「馬鹿だなあ」と(🦗)云(🚧)つて笑つ(🤽)た。「(🤺)俺なア、俺アの畑が可愛めんこくてよ。可愛くて。畑、風邪(🏇)(xié )かぜで(🎬)もひかなえかと思つて(🎳)な。」
十(🍼)二、(🕑)三臺もの馬橇(qiāo )が鈴を一せいに、雪の(📡)廣野(🎏)(yě )に、おつぴら(💂)に響かせながら、前や後が(🔅)時々呼びかはしたり(🕋)、物々しく、精(⛑)(jīng )一杯に一散(sàn )に走つてゐるうちに(✏)、それが、不思議に(🕺)、こ(㊗)そ(🌦)く(🕓)な百姓達の氣(qì )持を、グン/(🥦)\殺バツ(👳)な、(🌒)誰でも、なん(🥔)でも來い、といふ氣持に引(🐛)きず(🐳)つて行つた。四十をずつと過ぎてゐる、普段(🥋)は(🏚)おとな(🙈)しい(😺)房公さ(🍘)へが、
源吉達は(🏋)、もう雪も固まつた(🚯)ので、(😏)山へ入(🌽)る時期だつ(📤)たけれども、この(🚪)方が片(piàn )付(fù )くま(🗼)で(🤞)行けなかつ(👽)た。そ(🏪)れに今(💫)では皆、そんな處でな(⏱)い(🍇)、と思ふほど、興(🧕)奮してゐた。石(🉐)山の家に寄り合(🕝)つて、色々の話をきい(💉)た(🔄)りしてゐるう(🔱)ちに、殊に若(ruò )い百姓などは、(🍵)「地(🚸)(dì )主つて不(bú )埓(⬆)(liě )だ!」さうい(🌕)ふ(🆔)理窟の根據(👘)が分つてくるのが出(chū )てきた(🛀)。始め「さうかな(🛫)ア(🥠)」(🥌)と思つて、フラ/\した氣(👀)(qì(💜) )持のものが、「野郎奴」などと云つてきた。澤山集るこ(🏼)とが(🥕)あると、(🕑)校長先生は(🎡)、手振り(🗾)や(🙈)、身振(zhèn )り(👻)までし(🍸)て、「佐倉宗五(🦎)(wǔ(😿) )郎」や(⛷)「磔茂左衞門」などの義(yì )民傳(🍪)を(🚂)話してきかせた。そ(🔝)れが、處(chù(📗) )が、(💷)理(🚪)窟なしに百姓(🎯)の頑(wán )固(🐭)な(🌞)岩ツ(🥠)ころのやうな胸(xiōng )のすき間々々から、に(🎦)じみ入(🥊)つて行つた。そ(🙆)れから、(🏠)笑談のやうに(🎃)、(😀)「北海道(dào )の(⏳)宗(zōng )五(📯)(wǔ )郎(🔄)」と(🥒)い(🗡)ふ(🈵)奴が、何處かから(❕)一人位は出(chū )たつて惡く(🚃)ないだら(🛥)うさ、と云つた。すると、(🏒)朴訥な百姓は、眞(👚)面目に、考へこ(⌚)ん(🗽)だ(😉)。
由が裏口へ出て(⛰)行(háng )つた。戸を開けた拍子(😉)に(❇)、(🥨)いきなり雪が吹(chuī )き(🛥)こん(🐚)でき(🐈)た。源吉はま(⚫)だ(🥈)ひしや(🛤)く(😾)を、口(kǒu )の(🥧)高さにもつ(❓)たま(🦌)ゝ、う(🐎)つ(🚴)ろな眼をし(🏣)て立つて(🐃)ゐた。
「それどこ(👅)ろ(🕔)か!」源吉はさう(💨)思つてゐた。
柱時(🚪)(shí(🌥) )計が(🔈)四つ、ゆる(🕖)く、(👟)打つ(🏃)た(🎓)。母(❇)(mǔ )親(🌻)は、び(⚓)つ(🗼)くりし(🚑)て、今(🦁)度(😝)(dù )は本(běn )當(😥)に眼を(😹)さました。そして、く(💺)る(⏬)つと(🥥)圓く(🕞)なつ(🏹)て寢てゐる由をゆり起し(🏴)た。由は眼をさますと、不機嫌に(🖥)、(👁)ねじけ始(🧚)め(💄)た(🏾)。
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