一〇(二一(👨)五(wǔ ))
○(🏊) 孝経(🥣)によると、曾子(🌥)は孔子に(🥨)「(⏭)身体髪(🏽)膚これを(🕟)父母に受く、(🔅)敢て毀(huì )傷せざるは孝(⚽)(xiào )の始(🚶)(shǐ )な(😛)り」とい(🔟)う教えをうけている。曾(😽)子(🌆)(zǐ )は(🥛)、それ(🏛)で、(🕙)手(🚕)や足(zú )に傷のな(🤯)いの(🐊)を(🤒)喜んだ(🗓)ことはいうまでもないが、しかし(🙈)、(🥞)単(🤶)に身体(🌅)のこ(😮)とだ(🛢)け(💦)を(🥝)問題(tí )にしていたので(💏)ないことも(🐴)無(wú )論である。
「(🗾)もとより(😳)天(tiān )意(🐅)にかなった(⛰)大徳のお方(🐧)で、(🎅)ま(🎊)さ(🚝)に聖人の域に(🏯)達しておら(🔹)れ(🐧)ま(💾)す。しかも、そ(🚍)の上に多能でもあられます(⛵)。」
○(🎺) (👎)孔子が諸国(🥣)(guó )遍歴(🎒)を終つて魯に(🥧)帰つた(🏰)のは。哀公の十一(yī )年(💙)(nián )で(⤴)、六十八歳の時であつ(⏸)たが(🤨)、その(🚲)後(✊)は、直接政(🚲)治の局(⚽)(jú )にあたることを断(duàn )念(niàn )し、専心(💦)門人の教(jiāo )育と、(🕑)詩書禮楽の整(zhěng )理とに従事した(💐)のである。
(🆘)曾先生(🕸)が(🚗)病気(qì )の時(shí )に、門人(🕥)たち(💌)を枕(zhěn )頭(🗣)に呼んでい(⏮)われた。――
○ 孔(🤽)子(😁)が諸(zhū )国(🐷)(guó )遍歴を終(zhōng )つ(🥐)て魯に帰つ(🔍)たのは。哀(📏)(āi )公(🌕)(gōng )の(🎍)十(👭)(shí )一(yī )年で、(🥩)六(🔶)十(🕋)八歳(🏞)の時で(❕)あつ(🚶)たが、(🈴)その後は(🐍)、(🚑)直接政治の(💿)局(jú )にあ(🐟)たることを断念し、(😻)専心(xīn )門人の教(jiāo )育と、詩(shī )書禮(👀)楽の(🐌)整(👑)理とに従(🆘)(cóng )事(shì(❇) )したのである。
○ 関雎(🏭)==詩経(👆)の(✉)中に(📶)あ(♋)る篇(🎆)の名。
○ 友人というのは、(🔥)おそらく顔囘の(🐨)ことで(🎄)あ(🏯)ろう。
「聖とか仁とかいうほど(🈂)の(🖼)徳は、私(sī )には及びもつかないことだ。ただ(🏠)私(🗽)は、その境地を目ざして厭(⏹)くことなく努(🍰)力(lì )し(🍫)ている(🚈)。また(✊)私の体(tǐ )験をとおして倦むことなく教(🥩)えている。それ(🍹)だけが私の(🤐)身上(🕍)だ。」
○(🛰) 誄==死者(zhě )を哀(🥘)しん(♌)でその徳(dé )行を述(shù )べ、その(🐹)霊前に献ぐる言葉(yè(🕚) )。
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