とい(💋)っ(🏩)たことを思(🈯)い起した(📩)。孔子(🖥)は或は、自分(fèn )を「(🚡)人(☔)君の(🖋)風(🍭)がある。」など(🀄)と讃(🏏)めて、そ(💬)の実、何(🆎)かの欠点を婉(🔢)曲に諷刺しているのではあるまいか。そういえば、世(😷)(shì(🌠) )間では、子桑伯子しそうはく(🤗)し(🔸)と自(🚙)分とを(🚱)、同(🦊)じ型の人(🐷)物(🚺)だと評(🍝)し(🕰)ているそうだ。子(zǐ )桑伯(💏)子は物(wù )にこ(🕠)せつかない、(📸)いい男(🤠)(nán )だが、少し(🎂)大(⚽)ざ(🥎)っぱ過ぎ(🔵)る嫌いがな(🌕)い(👿)でもない。或(huò )は自分にも(🌿)そんな欠(qià(🛌)n )点があるのではなかろう(📗)か。自分(🎭)だけでは(🤼)、そんな事(shì )がないよう(🚚)に気をつけてい(✈)るつ(👹)もり(🔵)では(🎷)あ(🚤)るが(🌔)。―(🤔)―彼は(🥊)そんなことを考えて、(💥)讃められた(🌸)ために却(què )っ(🎂)て不安な(💩)気(qì )持(chí )になるのであ(💡)った。
「仲弓には人君の風があ(⏭)る。南(nán )面して天(💊)下を治める(⛺)ことが出来よう。」
「お前も(🆖)そのことを聞(wé(👕)n )いている(☔)のか。」
楽(😐)長(🐟)と孔(kǒng )子(🤑)の(🦎)眼
門人た(🍍)ち(🏵)は(🙃)、また顔を(👱)見合(hé )せた(🏟)。彼(🚁)等は、孔子が何をいお(🎾)うとしているの(🈳)か、さっ(♍)ぱり見当(dāng )がつか(👪)な(🧜)かった(🥥)のである。
する(📇)と陽貨は、ここぞと(🕠)ばかり、(🐾)三の矢を放っ(👍)た。
そう彼は自信してい(🅰)る(🕵)。それ(🎹)に(🌕)も拘らず、こう頻々と失(shī(✝) )敗するのは、ど(😔)ういうわけ(🎠)だろう。腹(🙂)も立つ。恥か(😂)しくもある(🗽)。しかし(🛑)、事実は如何(hé )とも(🥙)しがた(🍽)い。
(🤞)だ(✌)が(💎)、(📺)こうした(📟)彼(😈)の(🚹)努力も、心(💄)境の幼稚(📶)な門(🙂)人(🍃)(rén )たち(📛)には(🏮)何の利(lì )目(🕜)もな(🌅)かった。彼等には(🤕)、(🚎)天命が何(hé )だか、仁が何(🎷)(hé )だか、ま(🏸)だ皆目(mù )見当(🗑)が(❔)ついてい(👿)なかった。彼等は、ただ(📗)仲弓にい(🚟)くらかでもけちをつ(🔄)けさえす(🎦)れば、(🎟)自分た(♎)ちが救われるよ(⏺)うな気がす(👧)るのだった。こ(🆓)んな種(zhǒng )類の門人たちに(👠)対しては(✊)、さすがの孔(kǒng )子(zǐ )も手がつけられないで、いくた(🌧)びか絶望に(🥇)似た気(qì )持に(🕘)さえなるのであ(🐌)った。
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