日本《オナニー で 性病》2行目ライン
オナニー で 性病あらすじ
相(xiàng )生(👙)町ではこの調(🌟)子だ(🕙)。
別(☝)に、半蔵には、(💋)浪士の(💽)一行(háng )に加わって来(lái )る(😇)もので、(🏧)心(🎴)に(🐾)かかる一人(💻)の旧(jiù )友も(🥦)あった。平(🙋)田同門の亀山嘉(jiā )治かめやま(🍼)よ(💾)しはるが八(bā )月十四(🎖)日(rì )那(⛩)珂港(🈲)なかみ(🚬)なとで(🕕)小荷駄掛(guà )こにだがか(😤)り(🚥)と(⛔)なっ(⏹)て(🗝)以来、十(✖)一(yī )月(yuè )の下旬(🤱)まで(😜)ずっ(😆)と(🚠)浪(🦊)士らの軍(🚳)中にあったことを半蔵が知ったのは、つい(🛡)最(zuì )近(jìn )のこ(🥏)とである。いよいよ浪士らの(💍)行路(🏮)が(🎙)変更され(🤟)、参州街(🛰)(jiē )道から(🔹)東海(🌥)道に向かうと見せて、そ(🆓)の(🔮)実(shí )は清内(nèi )路より馬籠、中津川に出ると決した時、二(èr )十六日馬籠(lóng )泊まり(🎀)の触(🚢)(chù )れ書(👘)と共(gòng )にあ(😝)の旧友が陣(😨)(zhèn )中からよこ(🏦)した一通(tōng )の手紙(💌)(zhǐ )でその事(shì )が判(🍟)然(🖍)はっ(🐪)きり(💜)した(🗽)。それには(🎵)水戸派尊攘の(🏞)義(✴)挙を聞いて、その軍に身を投じた(🐅)ので(😼)あ(🕚)るが、寸功な(🌯)くして今(jī(🍿)n )日にいたった(🎵)とあり、いったん(🗨)武田藤田(tián )らと約し(👢)た(🎩)上は死(🍽)(sǐ )生を共(🗿)(gòng )にする覚悟(😳)(wù(🐭) )であると(🐪)い(🍐)うことも認(rè(🥏)n )した(👯)ためてある。今回下(🔒)(xià )伊(yī )那の飯島(㊙)という(🎲)とこ(🎤)ろまで(⭕)来て、はからず同門の先輩(🌧)暮田(🉑)正香に面(miàn )会(🚣)することがで(😘)き(🥐)たとある。馬籠(🗻)泊まりの節は(📊)よろ(🌅)し(💢)く頼む、(🧣)そ(🗾)の節(🥏)(jiē )は(🕑)何年ぶ(🤾)りかで旧むか(⚾)しを語りたい(📎)ともある。
景蔵(🐙)
と彼(🔟)(bǐ )が声(shē(🌙)ng )を(💬)か(🔪)け(🤗)て行(háng )こうとすると、お(🤐)まんはあた(🔠)り(🈹)に気を配(🕘)って、堅(🎭)く帯(dài )を締め直し(🥄)たり、短刀をその帯(💁)の間(jiā(🚞)n )にはさんだりしていた。
「青(🚟)(qīng )山(😙)さ(💄)ん、あなたの荷(hé(🏬) )物(wù(🧒) )は。」
半(🌚)蔵は馬籠本(📜)陣の方にいて、こ(💐)の水戸(🗿)浪士(shì(🍯) )を待(🐓)ち(🚆)受(shòu )けた。彼が贄(zhì )川に(🔘)えがわや福島(🚩)の庄屋しょ(🌈)う(👴)やと(📔)共に急(🐨)(jí )いで江戸を立って来(lái )たのは十月(💚)下旬で、(🚌)ようやく(➗)浪士(🔃)らの西上が伝え(😝)ら(🚁)るる(🍭)ころであった(💓)。時と場(🈲)(chǎ(✍)ng )合(💢)により、街道の混(hú(🦄)n )乱から村民を護(hù )まもら(📩)ねばなら(🌨)ないとの彼(bǐ )の考えは、すでに(📄)その(🍿)こ(🈂)ろに起こ(😻)って(🕎)来(🍋)(lái )た。諸(zhū )国の(🏆)人の注意は尊(🏜)攘を(🖼)標榜ひょうぼうする水戸人(rén )士の行動と、(🍀)筑(zhù )波つくば挙兵以来(🖨)の出(chū )来事とに集まってい(🏼)る当時(🐍)の(👪)ことで、那珂港なか(🥁)みなと(🕰)の没(méi )落と共に榊原新(xīn )左(zuǒ )衛門さ(🖲)かきばらしんざえ(🈂)もん以下千二百余(yú(🥇) )人(🚼)の降参者(🔝)と武田(💪)耕雲斎はじめ九百余(🎿)人の脱(🐞)走者とをいかに幕(🍵)府(fǔ )が(👖)取りさばくで(⚾)あろうということも多(duō )く(🙏)の人(🛣)の注意を引いた。