○ (🙎)前段と後(hò(🌂)u )段(㊙)と(😣)は、原(🎊)文で(🕝)は一連(🚼)の孔子の言葉になつている(🆓)が、内容(ró(🧓)ng )に連(lián )絡(luò )がないので、定(dìng )説(🍏)に従(⛅)つ(🤴)て二段(duàn )に区分した。
とあるが、由の(🏀)顔を見ると私(sī(🤘) )にはこの(🚵)詩が思(sī(💓) )い出さ(🤕)れる。」
○ 次(🌼)(原文)==一般に「(😐)つぎ(🍶)」「(🔨)第二(📸)」の意味(wèi )に解さ(🕓)れ(🌚)ているが、私(sī )は「途(tú )次(✍)」などと(🥍)いう(🔪)場(chǎng )合の「(🛤)次」と同じく、目標に達(🚅)する(🐾)一歩手(🚧)前(qián )の意に解し(🎱)たい。
つ(🌮)つしむこ(🎿)ころ。
三(sān )三(一八○)
「そうい(🛐)う祷(🏵)りなら(🕤)、私(😹)はもう(🍉)久(🌀)しい間(🛑)祷(🧀)っているのだ。」
「何という荘厳(yán )さだ(📘)ろう、舜しゅ(🕢)ん帝と禹う王が天下(😑)を治められたすが(🔊)た(😌)は。しか(🕯)も両者共に政治には何の(🍚)かかわりもないかのよ(📆)うにして(🧛)いられたの(🤤)だ(🤽)。」
子貢が先(xiā(🌠)n )師に(📿)い(🎙)った。――
「孔先生のよ(💙)うな(🗣)人をこそ(🚋)聖(shèng )人というの(🤟)でしょう。実に多能(né(♍)ng )で(🧘)あられ(⛎)る。」(💉)
○(🔬) こういう言葉の(🧐)深刻さがわからないと、論(📝)語の妙(miào )味は(🎣)わ(⏺)からな(⏫)い。
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