日本《オナニー 暑い》2行目ライン
オナニー 暑いあらすじ
小(xiǎo )諸こもろの竹の子(📉)は(🤘)、鴇窪ときくぼと(⏪)いう近在き(🚩)んざいのほうから(Ⓜ)くるわら(🕤)び(🖱)を(📊)見(📄)て笑いだしました。小諸(zhū )にはこんもり(📘)とした竹の林と言える(🍍)ほ(⛲)どのもの(💚)はほ(🌽)とんど見(jiàn )当(🍡)(dāng )たりませ(💰)ん(🎼)。真竹まだけ(🎳)、孟宗(🐾)もうそ(🚃)う(🤭)の類は(⛽)、この(🚥)地方には十分に成長しませ(♍)ん。でも、細い(🤾)竹(🐌)のやぶがあ(📘)りまし(🆔)て(🕗)、春先に(😴)は(🌺)そこから細い竹の子が頭を(🌂)持ち上げま(🦑)す。
「わかめはようござん(🐛)す(⤴)かね(♋)え。」
ある夏、保福(🍤)寺峠ほうふくじ(🛢)とう(👶)げや鳥居峠とり(🔆)いと(🏰)うげ(🎾)を越し(🚅)て(🎞)木(🔶)曾福島きそふくしまに姉の家をたずねまし(🦋)た。そ(🧣)の時は(🧖)わた(✖)し一(🕌)人でもなく、吉(🔰)村のむすこさんを連(😊)れて行きました(🏄)。今の吉村さん(🐿)もそ(📮)のころはまだ(🦍)中学(📩)生(shē(🚕)ng )で(🍼)あっ(🛶)たの(🌿)です。吉(😨)(jí )村一(😦)家の(🌄)人(🏄)(rén )たちは(🥇)木曾福(😃)(fú )島の出(chū )ですから(🐴)、この中(zhōng )学生にとって(🌓)も初め(🕴)て両親(qīn )の郷里を見る時で(🐫)した(🍨)。
佐久(jiǔ )さくあ(🌋)たりで(🌼)は、ほ(🙂)かの(🥋)地(dì )方(fāng )ともちがって、(💟)夕(🕶)方(fāng )のあいさ(🐮)つに「(👷)こんば(🕒)ん(🐣)は」とは(🛸)言いません(🕟)。「おつ(🔇)か(🔢)れ」と言います。日暮れ(🕋)がたの道で行(háng )き(🐰)会う人(🚊)ごとに聞(wén )くものはその(🚢)あいさつです。町(dīng )で働いた(🤤)人はそ(👋)れを言ってた(🆖)がい(🤑)に(🔹)一日のつかれを(🍼)ねぎら(🆖)い(🛅)、野(yě )で働(👆)いたものはそれを言ってたがいに鍬くわ(🌺)を肩にしながら帰って(📳)行き(🦂)ます。冬(🥀)(dō(🦀)ng )が長ければ長い(🔮)だけ、(🔄)春(chūn )から(🔵)秋(🍾)へか(🏃)けては活動の時期(🔠)ですから(♌)、そこか(⌚)ら「お(🐭)つかれ(🥧)」の(🖋)ような佐(🕝)(zuǒ )久ことばも生まれてき(🧀)たのでしょう。こうした土地に住み慣(🚚)れ(✈)てみ(🌰)れば(😫)、黄ばんだほおずきち(🤗)ょう(🍧)ちんを空に掛けた(📗)ような名(😣)月ま(🔗)で(🤸)が、(🤸)「おつかれ」と言って、遠い(💴)森(💻)の上(✒)へ登って行く(🔘)よ(🎱)うに見えますよ。
それもそのは(✨)ず(🧐)です(🥘)。あれはただの俗謡でもなくて、古い歴史の(💉)ある朝(😗)鮮征伐(🚒)のお(😢)りの(🦗)凱旋がい(🙍)せ(👽)んの曲だと(⬇)聞きます。おそらく(💣)、昔の仙台(💂)(tái )武士は軍いくさの旅(lǚ )から帰(guī )って(📿)来(🚘)(lái )て(🐙)、たがいに(💬)祝いの酒(🎫)(jiǔ )をくみかわ(🎍)し、手拍(💊)子でも(🍭)打(🐌)ちな(🧀)がら(🤼)、心ゆく(🌞)ばか(📻)りあの歌を合唱したものであ(🎇)りましたろう。陣(zhèn )中の着(🏝)物も(💽)解き、重い刀もわき(⛵)に置(zhì )いて(📔)、ふたた(➕)び(🏆)妻子(🥔)に迎(yíng )えられた時(shí )のよろこ(🥊)びは、い(🥄)くら(🤨)歌(🏌)っても歌いつく(🤐)せ(📙)ないようなも(🌘)のでありましたろう。
と声をか(😜)けて、毎日(rì(🚎) )行徳方面からお(📹)さかな(🍘)を(🔁)か(😹)ついでくる(🌵)男(👳)が荷(🍈)(hé )をおろすのも、(⛄)その勝(shèng )手口(🐗)(kǒu )でした(✉)。
姉の(🏟)家(jiā )には、昔から伝(🕍)わる漢籍、兵書、(🤪)歌(🏯)書、そ(🥠)の他の書物もすくなくは(🎦)あり(🎯)ませ(💽)んでした。裏庭にある土蔵の二階は(💂)本箱で(🕓)いっぱいでし(➕)た。高瀬(🥉)の兄(🐧)(xiō(💉)ng )はわた(🧑)しにむかって、それらの(🔉)蔵書を勝(shèng )手に探(tàn )れと言って(➿)くれ、姉はまた姉で(🔥)、(🐐)古い(⏫)絵、古い手紙(zhǐ )、(🔚)香の道具、(🕐)うるし(🐅)ぬり(🚥)の器(📈)、(🚤)陶器(🖐)のたぐ(⛏)いなぞを(🥕)取り出して(🚼)きて見(🔢)せてくれまし(🍮)た。その中(zhōng )に、高(🌀)瀬の兄(🐓)の先代(dài )が愛(🧔)用(yòng )した(💰)という古い茶わんが出(chū )て(🍰)きました。
