フェラ 動画《流出 オナニー》2行目ライン
流出 オナニーあらすじ
「(🚵)そうです(🐻)ね。」
「そうかもし(👌)れ(🖕)ません。しかし、そ(🎃)れは(😳)やらない(😛)ほ(🤨)うがい(🍛)い(⌚)でしょう(😷)。板木ばんぎ(🦑)で起(🏽)(qǐ(🏞) )きる約束(shù )やく(📘)そくをしたんですか(🛠)ら(🈲)。」
「君らのそ(🍞)うした非良心(🤸)的(🍨)な態度(dù(🔟) )は、君ら自(zì )身(shēn )をますます非良(🦑)心的にす(🔬)るばかりで(👷)はない。それがある限度をこ(🔶)す(🔢)と、つい(🧦)には、愛情(🌻)と忍耐にんたい(🎶)とをもって、君(jun1 )らの良心を力(😼)づけよう(🌏)と努力して(💸)いる(💧)人の(📩)心(xīn )ま(⛓)でをきずつけ、その愛(🍊)情と忍(☔)耐とを、(🐑)憎(🦈)にくしみ(💷)と怒いかり(🚰)とに代(dài )えてし(🖌)まう(👴)ものだ。現(xiàn )に君(jun1 )らは、(💴)今朝(🐺)(cháo )の板木(mù )の音(🎿)の調子(🌮)が途中(🐅)(zhōng )とち(🏕)ゅうから変わ(🤒)ったことで、(🏁)それがわ(🈵)かっただろうと思う。あの、(🥎)おだ(🚴)や(🐣)かで辛抱(bào )づよかった板木の音(🍟)が、お(🚦)し(📹)まいに(🌕)なっ(🖋)て(🎾)、急に怒(nù )りだした(🖕)としか(🤐)思えな(😚)いような乱(💱)調子(zǐ )に(🌭)なったが、(📷)あ(🛍)れ(💴)は、君らのあまりにも非良(liáng )心(xīn )的な態(tài )度(dù(😈) )が、板木(mù )をうつ(🥏)人の心をき(❄)ずつけた(🏐)証(🔫)(zhèng )拠し(😬)ょうこなのだ。……むろん、私は、愛情も(🕜)忍(rěn )耐心も失った、(🤡)ああ(🤱)し(🌔)た(🎏)乱暴(bào )な(🅰)打ちか(🈯)たを是認ぜにんはして(🏐)いな(🎚)い(🖱)。ま(🖊)た(🚟)、(📽)それを(🚒)やむを得ないことだとして弁護しようとも思っ(♒)てい(🌔)ない(🚷)。怒りや短(Ⓜ)気は、友(🦑)愛(🚹)(à(🔖)i )塾(😗)(shú )の(🖱)精神と(⌛)は根本的に(📡)相い(💷)れな(🈶)いも(〰)のなの(🐴)だか(🚆)ら(🏙)、どん(♟)な事情のもと(🦋)でも、あ(💜)あした打ちかた(🛒)は、二度とくりか(🚿)えされて(🔻)は(🐐)ならないことなのだ。も(👻)し(🎭)今朝の板木当(dāng )番(fān )が、ついに業ごうをにやしてあ(💺)んな打ちかたをした(💄)とする(🗓)と、私は(😑)その人のた(🔤)め(🛤)に(🌂)、まことに(🎩)残念なことだと思って(🏫)い(✊)る。しかし、いっそうわる(📠)いのは、ああ(💋)した打(🎊)ちかたを余(yú )儀(yí(🏡) )よぎなくさせた(🥫)君ら(🔨)の態度だ(🍵)。君ら(📣)さ(💖)えもう少し良心的であってくれたら、板木(mù )を打っ(🌸)た人も、ああしたあやま(🥀)ち(🚑)を(♉)犯(fàn )おかさ(📘)ないですんだのだろう(📖)と思う(🐷)と(🗂)、それ(🙇)が私(sī )はくやしくてならない。……だが、それはまあいい、それ(🤘)は(🚆)百(bǎi )歩を(🚹)ゆず(✋)ってあきらめ(🏁)る(🌘)としても、ここにどう(🏒)しても私にあきらめのつかないこと(🤳)が一つある。それ(💂)は、(🐝)愛情で打たれた(📁)板木の音(🧝)では寝(🌂)床(chuáng )をはな(🗂)れようとしなかった君らが、怒(🚧)り(📒)で打た(🕋)れた板(🎶)(bǎ(🍈)n )木の音では、わけなく(🆓)はね起(qǐ )きたということ(🚇)だ。その点で、(📎)君ら(🦃)は精(🎼)神(shén )的にはまだ(✌)奴(🍫)隷(lì )どれい(⌚)の域を一歩も脱だ(😕)っしていないというこ(🚹)とを証(zhè(👭)ng )明している。