三十日近くの時の間には(👺)、幕(🌈)府方に降く(🍺)だった(Ⓜ)宍戸侯ししどこう（松(sōng )平(🔦)大炊頭おおいのか(🐕)み）の心事も、その運命(🕡)も、半蔵は(📮)ほぼそれを聞き(🌴)知るこ(🏫)とができたのである。幕府の参政田(⛷)(tián )沼玄蕃頭(tóu )は(📴)耕雲(yún )斎らが政敵市(🖤)川(chuā(📚)n )三(🌀)(sā(🐰)n )左(zuǒ )衛門(💡)の(🆙)意見をい(🛎)れ、(🕕)宍戸侯(💣)(hóu )に死(⏮)を賜(😟)わったという。そ(🍜)れに(⌛)ついで死罪に処せられた従(có(📌)ng )臣(🍝)二十八人(🐠)、同じく(🌐)水(shuǐ )戸藩(😡)士(shì )二人ふた(⛴)り、(👷)宍戸侯(hóu )の切腹(fù )を聞いて悲(🦋)憤(😰)(fèn )のあま(🎱)り自殺(🐥)した(🌅)家来数(😻)人、こ(🍚)の難に死(🗳)(sǐ(🐱) )んだも(📮)のは都合(😛)四十三人に(😏)及(jí )ん(🔡)だ(🥚)と(🗄)いう(❕)。宍戸侯(📮)の悲惨(🔤)な最期――それが水(shuǐ )戸(hù )浪士に与(👚)(yǔ(😴) )え(📡)た影響(🦂)は大(dà(👥) )きかった(🐹)。賊名を負う彼らの足が西(🔖)へと(❇)向(xiàng )いたのは、それを聞いた時であったとも言(🥉)(yá(😄)n )わ(👆)るる。「所(🐁)詮しょ(💌)せん、(🐐)水戸家(jiā )も(🤞)いつまで幕府の(🐃)きげんを取っ(🦈)ては(🕹)いられまい」(💁)との意志(zhì )の下に(🐤)、(🤑)潔く首途(😶)かどでに(🎗)上(⭕)(shàng )ったという(🎍)彼(bǐ )ら水戸(hù )浪(là(💌)ng )士(shì )は、もは(📐)や幕(🃏)府に用(🍆)のない人たちだった。前進あるのみ(🎍)だ(🦅)った。
伊那の谷から(🐴)木曾(👪)の(💪)西の(💀)はずれへ出るには(🐟)、大平峠お(🏀)おだいら(➿)と(👃)うげを越えるか、梨子野峠(gǔ )なしのとうげを越(yuè )え(🐿)る(😱)か、い(🈵)ずれにしても奥山の(🔻)道をたどらね(🗒)ばならない。木曾(céng )下(🎴)(xià )四宿への当分助郷すけごう、あるいは大助郷の勤め(⚽)とし(📘)て、伊那百十九(👉)か(💐)村の(🔲)村民が行き(🔍)悩(nǎo )むのも(♍)その道だ。木から落(luò )ち(🗄)る山(shān )蛭(⛓)やま(😩)び(🛄)る、往来(🚭)(lái )ゆ(➕)ききの人(🏃)(rén )に取り(🎱)つく蚋(♊)ぶよ、勁つよい風に鳴(míng )る(⛹)熊笹く(⛰)まざさ(🕠)、そのおりおりの(🎦)路傍に見(😨)つける(😋)もの(🐳)を引(yǐ(🏴)n )き合(hé )い(👍)に出(chū )さない(😰)ま(💈)でも、昼(🎍)でも暗(àn )い森林の(🏨)谷(gǔ )は四(sì(🍕) )里あまりにわたっている。旅するものはそこ(🐅)に(🏻)杣そまの生活と、わずかな桑(sāng )畠く(🚩)わ(🦅)ば(📅)た(🌍)けと、米(🧕)穀も(🤔)実らないような寒い土(tǔ(🕣) )地とを(🈸)見いだす(🥄)。その深い山(🙉)間(jiā(👚)n )やまあいを分けて、(🚓)浪士(🆗)らは和田峠合戦以来の(🔵)負(😾)傷(shā(🕶)ng )者から十数門の(🚵)大砲(🔐)までも運ばねばな(🐳)らない(🎑)。
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