フェラ 攻撃10

A「は(🍩)あ、(🕡)………ハッキリ覚えて(🤙)はおりません(📐)け(👍)れど、………」(🌫)

A　(🤤)私はこの「お伽草紙」(🧑)といふ本(🏩)を(🐚)、日本の(💭)国難打開のために(👢)敢闘し(🎎)てゐる(🛸)人(🎟)々の寸暇に於ける慰労のささ(🐲)やかな玩具として恰(🧜)好(🥢)のものたら(🏎)しむべく、このごろ(😼)常(🏋)に(🍊)微熱(⌛)を発してゐ(🆗)る不(🥚)完全のから(🛶)だな(🔠)がら(🍪)、命ぜられ(🦀)ては奉(😎)公の用(💢)事(🎿)に出勤(🆒)したり、また自(🍓)分の家の罹(✝)災(🌜)の後始末や(🤧)ら何や(🐘)らしながら(😬)、とにかく、そ(🐉)のひまに(🕘)少しづつ書(🍳)きすすめ(❗)て(💳)来たので(🏕)ある。瘤取り、浦島さん、カ(🐑)チカチ山、その次に、桃太郎と、舌(⬜)切雀を書い(🎼)て(👦)、一応この「お(✂)伽草紙」を(🔯)完(🚪)結(😳)させよ(🦕)うと私は思(♈)つてゐたのであるが、桃太郎のお(🔽)話は、(👒)あれ(💘)はも(🤱)う、ぎり(📼)ぎりに単純化せ(🌴)られて、日(🎛)本(🕛)男児の象徴(⛰)のやうに(⏯)なつてゐて、物語(🍯)とい(🚄)ふより(❔)は(🛥)詩や(😐)歌の趣きさへ(🏼)呈してゐる。もちろん(🏦)私も当初に於い(🤚)ては、こ(😀)の桃太郎をも、私の物(🏕)語に鋳(🍌)造し直(⏮)すつも(🔞)りでゐた。すなは(🈲)ち私(🏰)は、あ(🏓)の鬼ヶ島の鬼(🚈)といふものに、或(📋)る種の(🙁)憎むべき性格(🈲)を附与してやらう(🚄)と思(🌐)つ(🗓)て(✝)ゐた。どうし(👀)て(⛩)もあれは、征伐せず(🎾)には置(⏭)けぬ醜怪極(🤨)悪無類の(🚶)人間(💢)と(🐭)して(🏮)、描写するつもりであつた。それに依つて(🛍)桃太郎の(🏅)鬼征伐も大いに(🌠)読者諸君の共鳴(🍳)を呼(🍬)び起し(🌎)、而してその(🍇)戦(🎃)闘も読む者の手に汗を(🥈)握らせるほど(🛷)の真に危機一髪のものたらしめよ(🎵)うとたく(💲)らんでゐた。（未だ書(⏺)かぬ自分(🕋)の作品(Ⓜ)の計画を語る場(🚺)合に於いては、作者(🛥)は(🔑)たいてい(👻)このやう(🆓)にあど(🧙)けな(💇)い(🔽)法螺を(🥦)吹くもので(🎈)ある。そん(🐏)なに、(🌘)うまく(😭)は(🌡)行きませぬて。）まあさ、と(🌯)にかく、まあ、聞き給へ。どう(🛅)せ(🀄)、(🐀)気焔だがね。とにか(🅿)く、ひやかさずに聞い(📏)てくれ給へ(🚀)。ギリシヤ神話に於い(🌰)て、(🤦)最も佞悪醜穢(🥪)の魔物は、(😟)やはりあの(🙀)万蛇頭(🚛)のメデウサであら(🏞)う。眉間に(📧)は狐疑の深い皺(🚡)が(💸)きざみ込まれ、(🤜)小さ(🐄)い灰(👗)色の眼(🖖)には浅(👋)間(🍥)し(🌪)い殺意が(🅰)燃(📵)え、真蒼な(⚪)頬は威嚇(😼)の怒りに震へて、黒ずん(🏭)だ薄い唇は嫌悪と侮蔑(🦔)に(🗃)ひきつつ(🍌)た(👥)やう(🔦)に(🥚)ゆがんでゐる。さ(🏿)うし(🎉)て(🔆)長い頭髪の(🗒)一本一本がことごとく腹の赤い毒蛇(🔠)である。敵(💜)に対してこの(🔁)無(💀)数の(🍓)毒蛇は、素(🥅)早く一(🤖)様(⚫)に鎌首(🎥)をもたげ、(🌿)し(🍉)ゆつしゆつと気(🍍)味(🦉)悪い音を(⛴)立てて手向ふ。このメデウサの姿を(😨)ひ(🚿)とめ見た者は、何と(🍄)も知れずいやな気持(🤾)になつ(🏝)て、さう(🎽)して、心臓が凍り、からだ全体つめ(❕)た(🎵)い石(👿)になつたとい(🚔)ふ。恐怖といふよりは、不快感である(❣)。人の(🍰)肉体よりも、人の心に害を加へ(📟)る(🤤)。このやう(⏪)な魔(👓)物は、最も(💉)憎(🔅)むべきもので(📪)あり、かつまた(💺)すみやかに(🎊)退治し(👻)なけれ(🦄)ばなら(🆑)ぬものである(🤫)。それに(🍙)較べると、日本の化物は(😢)単純で、さう(🌜)して(⏫)愛嬌がある(🤰)。古(💈)寺の大入(🌖)道や一本足の傘の化物など(🍑)は、たいてい酒飲みの豪傑(📅)のために無邪気な舞ひ(🐾)をご(🐝)らんに入れて以て豪傑の乙夜丑満の無聊を慰めてくれるだけのも(Ⓜ)の(🛢)である。また、絵本の鬼ヶ島(💭)の(📶)鬼たちも、図体ばか(🍆)り大きくて(🐙)、猿に鼻など引(🏟)掻かれ、あつ！　