○(🐭) 綱(gāng )=(🚨)=こ(🏹)れを「網」(🚎)の誤りと(🛢)見て「一網打尽」の意(yì )味に解(jiě )する説もある(♍)。しか(🐿)し(🗑)、当時(shí )の魚獲(huò )法に(✍)、(❄)大(🆚)綱にたく(🔏)さんの小綱をつけ(🕔)、そ(🚲)の先に釣(💱)針(🦎)をつけて、それ(🕹)を水(🎣)に流す方(fā(♟)ng )法があ(📓)り、(🏠)それを(🤑)綱(gā(🥏)ng )といつたとい(📟)うのが正(🤠)(zhèng )し(🗻)いよ(⏬)うである。しか(💨)し、いずれ(📱)に(💟)しても、本章の結(🐑)局の意味に変(📴)(biàn )りはない。
「後(📸)輩をばかにし(🆒)てはな(🔅)らない。彼等(🏪)の(🐎)将来(🎩)がわ(⤴)れわれの(🍕)現在(zài )に及ばないと(🚂)誰がいい得よう(🤔)。だが(📑)、四十歳にも五十(shí )歳に(💯)もなって注目をひくに(❌)足りないようでは、お(🌲)そるるに足りない。」
「典籍(🙇)(jí )の研(🎐)究は、(🎵)私(sī )も人(🏏)なみに出来(lái )ると思(🏧)う。しか(🏻)し、君子の行(háng )を実践(jiàn )するこ(🤾)とは(🔢)、(🈹)ま(🏆)だ(📅)なかなかだ。」
○ こ(🕔)の章は、いい(🦌)音楽が今はきかれないと(🐙)いう孔子(💍)の(♒)なげ(➿)きで(🔊)もあ(🚬)ろう(😛)か。――(🍄)諸(🐎)説は紛々と(🏂)してい(🕥)る。
本篇には孔子(zǐ )の(🍮)徳行に関するこ(🔘)と(⏮)が主として(🏟)集録(lù )されてい(📆)る。
先師(✖)は釣りはさ(🎹)れたが(🤰)、綱はえなわはつかわ(♟)れ(🥍)なかっ(🤙)た。また(🧐)矢ぐるみ(🚣)で鳥をとられること(🤺)は(❌)あったが、ねぐらの鳥(😸)を射たれる(🐋)ことはな(📛)かっ(😤)た。
○ 前段と後段とは、原文では一(🤵)連(lián )の孔(kǒng )子の言葉(yè )になつ(🅱)てい(🦕)るが、内容に連(💃)絡(💞)がないので、定説(shuì )に(🏑)従つて(⛪)二段に区分し(🙇)た(🏮)。
二(èr )〇(二(èr )二五(🍺)(wǔ ))
○ 本章につ(🔥)いては異(🐒)(yì )説(🈹)が多(duō(🖤) )いが、孔(🥄)子の言(👱)(yán )葉の真意を動かすほどのものではないので(🏯)、一々述べない。
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