いや、それどころか、君らはよりい(🛸)っそう(🎬)み(🌡)じめな奴隷になることを希望して(🎃)いる(😏)とさえ私(sī )に(🎑)は思える(🥖)。こ(🌘)れはほんとうになさけないことだ。私は、(📡)む(⛵)ろん、こう(🐄)言ったからと(📰)いって、怒りに対(⏰)しては(🛌)怒りをも(👚)って立ち向か(🔤)え、(🍶)と(📷)君らにすすめている(📡)のではない。ただ私は、愛情(⚪)に対しては、つけ(🅰)あが(🏢)り(🈳)、怒りに対(duì )しては(💘)、ただち(🧢)に膝(🤣)(xī(🖱) )ひざを屈(👗)く(😯)っ(🥛)するような君らの奴(nú(🔌) )隷(🐦)根性こ(👷)んじょ(🎎)うが、なさけな(😌)くて(🎮)、じっ(🗺)としては(🏩)いられない気(qì )持(chí )ちが(📉)するのだ――」
それに(🎊)は、組織や(🏘)、(🤑)講義科(😝)目や、(🚅)諸行(🐀)(há(🖍)ng )事(shì )の時(shí(💶) )間割など、必(bì )要な諸(zhū )計(jì )画が一(🖱)通(〽)(tōng )りならべら(🐵)れてい(🌹)たが、そのどの部(bù(💆) )分を見ても常識からとびはなれたようなことは(🧖)一(yī )つもなか(⭐)っ(😴)た。塾(shú )堂(🚲)と名のつく(🔄)ところでは、そのころほとんどつき(🥁)もの(🏉)のよう(👵)になっ(🚴)てい(✈)た「(💶)みそぎ」(🥘)とか、「沈(🚦)黙ちんもくの(👼)労働」とか(🐯)、およそそういっ(㊙)た、(📃)いわゆる(🈁)「鍛練た(🥚)んれ(🈲)ん(🐑)」的(🏃)な行事が全く(🚼)見(jiàn )当たらない(🤪)の(💟)は、むしろ(🎰)みんな(🌑)には、ふしぎに思われたくらいであった(🍏)。五(wǔ )時半起(😴)床とい(💍)うのが、二月の武蔵(🚱)野(🍾)むさし(🌪)の(🥟)では、ちょっとつらそう(🍯)にも思えたが(🚴)、そ(😼)れ(⚫)も青(👺)年(⛎)(nián )たち(🥤)にとっては、決(jué )して(💼)おどろ(🥛)くほど(🍗)の(🚫)ことで(😣)はなかった。む(🙆)しろかれ(💅)らをお(🍽)どろかしたのは、生活に(🚼)うるおい(💔)を与あたえるような行事が、かなりの程度に、織おりこまれて(👪)いることであ(🗨)った。とにかく(🌓)、見る人(🚲)が見れ(😉)ば、日常生(shēng )活を深め高める目(mù )的で(🔠)、すべて(🐎)が(👇)計画されているということが明らかで(🌂)あ(🌃)った(🐷)。
「君(jun1 )らのそうした非良心的(de )な態(🖊)度(dù )は、(💬)君ら(🔔)自身(🧢)をますます(💙)非(fēi )良心的(🗒)にするばか(💮)り(📍)では(🔮)ない(🍸)。それがある限度(dù )をこ(🎲)すと、つい(🍯)には、愛情と忍耐にん(💹)たいとをもって(👶)、君らの良(liáng )心を力(🌃)づけようと(🏡)努力(lì )し(🐑)て(🤘)いる(😷)人の心(🤙)まで(🏷)をき(🚤)ずつけ、その愛(ài )情(💻)と忍耐とを、憎にく(🍮)しみと(📘)怒いかり(😃)とに代えてしまうもの(👞)だ。現に君ら(🥟)は(😱)、今朝の板(bǎ(❌)n )木の(🔙)音(🤯)の(🐣)調(🉐)子が途中とちゅうか(🚩)ら変(🗣)(biàn )わ(⏲)った(🕰)ことで、それ(📆)がわかっただろうと(🐣)思(😼)う(👃)。あの(💳)、(💯)おだやか(🚯)で辛抱(⤴)づよ(🐃)かった板木(✴)の(🥍)音が、おしまいになって(😏)、(🛎)急に怒りだした(🌆)としか思え(🔙)ないような乱調(diào )子(⏱)になったが(🔥)、あれは、君らのあまりに(🐺)も(👄)非(fēi )良(liáng )心的(de )な態(tài )度が、(🤮)板(🚟)木をう(🤳)つ人の心を(🏗)き(👮)ず(🍵)つけた(🤒)証拠(🖲)しょうこな(🎑)のだ(🦗)。…(🌺)…む(🏼)ろん、私(🐘)は、愛情(👍)(qíng )も(😳)忍(rě(🕕)n )耐心も失(🕳)った、ああした乱暴な打ちかたを是認ぜに(✏)ん(⤴)はして(🚦)いない。