(📑)と(😘)言(🗿)つてひ(🚫)つくり(🏻)かへつて降(🧛)参したり(💬)してゐる。一向におそろしくも何(♑)とも(♟)無(🤒)い。善良な性格の(🌇)もののやう(🤬)にさ(🏢)へ(🍠)思はれ(🎂)る。そ(🌦)れでは折角の鬼退治も(🏇)、(💳)甚だ気抜けのした物語に(🚫)なるだらう。ここは、どうしてもメ(😏)デウサの首以上の凄い(🥜)、(➕)不愉快きはまる魔物(🌃)を登場させ(🧗)な(🔵)ければならぬところだ。それで(🔳)なけ(📷)れ(🐶)ば(👀)読(🛷)者の(🎯)手に汗を握らせる(📪)わけにはいか(🏮)ぬ。また、征服(👞)者の(🌍)桃太郎が、あまり(🚃)に強(🎃)くては、(👠)読者はかへつて鬼のはうを気の毒に思つたりなど(👑)して、そ(🐱)の物(👻)語に(🚑)危機(❌)一(🐊)髪の醍(🐆)醐(🚗)味は湧いて出ない。ジイグフリイドほどの不(🥅)死身ふじみの大勇者で(😘)も(🖼)、その肩先に一箇所の(🔒)弱点を持つてゐた(🍿)では(🎸)ないか。弁慶に(🎹)も(🏼)泣きどこ(🚠)ろが(🛃)あつたといふし、と(🦑)にかく、完璧の絶対の強(🕰)者は(👠)、どうも(🗺)物語には(🦅)向か(🅱)な(🦐)い。それに私は、自身が非力のせ(🤔)ゐか、弱(🏜)者(🐕)の心(🔧)理に(📔)はいささか(🌏)通(💙)じてゐるつもり(🚴)だが、どうも、強者の心理は、あまりつま(💏)びらか(🐴)に知つてゐない(🕑)。殊に(🕊)も、誰にも絶対に負け(🍫)ぬ(🍩)完璧の(🖲)強(👋)者(🚎)なん(🎇)ての(🍁)には(🏊)、いま(🏂)迄いちども(😯)逢つた事が無(👹)い(📂)し、また噂にさ(🌩)へ聞いた事が無(💥)い。私は多少でも自分で実際に経験(🗺)した事で無(🌙)け(🐬)れば、一行も一字も書(🚳)けない甚だ空想が(🌁)貧(🎢)弱の物語(🌀)作家(💞)である(🥍)。それで、こ(👔)の桃太郎物語を書くに当つても(📷)、(⤵)そ(🥇)んな(🛬)見た事も無い絶対不敗の(💲)豪傑を登場(🖱)させ(🎁)るの(♿)は(🤑)何としても不(👛)可能なのである。やはり、私(👋)の(🏬)桃太郎は、小さい(💒)時から(📑)泣虫で、からだが弱く(🌫)て(👨)、は(🗯)にかみ(🌄)屋で、さつぱり駄目な(🚺)男だ(🈵)つたの(🏅)だが(🈲)、(👼)人(🧢)の心(📋)情を破壊し(🚲)、永遠の(🔡)絶望と戦(🦓)慄と怨(♋)嗟の地獄にたた(🗿)き込む悪(🛰)辣無類に(🧡)して醜怪の妖(🍘)鬼たちに接して、(📱)わ(😘)れ非力なりと(🏞)雖もいまは黙視し得ずと(🍲)敢(🏷)然立つ(🍯)て、黍団子を腰に、かの妖(🖐)鬼たちの巣窟に(👼)向つて発足(😂)する、とでもいふやう(👶)な事になり(🛠)さうであ(🍖)る。またあの、(🔥)犬、猿(🤓)、雉(🐜)の三匹の家来(💾)も、(🍓)決して模範的な(🎍)助力者ではなく、それぞれに困つ(🤩)た癖があ(🎄)つて、たまには(⭐)喧嘩も(👘)は(🔁)じ(🆓)めるであらうし、ほ(🕹)と(🥥)んどかの西遊記の悟空、八戒、悟浄の如きもの(💪)のやうに(🥅)書くか(🖲)も知れな(🐠)い。しかし、私は、(📅)カチカチ(🔤)山の次に、い(🕋)よいよこの、「私の(📓)桃太郎」に取り(🤐)か(🐫)からう(📊)と(🦗)し(🙉)て、突然、ひどく物憂(♐)い(🌗)気持(🍚)に襲は(🐽)れ(🎫)たのである。せめて、(🚑)桃太郎の(🍍)物語一つだ(🌜)けは(♒)、このままの単純な形で残し(🍚)て(🙎)置きたい(🥀)。こ(🐞)れは(🛹)、もう(🏥)物語ではない。昔(🏎)か(🛍)ら日本人全部に歌ひ継がれて来(🍥)た日(🥌)本の(📸)詩(🔆)である。物語(🐏)の筋に(⏭)どんな矛盾があつたつて、かまはぬ。この詩の平明闊達の気分を、いまさ(🚀)ら、いぢくり廻すのは、日(🚙)本(🔗)に対し(⚽)てすまぬ。いやしくも桃太郎は、日本一といふ(🚒)旗を(🛰)持つ(📰)てゐる男であ(🕚)る。日本(🌫)一はおろか日本二(🍩)も三も(👻)経験せ(🐝)ぬ作者が、そんな日(🐱)本一の快男子を描写できる筈が(🐇)無い。私は桃(🏍)太郎の(❌)あの(🌌)「(😦)日本一」(☝)の旗(🛤)を思ひ浮(⛄)べるに(🙀)及んで、潔く「私の桃太郎(🚝)物語」の計画を放棄(🌙)したのである。

