次郎は(🔎)ごまかさなかった。ごまか(🛏)すどころか、そう(🛤)答えるこ(♌)とによって(🚻)、皮肉(⏸)な(🎆)喜びをさえ味(wèi )わっていたのである。
しかし(🎅)、彼は、血(🔯)書が次郎(🔂)によって書(🏷)か(🛒)れたというこ(🤐)とを誰(shuí )に(🤗)も発表する気にまだなれ(❇)なか(⏪)った。そ(📐)れは、彼の(💸)自尊(😹)心や競(🍘)争意識(shí )が何ということ(✳)な(🏀)しにそ(💖)れ(👲)を許さない、とい(😻)うだ(🏉)けではなかっ(😩)た。彼にとって(🙏)大事なことは、ストライキ(📔)の場合の(🖲)ことだった(👃)が、万一にも、それを(🤺)発表(biǎo )した(🚏)た(🛀)めに、(🎂)次郎が捨(🕖)鉢すてばちになり(🔷)、(♐)進(jìn )んでストライキの(✈)主導(dǎ(🤛)o )権をに(🐗)ぎるような結果(guǒ )に(🈳)なってしまっては、つま(♎)らない。次郎(🦐)は徹(⌛)底的(🈷)に(🚵)やっつけなければならないが、それに(🍘)は(⛑)、彼をあくまでもストライキ反対の(😊)立場に立(🍛)(lì )たせてお(🙌)くことが必要(yào )であ(🍔)る(🎡)。最後(🍱)まで彼(🅱)を反対の(🏅)立場(🌕)に立(🐢)たせ(🎮)て(🕣)おき、(🛹)いよいよ(🐔)ストライキ決(jué )行という(🔐)場(🛰)合(💛)に彼(bǐ )が逃げをうった(🥢)ら、その(🐰)時こそ血書のことを暴露(lù )す(🕷)べき(👩)だ。血書まで書(shū )いて人を(💒)煽動してお(📮)きながら、(🚇)自(zì )分(💓)だけ逃(🏀)げるとは何(🏒)とい(🔂)う卑劣さだ! みんなはそう言(yá(🐭)n )って彼(🔔)を責めるだろう。それに、ど(🍭)んなに(🙃)彼(bǐ )が逃げを打(🥙)(dǎ )とうと、学(🥑)校(📭)当局や県(xiàn )庁が、血(xuè )書(shū )を(👖)書いた本(bě(🚖)n )人(😺)を(🍌)主謀者と認(rèn )めない(🏡)はずはないの(😮)だから、いよいよ面白い(❕)。――(🚟)馬田の(🐨)考えは頗る念入(rù )りだ(🌷)った。彼がそれ(🔎)ほど(🍽)ま(🚒)でに次(♒)郎(láng )に反感を持(💭)つよ(🐜)うになった最(zuì )も大きい原因(yīn )が、道江にあったこ(🔤)とはい(😼)うまでもない(🗿)。
(🤖)町(⛰)は(👼)ずれからは松並木(mù )の(🏹)土手(shǒu )が広々と(🎻)した青田の(🏣)なかをうねっ(🕝)てつづ(😚)いている。左は、ほ(🐷)ぼ(🖼)五(wǔ )六(liù )間ほどの川(chuā(🤺)n )で、向こう岸もやはり松並木の土(🦔)手で(👟)あ(🔢)る。旧藩時代のさる名(💞)高(💄)い土(🚘)木家が(🏝)、北山(👣)の水を町(dīng )に(🌟)ひくために開(💥)(kā(🥏)i )鑿かい(🏩)さく(🔱)した水(shuǐ )路(lù(🛷) )だそうだが(🌼)、いつも(🍰)探さ一二(🕊)尺ほどの清(🛃)(qīng )冽せいれつ(🚵)な水が、か(➖)なりな速度で、白(😛)砂(shā )の上を走(🚡)(zǒu )っている。その水は町に流れ入(🛎)(rù )る直(zhí )前(👝)(qián )に直(zhí )角にま(🛳)がっ(🐑)て一(⛷)丁ほど東(🚼)に流れ(🗽)、もう一度直(zhí )角(jiǎo )に(🚥)南にまがって、町は(💣)ずれ(🛏)の橋(🚙)の下(xià )をくぐってい(🍏)る(🚰)の(💌)で(🐥)あるが(🏉)、そ(🥉)の角のあたりには、背丈せ(🌝)たけぐらいの渕(yuān )が(🎬)出来て(💾)おり、夏(xià )になると、このへ(🥃)ん(♑)の子(Ⓜ)供(gò(😙)ng )たちは、(🍲)よくそこで水(shuǐ )をあびる。