(🌀)さて、明(👤)治(🦃)の御(🐯)代みよ(🤣)となって(🎭)みますと、(🍷)栗本先(xiān )生たちが新(🌓)(xīn )し(🗑)い日本のため(🍏)に(🉐)いろいろしたく(😺)を(🌬)しておいたこと(😦)が、(👏)あと(✉)になってわかってき(🧛)ました。この国(guó )を開き、世(🚓)界(⛷)諸外(wài )国(🗝)と条約をとり結ぶとい(📐)うこと(🏈)も、先生(🍷)(shē(😢)ng )たち(🐕)の(🤽)したくしておい(👊)た(❤)こ(👩)とです(🏴)。下しもノ関せき償(🅿)金の談判、横(héng )須賀(🛣)(hè )造(⛄)船(chuán )所(🎴)(suǒ(➕) )の建築(zhù(🥄) )、陸軍(🚰)軍(🏥)制の改革(🐢)それらはみな先(xiā(🎴)n )生(shēng )があの小(xiǎ(🛬)o )栗(lì )上野介らとと(🥞)もに力(🐊)(lì )を(🎑)あわせてしたくしておいた(🔻)こと(👐)なのです。今(✈)日横(〽)(héng )須賀(🐎)(hè )に(🚜)日(rì )本の(📀)船を造(zà(♐)o )ったり(👻)修(🏢)(xiū )繕し(😀)たりする所(👕)があ(🕞)って東洋に(🏹)一つの名物の(😧)よう(🌷)なドック(👮)があるのも、も(🍣)とを(🦓)た(🥐)だせば先生たちが徳川の世(🌚)のあとしまつを(💌)し(🚟)ながら、よ(🍎)く「し(🌊)んが(🏁)り」をつとめて行った(⌛)そのおかた(🚈)みではあります(🙊)まいか。いった(🆙)い、徳(dé )川(🗑)(chuān )の世の末にあったことは大(🤭)きな(🌺)黒幕(mù(🏊) )のうしろ(🎈)にかくれ(🔕)てしま(🗯)っ(📰)て、その舞(🕟)(wǔ )台の上で働いた人(🐩)たちの辛(👘)苦(kǔ )もほ(🔱)ね(🦁)おりも現わ(🔈)れませんから、(🕗)世の中にそれ(🔺)を知るものも(🧤)少な(🖨)い(🗑)ので(⚪)す。しか(🥃)し、先生は自分(fèn )の(🏮)手(💼)(shǒu )がら(🤜)をじ(🍞)まんする(🍛)ような人ではなく、どこまでも徳川時代の(👹)「しんがり(🐮)」として、本(běn )所ほんじょ(🛳)の北(běi )二葉(yè )町(dī(🚧)ng )きたふたばちょう(⏬)というところ(🎀)に退き、(🃏)髪の白くなるまで(🤔)徳川(chuān )の世の中(zhōng )を見(jiàn )送りました(🆓)。
青い夕(💷)顔(💘)(yá )も(🤛)長く大き(🥠)く生なりました。
(🙆)その道(dào )につ(🎹)い(😀)て南へさして行くと、(🥒)臼(💛)田の町へ出(🚊)(chū )る。臼(🤛)(jiù )田(tián )に(🎶)稲(🥎)荷(💡)山(shān )い(🐢)なりやま(🔢)公(gōng )園という(🤯)ところがあって、公園前(🖍)の橋の(📙)たもとあたりから望んだ千曲川のながめは実に(🕓)い(🦕)い(🏯)。あれから八つが岳たけ(🖖)山脈のふもとへかけて(📄)、(🗿)南佐(zuǒ(🎩) )久の谷が目(📰)の前(💿)にひらけ(💢)ています。千(🚔)曲川はその谷を流れる(🖊)大河(hé )で、岸に住む人たち(🔕)の風(💡)(fē(🥢)ng )俗(🛹)やことばの(😁)なまりも川下(🤯)とはいく(🎭)らか違うよ(🥣)うです。岸をさかのぼるにつれて、馬流ま(🐦)ながしあたりからは(🔼)、(💭)さすが(🕣)の(♌)大河(😟)も谿流けいりゅうの勢(shì )い(🍁)に変る(💡)ので(📼)すが(⏺)、(👠)川(🤪)の中心が右(yòu )岸のほう(👗)へひ(🔖)どくかしいでいる(😷)ために、左岸(👠)には川底があらわれ(✒)、砂は盛り上がり(🎬)、(📂)川(chuān )上(✴)から押し流された(🚼)大(dà )石が(⤵)埋まっ(🥊)て、と(🍭)ころどころにかわや(🌊)な(🥩)ぎ、あしの(🔃)く(🛹)さむ(🍶)らなどが茂っ(🌋)ていま(💖)す。右岸に(🐩)見ら(⛩)れ(🐏)る(🔂)の(🔸)は、かえで、(🗑)か(📴)ば、なら(🦄)、うるしの類です(🍺)。甲(jiǎ(🎪) )州街道(dào )はそのかげにあるので(🏄)す。しん(😯)ぼうの(🈴)いい越後えちご(⬇)の商人は昔(xī )か(🤤)らそこを往(wǎng )復したと聞きま(🎸)す。直江津(🌅)なおえ(➗)つから来る(🖇)塩ざかなの荷がそんな山(shān )地まで深(shēn )入りしたの(⛳)も、もっぱらその街道を千曲(🏈)(qǔ )川(chuān )につい(🎓)て、さかのぼったも(🙆)のだそうで(🥞)す。
