門人た(🌼)ちは、三度顔を見(🔷)合せた。しか(🀄)し、彼等の視線は、今(🚈)度はすぐばらばらにな(👜)って、めい(👢)めいに(🍍)自分たち(👭)の足さ(🌧)きを(🛤)見(jià(🧐)n )つ(🐲)め(🎶)た。孔(kǒng )子(zǐ )はつづけた。
仲弓はそ(🍧)れを伝え聞(wé(😇)n )い(🖥)て、ひどく感(Ⓜ)激(jī(👉) )した。しかし(🎱)彼(bǐ(🐶) )は、それで決して安(💋)心(xīn )するよ(🤫)うな人(🤢)間ではなかった。彼は(😽)、自(🛺)分(fè(🤑)n )が(🍔)孔子にいった(🙂)言葉を裏(lǐ )切(✈)らないように(🥟)、ますます厳(🧀)粛(👯)な自(📩)己省(shě(👖)ng )察を行(há(🌆)ng )うことに努めた(🤰)。彼(🗯)は(🈚)かつて(🛅)孔子に(👥)「仁」の意義を訊ねた(😶)[#「(🕧)訊ねた」は底(🧥)本では「(⛸)訪ねた」]ことがあったが(💺)、そ(🗾)の時孔子は、
ところが、(🚈)ある(🎐)日、樊遅(chí(🐚) )が孔子の供をして、馬車を御(💞)す(🍰)るこ(🎿)とになった。樊遅は孔(kǒng )子の若い門(🕓)人の一人である。武(🏪)芸に秀(xiù )でているために、孟孫子に(🔕)愛(ài )され(🐸)て、(🌏)しばしばその門に(🍴)出(🔘)入する。孔子は、彼ならば、自(🏇)分の意志(📈)をはっきり孟懿子に伝えてくれ(👣)るだろ(🌋)う、と考え(🉑)た。
(も(😉)し(⚫)、孟孫(😝)氏(shì )に、(🤧)はなはだしい僭上沙(shā )汰でも(🥂)あれば、それは孟孫氏(shì )一(⚪)家(📱)の問題だけでなく、魯の国(🧦)の問題であり、ひいては天(🍽)下(xià(⭐) )の(🆘)道義を紊ることにもな(⏳)る。それに、万(📏)一、自分(🌡)に一応の相(xiàng )談(🍔)(tá(🕥)n )をし(🍏)た、とでも云いふらされると、(🏈)これから自(zì(⏸) )分がや(📻)って(☕)行こうとす(🗯)る政治の精神を、傷けることに(😂)もなる。出来(lái )れば、自分のいった(✔)意味を(🗄)、(👮)はっきり(💀)さして置くに越したこ(🐅)とはない。し(🌪)かし、祭典(💗)の計画(🥉)について、(🗜)直(😅)接(🏥)の相談も(⤵)う(⛳)けないで、(📚)こち(🏡)らからそ(🔐)れを云い出す(🙀)のも非礼(🔹)だ。何とか方(fā(🐼)ng )法(fǎ )はないもの(🔞)だろう(🚋)か。)
孔子(🌑)はまた答(💬)え(🐼)をうながし(🎖)た。樊(🗞)遅は、少(👧)(shǎo )しいまいましいと(🗳)は(🔷)思っ(🕜)た(🌓)が(🍜)、とう(👕)とう兜をぬ(🐬)い(🚐)でしまった。
2(🌽) 子曰(🈯)く、吾(🎂)甞て終日(🚿)(rì )食(🕺)わず、終(zhō(🌨)ng )夜(yè(💑) )寝ねず、以て思う。益(🔀)無(wú )し。学(🦈)ぶに如(🚄)かざるなりと。((💮)衛靈(👩)公篇(🙎)(piā(🚁)n ))
「な(🧙)る(🦐)ほど(🗝)。…(👡)…それで、(🚁)ど(🚀)うして失敗(♌)しく(♊)じったのじゃ。」(🏾)
楽長(🧡)は(😳)邪(🎦)(xié(📎) )心と云われ(🌯)たので、駭お(🔂)ど(🍉)ろい(📤)た。さっき孔(❌)子(🎤)(zǐ )を怨む心がきざしたのを、(🦀)もう見(jiàn )ぬかれたのか知(zhī )ら、(🏼)と疑った。
と、もう一度(🥦)彼は首をひねった。そして最後(hòu )に次の言葉を思い起し(🍯)た。
(🧦)孔子(⛏)(zǐ )はまた答えをうながした。樊(fá(😇)n )遅は、(🎼)少(shǎo )しいまいま(🏼)しい(🐘)とは(🙆)思(📲)(sī )ったが、とうとう兜をぬいでしまった。
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