○ 乱臣((🧡)原文(wén ))=(🕝)=この語は現在普通(tōng )に用いられている意味と全(🐭)(quán )く反対(🏎)(duì )に(🐴)、(🗄)乱を防止(zhǐ )し、(💱)乱を治(📴)める臣と(♐)いう意(😊)味(⚾)に(💭)用(🧀)いられて(♐)いる。
「私(🍐)は、君(jun1 )子という(😡)ものは(♿)仲間ぼめはしないも(🚦)のだと聞いて(🧘)いますが、やはり君子にもそれがあり(👺)まし(👡)ょうか。と申(🛰)します(🖊)のは(🚵)、昭(zhā(⛱)o )公は(💺)呉(💛)ごか(🔸)ら妃きさ(⬛)きを迎(💀)え(⛽)られ、その方がご自分(🔧)と(⬛)同(tóng )性なた(🚭)め(😀)に、ごまかして呉孟(mèng )子(✨)(zǐ )ごもうしと呼んでおられ(🥗)るのです。も(🍢)しそれで(🏟)も昭公が礼を知っ(🏮)た方(fāng )だといえますなら、世(⏪)の中(😣)に(🗝)誰(🥇)か礼(💎)を知(zhī )らない(🔻)ものが(😆)あ(🥄)りましょう。」
(😲)先師は、誰かといっしょ(🌮)に歌をうたわれる場合、相手がすぐ(🐨)れた(🕦)歌い手だと、必ず(🏢)その相手にくりか(🐀)えし歌(gē )わせ(👚)てから(🚈)、合唱(🙈)された。
「(📌)由ゆうよ(🎎)、お前の(🗂)こしら(🌼)え事(🌇)も、今にはじ(💩)まったことではないが、困(🔄)(kùn )ったも(🏌)のだ。臣(😳)下のない者があるように見(👀)(jiàn )せかけて、いっ(⬆)たいだ(🎋)れをだま(🚂)そうとす(🔓)るのだ。天を(🏥)欺こう(💬)とでもいうのか(🍄)。それ(🔛)に(🙎)第(dì )一、私(sī )は、臣(chén )下(👍)の(💩)手で(🐞)葬(🏌)ってもら(🥧)うより(📰)、(👬)むし(🤨)ろ(🍧)二三人の門人の手で葬(zàng )っても(📿)らいたいと思(sī )っているのだ(😮)。堂(táng )々たる葬儀をしてもらわなく(⏲)ても、(😤)まさ(🤥)か道ばたでのたれ死した(🕒)ことに(😰)もなるま(🚫)い(⛷)で(🎮)はな(😶)いか。」
とある(👽)が、由の(😅)顔を見(✔)ると私(sī )には(📺)この詩が思(🌱)い(📘)出され(🌞)る(📤)。」
「その程(chéng )度(👷)のことが何(🐩)で(💮)得(🚵)意になるねう(🏹)ちがあろう。」
子罕しか(🤨)ん第九(👔)
「孔先生はすばらしい先(🈯)生だ。博学(xué )で何(hé )ごと(🏷)にも通じてお出(🚼)でなので、これという(👄)特(👥)(tè )長が目(🐕)立たず、(🚸)そのた(🦍)めに、却って有名におなり(🕎)になることが(🏂)な(🛶)い。」
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