人(👞)(rén )の一(🅿)生はふしぎな(⬇)もの(🎄)ですね。来(lái )助(🗝)老人のような刀(dāo )鍛(duàn )冶(yě )が近江の片い(🅿)なかに(🌋)埋(mái )もれぎり(🥊)に(🍖)なってしまわない(📮)で、また東京に出る(🍎)日(🔕)を迎え(💇)よ(👀)う(🌥)なぞとは、老人(ré(😨)n )自(🐒)(zì(🈹) )身(🌰)ですら夢に(🕋)も(🍋)思わなかったことでしょう。日清(qīng )戦争が(🏪)来てみ(🏠)ると、来助(👇)(zhù )老人のような人(🐡)の腕の役に立(lì(🀄) )つ時がもう一度(dù )来(🚂)たのです。ちょ(💶)う(🙎)ど(🚷)わたしは(🍰)、東京湯(tāng )島ゆ(🈴)し(😠)まのほうにいて(🌑)、郷里(lǐ(🔱) )くにから上京(jīng )した母(mǔ(🤗) )とと(👯)もに小さな家を借り(👜)ている(🕴)時で(👞)した。ある(🍈)日、来助老人が(🧑)その湯島(🚭)の家へた(📰)ずねて来(lái )てくれま(🕣)して、
仙(🖐)台せ(👷)んだいへ来て弱ったこと(⛷)は、(📁)こ(🤭)と(🎇)ばの(🎓)なまりの(🚰)多(duō )いことでした。何(🧔)(hé(🎆) )か土地の人から話(huà )しか(🦐)けられても、世間(🐈)に交際の広(🐰)い男(nán )や女の話に通(📐)じないよ(👍)うなことはま(♿)ずあ(🦓)りませんでしたが、おばあさ(🚾)んどうしが語り合う(🏠)ことばな(😂)ぞは(🚳)、(🎣)て(🕰)んで聞(🐜)き取(qǔ )れ(🧛)ないく(🐻)らいでした。わ(🐦)たしは東北学院(🐌)へ来て学んでいる生徒の(🤱)作文の中にも(🎴)、(👤)何ほどその地(dì )方(fāng )ことばのな(⛹)まり(📤)を(🐔)見(🤠)つけたか(🎦)知れ(🚴)ません。
海と(🛡)いえば、わたしの(👜)ような山国に生(shēng )ま(🐞)れ(🔺)て深い森林の中(🧀)に育ったも(🥗)のは、特別そ(🖤)ちらのほうへ心を誘(🏇)われます。そう(📂)いうわたし(😽)は、相(🎻)州(zhōu )そ(🌙)うしゅう(🛣)鎌(liá(🚾)n )倉かまくらにも小田原(❎)に(🥤)も、上総かず(🗳)さの富津ふ(😃)っつに(👸)も時を(🚸)送(💦)ったことがあり、西(👎)は四日市よっ(🍒)かいち(🎽)、神戸こうべ(⬜)、須磨(mó(🏷) )すま明石(🔀)あか(💴)しから(🔹)土佐(zuǒ )とさの(⏹)高(🚾)知まで行(🌒)って見て、まんざら海を知らない(⚪)でもあ(🍀)りませんでした。しかし(🧗)、布施(🚼)ふせさんといっ(🕠)しょ(🍚)に(🔋)仙台から宮城(📍)野(🏠)(yě )みやぎのを通り(🛢)、荒(huā(🎆)ng )浜(bā(🃏)ng )まで歩いて、見わたすかぎり砂浜の続いたところに出(🐩)て行った時(shí )ほ(🕯)ど(🍂)、(🖇)心を(🙆)打たれたこともあ(🌛)りません。
海といえば、わたしのよう(🎷)な山(🔷)国に生まれ(🌎)て深い森林(🧗)の中に育ったも(⛽)のは、特(tè )別(👲)そちらの(🧝)ほうへ(💝)心を(⛸)誘(✍)わ(🌞)れま(🤺)す。そ(🚝)ういうわたしは、相州(zhōu )そうしゅ(🍁)う鎌倉(🤯)か(📷)まくらにも小田(tiá(👒)n )原(yuá(😖)n )にも、(💒)上総か(📥)ずさの富(fù )津ふっつにも時を送ったことがあり(👅)、西は四日市よっかいち、(👒)神戸こ(🐖)うべ、須磨す(🚳)ま明石(shí )あかし(✍)から土(🤬)佐とさの高知まで行って見(🌿)て、まんざら海を(🚱)知(🥥)らな(🙎)い(📶)でもありま(💉)せんでし(🏍)た。しかし、布施(shī )ふせさんと(😥)いっし(🌫)ょに仙台から宮城野(🤷)みやぎのを通(tōng )り(🍛)、荒(huāng )浜(👲)まで(🌞)歩(🏉)いて、見(jiàn )わたす(🗑)かぎ(🕶)り砂(🔕)(shā )浜の続(xù )いたところに出て行った時ほど、(🗳)心(xīn )を打(👨)(dǎ )たれた(🐅)こともありません。
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