土(tǔ )手(shǒ(🚹)u )をとおっ(🤒)て(🐇)通学している中学(🖤)(xué(🐂) )生の中にも、学校のか(🏷)えり途には、子供たちに(🖨)まじ(🍠)って(🛳)水をあびて(🎺)行(🐙)くものが少(🌰)く(🚌)はな(🍅)い(🙇)。次(cì )郎(👲)も(🤥)おりおり(🍾)そ(💋)の仲間に加(jiā )わる一人だが、き(🗒)ょう(🛩)は、とくべつ暑(shǔ(👙) )かったに(🚹)もかかわらず、(🥎)そこを(🖥)見むきも(🌹)しない(🍊)で通(📏)りぬけてしまった。そ(🚆)れか(😵)ら五(🚟)六分も行くと、一心橋と(🎋)いう橋(⛅)がかかっており(🐥)、道をへだ(🙋)てて、駄菓(🗒)子(zǐ )やとこ(🥐)ろ(📌)てん(🍹)などを売(mà(🏅)i )る(🔢)小さな茶店があ(🍰)る(💀)。次郎(láng )は、その半丁ほ(🥤)ど手まえに来たとき、(🎸)今までうつむきがちになっ(🗻)てい(🐳)た顔(🧕)を(🎍)あ(👟)げ(🤱)て、(🙆)ふと向こうを見た。すると、橋のた(⛽)もとの大(dà )き(🏪)な松の木(🍑)かげに、帽子をわしづかみにして向こ(🛎)う(🧀)むきに立っている一人(rén )の中学(xué )生(🕜)が(🔰)眼にとまっ(🛑)た。馬田である。制(❇)服のボタンをすっ(🥣)かりはずして胸をはだけ(🏋)ているらしく(✒)、(😉)襟(🍼)が首の両がわにはね出し、腰(🐝)(yāo )にあてた左手(😛)のうし(✖)ろに裾がたく(🧡)れあがっている。
「(🖌)それで僕(🌌)たち(💓)が(🔔)正(zhèng )しい(🅿)願(yuàn )いだと思(⛑)った(👻)事を役(🆓)所に出(chū )す(❔)の、あたりまえです。考(kǎo )え(🙏)が足りないことな(🎏)んか、ちっ(🚋)ともあ(🌈)りません。役所がだめ(🌗)だ(🌡)か(🚫)ら正し(🈺)い(🔌)願(⚾)いでも(🚈)、慮して出さないで置(😻)(zhì )こうかな(🦌)んて考える(🚫)人が(🔩)あっ(🦎)たら(🥖)、その人(🧚)こ(🎇)そ(🚺)考え(🤨)が足(zú )りないと僕は思う(💻)んです(🌛)。」
「勝手(shǒu )にそう思うな(📩)ら、仕(shì(⤴) )方が(❗)ありません。」
「でも、いいかし(🛹)ら(💔)、こ(❕)ちらは(❣)?(🐬)」
次(🈶)(cì )郎は(🚜)、これま(⏳)でにも、し(🚹)ばし(🍀)ば、(🎁)自(🈷)分の全(🤸)く予期(🕖)(qī )しない言葉(💺)(yè )を朝倉先生の口からきい(👼)て驚く(🎶)ことがあった。しかし、(📧)今の言(🕗)(yá(🎞)n )葉ほ(🕋)ど彼を(🏵)驚(🧒)かし(🥝)た言葉(yè(🥕) )はなかった。こ(🤳)れまでは(👇)、次(👚)郎が自(🕗)分(😁)の考(kǎo )えに裏(lǐ(🦑) )書してもらえる(🍺)と思(🥕)っ(🌆)ている時(shí(♒) )に、かえってそれを否定された(👂)り、何(hé )か得意(yì )に(😆)なっ(🍞)て(⏬)い(⛓)る時(🦈)に、きびしい反省を要求されたり(♌)する場合(🤠)(hé )が多かった。今のはまるでそ(🐈)の逆だったということが、彼に(🗝)と(📲)っては、この(🏰)上もない驚(jīng )きだったのであ(🏉)る。
「いやね(🛰)、道(dào )江の(😭)た(🐣)めに(🎃)、男同(tóng )士がけんかをはじめたりしちゃあ。」
と、道(🏃)江(jiāng )は、しかし(🔎)平(🈂)気な顔(🔟)(yá )を(😟)し(😐)ている。
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