「禹は(🚶)王者として(🛌)完全(🤑)無(wú )欠(🙍)だ。自(👝)分の飲食を(🔜)うすく(🧚)し(🐂)てあつく農耕の(🏸)神を祭り(🐧)、自分の衣服(fú )を(♑)粗末にして祭服を美しくし(🉐)、自(🧝)(zì(🥦) )分(fè(📗)n )の(🤛)宮(🏭)室を質(zhì )素(sù )にして灌(guàn )漑(✡)水(👛)路(🤨)に力(lì )をつくした。禹は(🔕)王(🚋)者(⤴)と(🍷)して完全無欠(😖)だ。」
二一(二〇五)
「(🚞)惜(xī )しい(🍣)人物だ(👩)っ(📂)た。私(🌅)は(🎫)彼(😦)(bǐ )が進んでいるところ(👑)は見た(🈺)が、彼が止(zhǐ )まって(🔽)いるところを(🚑)見(🛤)(jiàn )た(💔)こと(👋)がな(😕)かったのだ。」
七(⏺)((🚁)一九(jiǔ(⬅) )一(yī ))
○ 子路(💪)の(🕰)祷(dǎo )りは、謂ゆる苦し(💳)い(➕)時の神(🎴)(shén )頼みで、迷信的祈祷以上のものではない。それに対して(🍗)孔(🎿)子(zǐ )は、真の心の祷り、つまり(✂)天地に恥じない人(rén )間(👩)としての精(🆚)(jīng )進(🔬)こそは、幸(xìng )福に到(dà(🔴)o )る(💻)道だ、ということを説いた(😗)。孔子(zǐ )の教(📛)え(🕷)には宗(🚂)教がない、とよく(💲)いわれる(🕷)が、「天」という言(🦁)葉は、孔(kǒ(💥)ng )子(zǐ )によ(🧜)つて常(👈)に宗教(🌠)的な(🔣)意(yì )味(🕋)に使わ(🤖)れて(🕛)い(🍏)るの(🍁)である。
「せっかく(🎚)道(🏘)を求(qiú )めてや(🕘)って来(lái )た(〰)の(🎌)だから(🚖)、喜ん(🔼)で迎えてやって、退かないようにしてやりた(🈹)いもの(🍴)だ(🔹)。お前たちのように(💚)、そ(🍁)うむごいことを(😲)いうものではない。いったい、人が自(zì )分の身を清くしよう(🚥)と思って一(👮)歩前進して来(lái )たら、その清(🐊)く(🍓)しよ(🥗)うとする気持を(📞)汲んでやれば(♎)いいの(👚)で、過(🐕)(guò(🏩) )去のこと(🆑)をいつまで(🦐)も気にする必(👛)要はないのだ。」
三一(一(yī )七八)
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