「君(jun1 )! 君(jun1 )!」(😧)彼は(🍖)、必(bì )死(👔)に呼んだ(🔤)。が(⛪)、(🦓)青年は何と(☔)も答えなかった。た(🍣)ゞ、人の心を掻(🍨)かきむしる(🐖)ような低い(🔄)うめき(🌙)声が(🆖)続いている丈だけであった(🥤)。
常ならば、箱根から(🌷)伊(yī )豆(🏁)いず(👏)半島の温泉へ、(🥟)志(😏)ざ(🧒)す人(🔓)々で、(♋)一(yī(🐛) )杯になってい(😴)る筈(kuò )はずの二等室(shì )も、春と夏(🕧)との(🛫)間の、湯治に(🍰)は半端は(🏸)んぱな時(🍜)(shí )節であ(📧)るのと、一週(🚶)(zhōu )間(💲)(jiān )ばかり雨が(⌚)、降り続いた揚(😫)(yáng )句あげく(🚾)である為ためとで、それらし(✝)い(🥝)乗客の(🤱)影さ(🎯)え見え(⛔)なかった。たゞ(🐎)仏蘭西フランス人らし(🏉)い老年の夫婦が、一(yī(💑) )人息子らしい十五六の少年(♌)を(🤑)連れて(📮)、車室の(👲)一(👳)隅を占め(🈲)ているの(😡)が、信一郎の注(🧡)意を、最初(🎒)から(🚇)惹(🚄)ひいている(🎞)だ(💋)けである。彼は(❓)、若い男(🚪)鹿おじか(🌅)の四(👅)肢(✉)のように(♍)、スラリ(💪)と娜し(❄)なやかな少(🍿)年の姿を、飽かず(🎌)眺(tiào )めたり、父(fù )と(😒)母とに迭かたみに(💟)話しかける簡単な会話に、耳を傾けたりし(🏰)てい(🎶)た(😤)。此この一(yī )行(💯)の外(🤲)(wài )に(⛎)は、洋(🐾)服を着(♋)た会(huì )社員らしい二人連と、(🎪)田舎(shè )娘(niáng )とその母親ら(🎹)しい女連が、(💭)乗り合わ(🎹)している(📨)だけである。
常(🥪)(cháng )ならば、箱根か(🐧)ら伊豆(♌)(dòu )いず半(💟)(bàn )島の温(wēn )泉へ、(🎭)志ざ(💭)す人々で、一杯に(🅾)なっ(🔄)ている筈は(♑)ずの二(èr )等(dě(⭐)ng )室(🔹)も、(📳)春と夏(🏬)との(🔠)間(jiān )の、湯(😟)(tāng )治には半(🐮)(bàn )端はんぱ(🔇)な時節で(🕳)あるのと、一(yī )週間ばか(🌥)り(📲)雨が、降(jiàng )り続いた揚(yáng )句あげくである為(wéi )ため(🚶)とで、それらし(🐎)い乗客の影さえ(🛤)見えなかっ(🔰)た。たゞ(🔲)仏蘭西(🎍)フラン(🔠)ス人らしい老年(👞)の夫(🍮)(fū )婦(fù )が(🌒)、一人息子らしい十五六の(🕦)少(🔪)年(nián )を(🔔)連(🌖)れて、車(chē )室(🌨)の(🌝)一隅を占めて(🐎)いる(✳)の(🏑)が(🎩)、信一郎(lá(📈)ng )の注意を、最(🐗)初から惹(rě )ひいているだけである。彼は、若い男(😼)鹿お(🌭)じかの(🥜)四肢のよう(✋)に、スラリと娜しな(🐢)や(🏕)かな少年の姿を、飽かず眺め(🎒)たり、父(😖)と(🏮)母(mǔ )と(⭕)に(😤)迭(🥈)かたみに話しか(🛍)ける簡単な会(🏫)話に、耳を傾(🌿)けたりしていた。此こ(🚔)の一行(⛏)の外(wài )には、洋服を(👃)着(😷)た(👪)会(✴)社(shè )員(🤔)らしい二(😄)人連(lián )と、田舎(🚝)(shè(🥪) )娘(🤹)とその母(🤒)親らしい女連(🚓)が、(🏄)乗り(👠)合わしている(🌌)だけであ(📆)る。