A「何(🐛)とか(🦇)云いま(🐄)し(🚀)たね(📍)、今の文句は？『(🚍)一と夜をあかす八(📬)軒家』か(⚽)。―――その(🤚)八軒家と云うの(🥡)は何処にあるんです」(🎺)

A「へーえ、す(💡)ると今夜は(🍤)わ(🔲)ざ(➖)／＼此れを御見物にいらっしゃい(🛤)ました(🌂)ので(🈵)？」

A　けれ(🖱)ども(🦇)、(🕶)そんな事で、(🐀)現実主義(😊)のお婆さんを満足させること(😶)はとても出来ない。お婆さ(🧗)ん(💃)は、なほもし(😚)つ(🌊)つ(🏫)こく次から次へと(🤫)詰問(🌟)する。嘘(👄)を言(🕙)ふ事の出来ないお爺さんは、仕方なく(🎱)自分(💒)の不思議(🌼)な経験を(🥢)あ(🍘)りのまま(📌)に答へる。

A「やっ(📋)ぱり(🕸)虚栄心の一(💋)種さ。夫(🏘)に愛せられない(🌝)のを人に知(❔)られたくな(🕯)いと(🍌)云う(🔩)…(🥒)……そこ(🧝)まで(🎋)云っちゃあ悪いかも(👅)知れないけれど、………」