「修行(há(🗾)ng )というものは、たとえば(💚)山(🏧)を築くようなも(🥔)のだ(🍻)。あと一(yī(🎂) )簣もっこと(🚩)いうところ(📒)で挫(🔻)折(shé )しても、目的(🕋)の山にはな(🐲)ら(🥙)ない。そし(🐡)てその罪は(🎾)自分に(🥫)ある。また、た(🌡)とえば地なら(🎨)し(🌠)をするようなものだ。一簣(🕑)もっ(🥡)こでもそ(🤐)こにあけたら、(👢)それだけ仕事(shì )がはか(😟)どっ(🏀)たこ(🖱)と(✒)になる。そしてそれは自分が進んだのだ。」
「苗には(🙁)なつても、花(huā )が(🚾)咲(xiào )かないものが(👇)ある。花は咲いても実を結ばないもの(⏭)がある。」
○ 孔(kǒng )子と顔(yá(🙂) )淵(yuān )とのそれぞ(🦅)れの面(🚗)目、(🏌)並(bìng )に両者の結(jié(😐) )びつきがこ(🆘)の一(yī )章(zhāng )に躍如と(🕢)して(🐽)いる。さ(🍷)すが(♋)に顔(🥓)淵(yuān )の言葉であり(✋)、彼(🔙)ならでは出(🗽)来(🔧)な(🤧)い表(🚼)現である。
○ 匡(kuāng )==衛の一地名。陳(ché(🚙)n )との国(guó )境に近い(🛏)。伝(🔗)説(👗)による(💓)と、(🚶)魯(lǔ(🌼) )の(✊)大夫季氏の家(🚂)臣(🥒)であつた陽(yáng )虎(🀄)(hǔ )という人が(🏗)、陰謀(mó(♍)u )に失(shī )敗し(🤭)て国外(🕍)にのがれ、匡(kuāng )にお(🚈)いて暴(🍜)虐の振舞(wǔ )があり、匡人(🚐)は彼を怨んでいた。たま(🐽)た(🌪)ま孔子の一(yī(🌆) )行(💪)が衛を(🕛)去つて(🆎)陳(chén )に(🚎)行(📽)く途中匡(kuāng )を(📫)通りかかつ(🐌)た(💬)が孔子の顔が陽(yáng )虎そ(😮)つくりだ(📭)つた(🌠)ので、(✅)匡(kuāng )人は兵を(⌛)以て一(🚢)(yī(🐜) )行(háng )を(🛋)囲(tōng )む(🙈)ことが五日(👰)に(🎞)及んだ(🍆)というの(⏫)である。
○ 舜は堯帝に(🏉)位(wè(🤾)i )をゆず(🏤)られた聖(📇)天(💝)子(zǐ )。禹(🐧)は(➗)舜(shùn )帝に位をゆずられ、夏(🙅)朝(🤡)の祖(🚅)となつた聖王。共に無為にして化(huà )す(👆)るほどの有徳(dé(🧛) )の(🛩)人であつた。
「(😱)そういうことを(🔑)してもいいものかね(🐾)。」
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