そのことがあってから間もなく、(🌡)刳貫(🎉)の工事に従う石工の(🔥)うちに、武家姿(zī )の実之助(🉑)(zhù )の姿(zī(🏩) )が見られた。彼はも(❄)う、老僧(🔲)を闇討(🥏)ちにし(😭)て立ち(🐑)退こうと(😃)い(🔘)う(💏)ような険(👀)しい心は、少しも(🔻)持っていなか(🐍)った。了(💾)海が逃げ(🕢)も隠れもせぬことを知(zhī )ると、彼は(🦄)好(🎽)意をもって(👺)、(🔕)了海がその一(yī )生の大願を(💎)成(chéng )就(💶)する日を、待(dài )っ(😕)て(📁)やろうと思(🖇)って(🕐)いた。
が(🍟)、こう周(🍀)囲(tōng )の者(zhě )から妨(🐅)(fáng )げられると(🚜)、実之(😋)助の敵に(🐼)対(duì )す(🛍)る怒りはいつの間(🕰)にか蘇よみ(🍏)がえって(☝)いた。彼は武(🚬)(wǔ )士(shì )の意(🧡)地として、(🤓)手(🆗)をこまねいて立ち去るべきではなかっ(🥑)た。
ここまできいた実(shí )之(🥦)助は、躍り上(🚯)って欣(⏳)よろこ(🥃)んだ。彼が、江戸を立つ(🌇)時(shí )に、親類の(🈵)一人は、敵(😴)か(🎵)たきは越後(🎖)柏崎の(🔄)生れ(🍡)ゆえ、故(gù )郷(xiā(💻)ng )へ立(lì )ち回るか(🐆)も計(🦋)りがたい、(🎽)越(👂)後(hòu )は一入ひとしお心を入(⛎)れて探索せよという、注(zhù(💢) )意を受けていた(🐴)ので(⚾)あ(😷)った。
と、信一郎は(🔒)漸ようやく(📥)口(kǒu )を切(qiē )っ(⛽)た。会話の(😛)た(🦃)めの会話として(🍶)、判わかり切っ(📼)た(💮)こ(😂)と(😛)を尋ねて見(jiàn )たので(😷)ある。
実之助の(❤)、極(🥍)(jí )度(dù )に(🦒)ま(🚾)で、張り(🔕)詰めて(🗓)きた心(xī(🚔)n )は、(🙂)この老(lǎo )僧を(🚏)一目(mù )見(🏺)た刹那(🤠)たじた(🧕)じとなってしまっ(🧒)ていた。彼は、心の底から憎悪を感(🕴)(gǎn )じ得るような悪(è )僧を(📼)欲(🌯)していた。しかるに(🎊)彼(🍪)の前(qián )には、人間とも(🔭)死骸ともつかぬ、半(🆙)(bàn )死の老僧が蹲っ(🐊)ているので(🍽)ある。実之助は(😂)、失(shī(🍒) )望(🛃)し始めた自分の心を励まして(👕)、
(🍅)が、こう周囲の者(zhě )から妨げら(🎈)れると(🥔)、実之助の敵に対する怒(🦔)りはいつの間にか蘇よみが(🐠)えってい(🌵)た(🐑)。彼(🗑)は武(wǔ )士の意地(🏡)として、(👔)手をこま(👲)ねいて(🃏)立(lì(🎛) )ち去るべ(🏘)きではなかっ(🌍)た。
「やっぱり(🤔)、御保(bǎo )養ですか。」
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