また、(🌊)それをやむを得(👊)ないこと(🍕)だとして弁護しようとも(🚔)思っ(🌖)てい(🛣)な(🏤)い。怒りや短(✋)気は、(👇)友愛(ài )塾の(🐴)精(🏷)神とは根本的に(🎚)相いれない(♟)も(🌷)のなのだから、どんな事情のも(💖)とでも、ああした打(dǎ(🥢) )ちかたは、(🍫)二度とくりか(➖)えされてはなら(🤚)ないことなのだ(🗡)。もし(😽)今(jīn )朝(🧢)の板(🏚)(bǎn )木(mù )当番(🏮)(fān )が、ついに業(yè(👕) )ごうをにやしてあんな打ちかた(🚴)をしたとする(🤷)と、私は(🥃)その人のた(🙇)めに、まことに残(❤)念(📕)なこと(📑)だ(🈚)と(➕)思(⭕)っている。し(🕑)か(🕦)し、いっそうわ(🚤)る(🅾)いのは、(🚂)ああ(⛲)した打ちかたを余儀(yí )よぎなくさせた君ら(🌡)の態(tài )度(dù )だ。君らさえ(👈)もう少し良(🏨)(liá(🚰)ng )心的であっ(🥈)てくれ(🆙)たら、板木(⏬)(mù )を打(dǎ )った人(rén )も、ああし(🧥)たあやまちを犯おかさないですんだのだろう(🎛)と(💫)思う(🕊)と、それが私(sī )はく(💰)や(❌)しくてならない(🏪)。……だ(🐇)が(👆)、それ(🏳)はまあいい(🍌)、それは百歩をゆずってあきらめ(🗡)ると(🆑)しても、(⏸)ここにどうしても私(sī )にあきらめのつ(♑)か(🍊)ない(🏞)こと(🗽)が一つある。それは、愛情(🌚)で打(dǎ )た(🔋)れた板木(mù )の音(yīn )で(🐉)は寝床をはなれよ(🎬)う(😲)としなかった君らが(🀄)、怒りで打(dǎ )た(🎒)れ(⬅)た板(bǎn )木の音では、わけなくはね(🛍)起き(😊)たと(🦄)い(🌑)うことだ。その点で(〽)、君(jun1 )らは(⛲)精神(🕡)的にはまだ奴隷どれい(🔑)の域を一(🕍)歩(bù(🙄) )も脱だっしてい(⏭)ないとい(🙊)うことを証明し(㊗)ている。いや、そ(🍦)れど(💮)ころか、君(jun1 )ら(🕗)はよりいっ(♍)そう(🈺)みじめな(🐑)奴(🎒)隷(😤)になることを希望(wàng )して(📻)いると(🈶)さえ私には思え(🙉)る。これはほんとうにな(🚥)さけな(👪)いことだ。私は、むろん、こう言(yán )ったか(🔬)らと(🏳)いって、怒りに対し(❓)ては(🦇)怒(🈂)りをもって(🔎)立ち(😤)向かえ、と君(jun1 )らにす(🎚)すめて(💩)いるので(🔪)はない。ただ私は、愛(à(🧓)i )情に対(➿)しては、つ(🚑)けあ(🔈)が(🐰)り、怒りに対しては、ただち(😨)に膝(xī(👠) )ひ(💁)ざを屈(😒)くっ(🎦)す(🌏)るよ(🖋)うな君らの奴隷根性こんじょうが、な(🚰)さけなくて(😑)、(😲)じっとしては(🤽)いられない気持ちがする(🍩)のだ――」(🙁)
朝(cháo )倉(🗓)(cā(✈)ng )夫人は、(🥘)行事をお(🥞)わって空(🏸)林庵に引きあげるまえに、(🈯)わざ(💝)わざ次郎の室にやって(🛤)来て(📻)、しばらく話(🍼)(huà(😣) )し(🤦)こんだ。その(🉑)話(⚪)の中にこんな言葉もあった(🍒)。
とあいさつして、(📰)大河に近(🗿)づ(🕘)いた。
就(jiù(🉐) )寝(qǐn )しゅう(🎸)しんは九時(〽)半(🏟)、消燈しょうとう(📮)十時とき(🚍)まった(💮)が、(🍞)懇(🍣)談(💘)会を(📸)終わったときには、すでに(🔻)九時半をすぎていた。
この(🔩)妙(🔔)音をつきだした(🍦)小(xiǎo )僧(sēng )こそは、実(📌)に(🚶)、(🧛)後年(💭)(nián )の(😺)森田悟(wù(👤) )由(yóu )ごゆう禅師ぜんじだったそうである。
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