(🐿)吉村(🤤)(cūn )のおじさ(📖)んは交際の広い人で(🥁)したから、いろい(📈)ろな客がおじさんの家へたずねてきま(🛵)したが、その(🤥)中でも玄関(wān )か(🚮)らはい(🔤)ってくる人(🦖)と、勝手口(kǒu )から(🏾)はいってくる人とあり(😞)ま(🏎)した。勝(shèng )手(⏫)口(✒)(kǒu )からたず(🙇)ね(🤳)てくる(🥏)のは、(🈁)おもに内わの人か、前だ(🚁)れがけに角帯(dài )をし(🌨)めた日(🔅)本(⏬)橋大(dà )伝(yún )馬町(dīng )おおでんまちょ(🕺)うへんの大店おおだなの若者か(🖼)、(🥝)芝居(👡)の替(🥅)(tì )り目ごとに新(🐃)番付(👙)を(🙃)配り(🍪)に(🥚)来る芝(zhī )居茶屋の若(🦋)い衆か、(🎇)近(jìn )くの河(👷)岸(àn )かしに住む町家のおかみさんや娘などの人たちでした。
ど(⛓)れ、(🍔)姉の家(jiā )の(🤡)ことは(🔗)この(♈)くらいにとどめ(❓)て、もっとほかのお話に(🌄)移りまし(😁)ょう。姉も元気な時(⛸)でしたか(🌨)ら何よりわた(🦋)し(💹)にはうれしかっ(🍲)たのです。そう(🌠)い(🏢)えば、(🖋)わたし(🏰)たちが広い炉ばたで食事する(🎮)ご(😟)とに、(♑)姉の家に(🎖)使(🥑)われている下(xià(🎹) )女ははえを(🏰)追(🎉)い通(🌼)しでした。それほど木曾はは(💨)えの(📦)多い(🍕)ところで(🧟)す(🦇)。深い山の中で、(👵)しかも馬の産(🏾)地であ(🙁)る(🎮)くらいですから、(🎱)はえばかりでなく、ぶよ(❇)もいます。高(gā(🍲)o )瀬の兄(xiō(🥫)ng )はじめ(🐂)、家の(👴)人たち(👯)に礼を述べて、わたし(😃)がこの町を辞した(🐛)朝は(🔗)秋(qiū )風(👻)の身にしみる(😲)よ(💱)うなころでしたが、道ばたに(🦎)隠(yǐn )れているは(👟)え(🚒)が来(lá(🕕)i )て旅の着(🌱)物にまで取りつき(🐘)ました。
二 チョンまげ
佐(zuǒ )久(💲)さくあたりでは、ほかの(🥖)地方(🌬)(fā(🏀)ng )ともち(🍩)がって、夕方(fāng )の(🕠)あい(👈)さつ(👕)に「こんば(🏢)んは」(🚻)とは言(✉)い(👶)ませ(🚪)ん(🏤)。「(🧤)お(😊)つかれ(➖)」と言い(📦)ます。日暮れ(✨)が(💭)たの道(🥠)で(👤)行(háng )き会う(🖐)人(🔀)ごとに聞(🧤)くものはそ(🆎)の(🤵)あいさつで(🔘)す。町で働(dòng )いた人はそれ(🥝)を言(👴)(yán )ってたがいに一(yī )日のつか(⏬)れをねぎ(🍙)ら(🈶)い、野で働いたものはそれ(🦔)を言(📞)ってたがいに鍬(💚)くわを肩にしながら帰って行きます。冬が長(🧟)ければ(🐴)長いだけ、春から秋へかけて(💥)は活動の時期です(🥖)から、そこから「(📨)おつかれ」のような佐(zuǒ(🎐) )久(jiǔ )こと(🎏)ばも生ま(👛)れてきたの(🏷)でしょう。こ(👐)う(🏎)した土地に住(zhù )み(⬇)慣れてみれば、黄(👤)ば(💬)んだほおずきち(🐩)ょう(🛍)ち(⛴)ん(🔖)を空(kō(😜)ng )に(👻)掛けたような名月ま(🍥)で(🐣)が、「おつかれ(🕐)」と(🐽)言って、遠い森(sēn )の上へ(🥘)登(🗣)って行(há(🚓)ng )く(🍷)ように見(🦈)(jiàn )えますよ。
三 若い(📎)お(🥡)友(🧦)(yǒ(📋)u )だち(🛥)の死
