(楽長は(🥜)、最高(🏌)の技術(🛠)は手(shǒ(🌻)u )や喉(hóu )か(🐱)ら生(🏜)れるも(🆕)ので(🔢)なく(🏅)て、(🕞)心(xīn )か(🐜)ら生れるものだ、という事だけは(🚠)、ど(🚪)うやらわかっ(🤽)たらしい。彼の音楽もこれ(🌔)か(🍽)らそろそろ本物(wù )になるだろう。だが彼は、(🍳)私の(🕓)音楽(lè )論(🔙)(lùn )がそのまま人生論(lùn )でも(🚽)ある、ということ(🥉)には、ま(🤟)だ気がついてい(🔺)ないらしい(🌍)。究極の目標(biāo )を音楽の技術(💯)に置い(🕓)て(🙇)い(📝)る彼としては(🔂)、或(huò )はや(😣)むを得(dé(❤) )ないことか(🧖)も知(🚪)れ(🔓)な(🌁)い。しかし(🐕)急ぐことはない(🏨)。いずれは(🚷)彼も、人(rén )生のための音楽ということに目(mù )を覚(jiào )ます時(🖱)(shí )が(🎳)来(lái )るであ(📜)ろ(❎)う。彼は元来(🦑)真面目な(📫)人間なのだから。)
樊遅は、案(àn )外平凡だとい(🌃)う感(❌)じがして(🤨)、こ(🌸)んな(📧)ことなら、(🏝)あんな(🐻)に考え(🌟)るのではなか(🤸)った、と思った。
「これまで通りではいけ(📄)ないのか(🚷)。」(♉)
「5父(😤)母(mǔ )の年齢は忘れてはならない。一(🚔)つ(👱)に(👖)は、長(🚎)(zhǎ(💎)ng )生を(📟)喜ぶた(😹)めに、二(♑)つ(😍)には、餘(yú )命幾何いくばくもなきを懼おそれて、孝(🛶)養(〰)を励(🤬)(lì )む(🐪)た(🈴)めに。」
((📖)楽長(😐)(zhǎng )は、(🌉)最(👉)高の技術は手や喉から生れ(🥐)る(⏹)ものでなく(🌯)て(🏃)、心から生(shēng )れるも(🤱)のだ、という(🔺)事だけは、どうやらわかった(🥎)らしい。彼の音楽(🚃)も(🍴)これから(🐟)そ(🌷)ろ(💨)そ(🍨)ろ(🐏)本物にな(⬛)るだろう。だが彼は、私(sī )の音楽(lè )論がそのまま人(rén )生論でもある、(⛎)ということには(🤑)、ま(👫)だ気がつい(🕒)ていな(🔋)いら(🖤)しい(🍨)。究(jiū )極(🌉)の目標を(📫)音楽の技(jì )術に置いて(🍜)いる彼(👶)としては、或(huò )はやむを得な(🎞)いこと(🏎)かも知れない。しかし急(jí )ぐことは(👌)ない。い(🕋)ずれは彼も、人(📬)生(🚕)のための音(yīn )楽ということ(♈)に目(mù )を覚(jiào )ま(💫)す時が来(lái )る(🛳)であろう。彼は元来真面目な人間な(👞)のだ(💰)から。)
(🌪)だが、(🦑)話は(🚜)孔(kǒng )子が(🎲)まだ官途につい(🎆)て間も(🗳)な(💫)い(💬)ころの(🌞)こと(🔥)である(🗣)。一(🎭)(yī )日(😮)、(😾)孟懿子(zǐ )もういし(⛄)――孟(🤨)家(jiā )の(🏝)当主――(🍌)は、孔子(zǐ )を訪ねて、殊勝らしく(🦗)孝の道をたずね(🖼)た(🐵)。
「(🐳)6父の在(🥦)世(📑)(shì )中(👓)は(❌)、(🎩)子の人(🥣)物(🐀)を(👆)その志によっ(🐄)て判(🥇)断され、(💊)父(🙎)が死んだらその(🕸)行動によって判(pàn )断される。な(🎾)ぜなら、(🐆)前の場合(💅)(hé )は(🧒)子の行(⏯)動は父(✖)の節制に(🐃)服(fú )すべ(👲)きであり(💇)、後の場合は(🛄)本人(ré(🧡)n )の(🐍)自由で(🐎)あるからだ。し(🔪)かし(🙍)、後の場合でも、みだりに父(fù )の仕来(lái )りを(🍕)改むべきで(🆘)は(💳)な(🍧)い。父に対す(💤)る思(sī )慕哀惜の情が深ければ、改む(👜)るに(📋)忍びないのが自(🥔)然(📎)だ(🚐)。三(sān )年父(🥋)の仕来りを改め(⏸)な(🦉)いで、ひたすらに喪に服する(😌)者にして、はじめて(♒)真(zhēn )の孝子と云(🏀)える。」
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025