更(🥟)に恋は曲(qǔ )者く(🔚)せ(🐸)もの」
三十五
「節ちゃんはあ(🔸)あ(⭐)いう(👍)人だから、(❓)ひょっ(😆)とすると死ぬかも知れない」(🍲)
節子は正(zhèng )月(yuè(🌑) )らしい(🏓)着物(wù(🔸) )に着更きか(🧗)えて根岸の(🛃)伯母を款待もてなしてい(🏯)た。何となく荒(huā(😄)ng )れて見える節子の顔(yá )の(👟)肌はだも(🦑)、岸(àn )本(📄)だけ(📱)にはそれが早はや感じら(🍡)れた。彼(bǐ(🗄) )はこの(🧓)女(🅱)らしく細こまかいも(🔁)のに気の(🛸)つく嫂か(🍮)ら、三人(👵)も子(🍣)供をもったこ(🐒)とのある人の観察から(🍔)、な(🤺)るべ(👴)く(🥛)節(🕥)子を避けさせ(🧗)たかった。
(🏔)岸本(běn )は独語のよ(🕓)うにそれを言って、酒の香を嗅(🖲)(xiù )かいで見た(🗄)。
そ(😃)のうつり香(🦉)の
まだ岸本は兄の義雄(🎒)に(📨)何(😾)事な(🍷)んにも(🕋)言(yán )出(🚔)して(🔈)な(👞)かった。留守中(🐴)の子(🐫)供(🐸)(gòng )の世話ばかりでなく、節子(🖋)の身(🍂)の始(💒)末に就(jiù )ついては親(🛢)としての兄の情にす(😣)がるの(☝)外は無(wú )いと彼も(🦀)考え(🛠)た。しかしながら(🗡)、日(🌕)頃(🏩)兄の性質を熟知(zhī )する(🍣)岸本に何(🐈)を言出(chū )すこ(📰)とが出来(🥧)よう。義雄は岸(🈁)本(⛔)の家(jiā )から出て、母方の家を(🏔)継い(🔃)だ人であった。民助と義(👟)(yì )雄と(🎁)は同じ先(🕓)祖を持ち同(💠)じ岸本(🌪)の(💀)姓を名の(🎼)る古い大きな二つの(🧜)家(🧙)(jiā(🔳) )族(😀)の家(🌖)長(zhǎng )たる人(🍌)達であった(🍢)。地方の一平民を以もって(🕴)任ずる義(😻)(yì )雄(xióng )は、家名(míng )を重(👒)んじ体面を重(chóng )んずる心(xīn )を人一倍多く有っていた。婦(♟)女の節操は義(yì(👜) )雄が娘達の(🕳)とこ(🍹)ろへ書いてよこす何よりも大(dà )切な教(🔈)訓(🕤)であった。こうし(🖌)た(🦕)気質(🛁)の兄(xiōng )か(🍄)ら不日(🅰)上京(jīng )する(🔋)つもり(➖)だ(💁)という手(🖊)紙を受取(🖖)ったば(👐)かりでも、岸本(😑)(běn )は胸を騒(🙉)がせた。
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