小諸(zhū )の荒町あ(🍟)らま(🌏)ちには、髪(fā(🎥) )を昔風のチ(🤚)ョンまげに(🉐)結んだ鍛冶屋かじやさん(🖲)が、たった(📖)一人(🛥)残っていました。明(mí(🎀)ng )治(🏕)の御代(dà(🤐)i )みよ(🔞)となって(🥖)から、そういう風(🌂)(fē(👽)ng )俗(sú(😤) )はすたれ(⛄)、みんな簡易で軽(🍔)便(♿)な散(👲)髪に(🐱)移りましたから(👋)、これ(📳)は小諸へんに(🥦)見(🏬)られる最後(🛸)のチ(🤟)ョ(🐵)ンまげでありましたろう。もっとも(📘)、手ぬぐい(💚)でうしろ(🌨)は(😝)ち巻きにしただけでも、からだが引きし(👨)ま(🖍)るよう(🐿)に、昔の人(🛋)がか(📘)た(📞)く髪(👅)を束(📮)ね、その根(gēn )を細(🌩)(xì )く強い(👖)元(🤜)結もと(🚛)ゆい(🎂)で引きしめて、頭に力(🥩)を入れ(👂)たろうかと思いますと、(🛳)いちがいにそれをはやりおくれの古くさ(🥔)い(🐞)風俗として笑えま(🅱)せん。おそらく荒町の鍛(🤷)冶(💻)屋(wū )さんも(🍟)、鉄(zhí )の(🌚)槌(✖)(chuí )つちを握る時の(🛷)助(zhù )けとして、一生そん(🏒)なチョンまげで(👴)通したのでしょ(📖)う(🍾)。こ(😩)の鍛冶(🌑)屋(🍤)さんは、わ(♿)たしたちの学校の体操(⏰)教(jiā(♉)o )師で大井(jǐng )さんという人(🎏)のお(🏖)とうさんでした。わたしは大井(♎)(jǐng )さんを(📽)通(🎴)して、この(🐏)鍛冶(💹)屋のおとうさ(➡)んに(🧠)く(⚪)わを一丁(🖼)頼みまし(🚸)た(🐱)。さあ(🐈)、(🤨)こ(🏂)れです、これがおやじ(🔚)の(🗯)打ったく(👐)わですと言(yán )って、大(👦)井さん(🍤)がさげてき(🌂)てくれたの(🏝)を(😴)見(🍙)(jiàn )ましたら(🚆)、なるほどチョンまげで通すほどの人(rén )の気象がそのがっしりとし(😴)た柄のついた一丁(🚩)のくわに(🕺)もあらわ(🎉)れていました。
ど(🎑)うし(📡)てこんな(🚂)言い伝えを皆さ(📤)んの前(🦖)に持ち出したかと言います(🥗)に(🚩)、(📴)年若(ruò(🏆) )いころのわたしが目(🆕)(mù )じるしと(👯)した(🥎)ものも、ちょうどあのははき木(👈)(mù(😙) )に似ていた(♈)からです。行って(😼)も行っ(🛑)てもそれは(🙏)遠く(💖)なるばかり(⛓)。そ(🐒)れほどわたしの踏(✡)み出し(🥧)たところは歩きにくい道でした。どう(🏡)かして心を入(🦕)(rù )れ替えたいと(🤥)思(sī )いま(🕠)し(🌍)て、上総(🔀)かずさの国、(💇)富津ふっつとい(💜)うところに保養に行ってい(✖)る知り人をたず(🐂)ねなが(📦)ら、小さな旅(😟)(lǚ )を思(🙄)い立ったこともあります。
先(🍋)生(shēng )は佐久地方の地(🕶)味が水(shuǐ(㊗) )蜜桃(🕠)すいみつとうに適すると気(qì )づいた最(🗣)初の人(🍈)でしたろう。その守(🤯)山(💡)のお百姓から桃を(👝)食べにこいと(🐸)言われて、(🎗)わ(🙏)たしも小諸から出か(💽)けて行った(🌼)ことがあります。桃畑の(💢)小(📓)屋の(🍀)中で味(wèi )わった青い桃のうま(🕕)さ(🗨)は忘れら(👊)れません。あれ(🍸)は(🤦)大(❄)き(💌)なおかあさんの(🚼)よ(🎑)うな(🍚)土(tǔ )のふところに育ち、豊かな種(zhǒng )の持(chí )ち主(zhǔ )で(🕝)、ど(🖨)っさ(🍎)りわたした(💠)ちに(🆘)ごちそ(🥚)うし(🛢)てくれるようなや(🏨)つでした。
高い峠に(➡)かかるまで(🐾)、わた(😺)しは何ほ(⛑)どの道(dà(🚨)o )を歩い(🔅)たとも、今ははっ(🔵)きり覚えていません。そのくせ、(🖤)途中で自分(🙌)(fèn )の目に映(👭)ったものや(🚭)、道を聞き聞(wén )き(🚇)歩いて行ったそのこころ(🕌)もち(🍂)なぞ(🚁)を、あと(🐉)さ(⚪)き(🖲)のつながり(🏞)も(📮)なく(🦈)、今(📑)だに覚えていることもあります。中には(🎦)、(👣)きの(📌)うの(🐁)ことのよう(🕺)に、実にあ(📅)ざ(🚂)やかに目に浮かんで(💩)くるものもあ(🌎)ります。
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