あ(🗜)のつるから切(qiē )りたての新(xī(💥)n )しい色つ(🧡)やのを、どかりとそこへ(☔)置いた時は(🌏)、(🥥)だれ(👳)でも子供(gòng )のようにうれし(🐂)い。新(xīn )し(😿)い秋のみの(🎄)りですからね。ほかの家と(🕝)同じように、姉(🐀)の(🎳)ところでも(🦌)青い夕顔(yá )を輪(🌩)(lú(🥗)n )切りにし(🏯)て、かんぴょうに造るし(👡)たくを(🚙)しました。まずその(🚼)輪切り(🛄)に(🐥)したや(😩)つをまないた(😾)の(👅)上にのせます。薄くけ(💈)ず(🔏)っ(🔯)た二本(běn )の(🌲)竹(🕠)がま(🛂)ないたの上に平(🌞)行(🛡)に(🔡)打(🧛)(dǎ )ちつけてあります(🐄)。額ひたいつきもまだ(💎)若々しい薬方く(📽)すり(🚬)かたの若(📹)者なぞ(🤟)が、細身のほうちょ(😸)うを片手に、腕(🤲)まくり(〽)で、そ(🚥)のまない(🕜)た(🖕)の前にすわったところは絵(guì )にしても見(jiàn )たい(💕)ほどさ(➡)わやかなものです。ほう(❕)ち(⛄)ょうが順に動(☕)いて(❣)、輪(🌒)切(🌺)りにされた夕顔が(🈂)二(🖊)本の竹の(🏠)間(jiān )をすべ(🤷)って行きます(😘)と、そこから生(🐈)のままのかんぴ(📯)ょう(🎳)が生まれてき(🌕)ま(🔅)す。どうかすると五(💾)六(🌬)尺あまりもあるような長い長いやつも生まれてきます(🕔)。それを日(rì )にあて(👅)風に(🎵)かわかしてかんぴょう(🥏)に造り(➕)あ(🗡)げるのです。田(tián )園のふ(🔂)ぜいはそ(🤟)んな(🤝)と(📥)ころにも深(shēn )いものがあり(🚹)ま(🔶)した。
当時は刀(dāo )鍛(👰)冶で妻子つまこ(🐹)を養(🚜)うこともでき(🤗)な(😽)いような(🗂)時であったといいます。それで妻子を養(🔣)おうとす(⚽)るには、どうしても古刀の「にせもの」を作(🍟)るよ(🍆)り(🎄)ほかにその(🅱)日の暮らし(🙎)ようがありません。当時、は(🎰)ぶ(🤧)りのいい(➕)刀鍛冶と(⛽)いう刀(dāo )鍛冶(🌾)(yě )は(📅)みな、そう(📩)い(🚥)う「(🏫)にせもの」を作って(🏋)売っていたといいま(♐)す。来(lái )助(🍱)(zhù(🤷) )老(lǎo )人は(〽)それほど刀(📢)の道の(👰)す(🔞)たれた(🎒)のを悲しみま(👽)して、草ぶか(🛶)いいなか(⛄)に(🕞)引(yǐn )き(👿)こ(🚏)む(😖)気に(🚑)もな(🐜)っ(👂)た(🥪)ので(✨)しょう。刀鍛冶として(🍨)その道(👚)に一(🆘)(yī(🚡) )生をささげる(🌾)ためには、妻をも持つまい(🐑)、子を持つまい(🤰)とい(🧜)う、そんな(🦉)決(jué )心にも至(zhì )った(⌚)ので(🌤)しょう。百(🍓)姓のく(🏹)わ(🚠)やかま(💁)を打ちながら(㊙)、三十(shí(🌾) )年も(🕰)じっとしんぼう(💞)して(📺)いるよ(💨)う(🌒)な(📚)こともそこからは(🈶)じま(🦕)ってき(👷)たのでしょう。聞(wén )けば聞(wén )くほど、わたしもたずねて行ってみたくな(🙃)ったものです(🐋)か(🌶)ら(😹)、そ(📭)のことを茶(chá )丈(🦇)の(🐂)むすこに話(huà )したところそんならい(🧢)っしょに行ってあげましょうと言って、こころよく引(yǐn )き受(shòu )けてくれたのです。
なんと(🦇)皆(🕒)さん、(🔇)世の学者(✉)がどこ(🧔)に(㊗)昔(🤛)の代(🤶)よをさ(🤳)がし(⤴)だすかといいますに、(🛐)多く(🎸)はそれを(👄)土(🥟)(tǔ )の中から(🗿)見(💫)つけてきます。父、母、(🚬)兄弟(🌭)、親戚し(🏫)んせき、お友だち、その(🛐)ほ(🔌)かか(🎥)つ(📧)て親(qīn )しかっ(🐯)た人たちで、この世においとまごいをして行くも(🏘)の(👬)がうずめられたりほう(🆖)むら(🆘)れたりす(➕)るところ(🚎)は、みな土の(🎃)中です。土ほどなくなった人を思(sī(🏝) )い(😷)出させる(🐘)ものもないかわ(✋)りに、またそれ(🔇)ほど(🎒)いろいろなものの生まれて(🖐)くる場所(suǒ )もありませ(🌛)ん。
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