(🤵)その時、宿泊人(rén )数(😦)の割(gē )り当てに村方へ出歩(bù(🌼) )いていた(🧓)宿(xiǔ(🔒) )役(🗨)人(🐌)仲(🖐)間(jiān )も帰(🛺)(guī )って来(lá(🐸)i )て、そ(📃)こへ顔(👀)を見せる。年寄(🕵)役の伊之助は荒(🎆)(huāng )町あらまちから。問屋九(😻)(jiǔ )郎兵(🎉)(bīng )衛は峠(😕)から。馬籠(lóng )ではたいがいの(💴)家が浪(👩)士の宿を(🎺)することにな(🚳)って、万(wà(🏫)n )福寺(📸)あたりでも引(🔢)き受けられる(🍌)だけ引(👝)き受ける。本陣としての半蔵(zāng )の(👊)家はも(🏧)とより、隣家の伊之助(zhù )方でも向(➖)こう側(cè )の隠宅まで御用宿(✋)という(💶)ことに(🤸)なり(⏫)同勢二(èr )十一人の宿泊(🐟)の用(🐍)意(yì )を引(🍨)き(🥂)受けた。
一、万石ま(🏴)ん(⏬)ごく(🧟)以(☔)上の(📜)面々(🔊)ならびに交代寄合(hé )こ(🧠)うたいよりあい、(🎧)参覲(jì(🖊)n )の年割ねんわり御猶予(🌠)成し下され候(hòu )そ(🌅)うろう(🌟)旨(🍣)むね、(📣)去々戌(xū )年い(😩)ぬどし仰せ出(🌄)いださ(🐔)れ候とこ(🕋)ろ(🚀)、(🥧)深き思(📚)おぼし召しもあらせられ候につき、(🌕)向後こう(🚭)ごは前々ま(📺)えま(👳)えお(👽)定(🌽)(dì(🈂)ng )め(😎)の割合に相心(🚕)(xīn )得あいこころえ、(🌊)参覲交代こ(🎅)れ(🚚)あ(📟)るべき(🤕)旨、仰(👳)(yǎ(💻)ng )せ出さ(🦅)る(🚭)。
(🛩)そう(🕗)答え(🌹)な(🏗)がら(✅)、半蔵(✅)の目(🈵)(mù(💶) )はな(🌋)おも歩いて行く小娘たちの(🕥)後ろ姿を追(🍙)った。連(lián )れだって(😜)肩(jiā(👋)n )を並(bì(💨)ng )べて行く一人の方の女の子(🥒)(zǐ )は、髪をお煙草(🚻)盆(pén )たばこ(🐈)ぼんとい(🐐)うや(🍹)つにして(💅)、(🔖)渦巻(quà(🍐)n )うずまき(💀)の浴衣(😗)に紅あかい鹿(🏽)(lù )かの子(zǐ )この帯(dài )を幅(🚗)狭くし(💖)め(🗣)たの(⏹)も(🍫)、親の好みを(👸)あ(🕟)らわして(🌑)いる(🐮)。巾着(zhe )きんち(🐃)ゃくもかわいらしい。
この真木和泉の(👒)死(sǐ )につ(📗)いて、景蔵(zāng )の所(suǒ )感(🎍)(gǎn )も(✖)その(🎽)手(shǒu )紙の中(🐼)(zhōng )に書き添え(🐔)てある(🏥)。尊王と攘(👅)夷との一致結合(🅿)をねらい(🌺)、(🦅)それによ(🎺)って世(🎄)態(tài )の(🏜)変革(⏱)を(🍇)促そうとした(🌵)安政以来(📏)の志士の運動は、事実(shí )に(⏫)おいてその(🖖)中心(xī(😥)n )の(🍀)人物(wù )を失(🎄)(shī )ったとも言(👤)ってある。平(píng )田門人(🕊)として(👱)の(🌲)自分らは―(🐇)―(📀)ことに後(hòu )進な自分(fèn )らは(🈷)、(🈁)彼真木和(hé )泉が(🐧)生涯し(🕠)ょうがいを振り(🎙)返って(🤩)見て、も(🚚)っと自分(🤬)ら(🅾)の進(🍡)路を見(✂)(jiàn )さだむ(🤾)べき時に到(dào )達(🏪)した(🐞)と言っ(🏧)て(🧠)ある。
その片(🎨)桐まで行くと、飯田(🛏)の城下も近い。堀石見守ほり(🕕)いわみのかみの居城(🔕)はそこ(🔳)に(📊)測(📙)りがたい沈(shěn )黙を守って、浪士ら(🐊)の(🍘)近(jì(🔗)n )づいて行(👠)(háng )くのを待(dài )っていた。その(⬜)沈(⛅)黙(🖱)の中に(🕍)は御(👒)会所での軍(🗓)(jun1 )議(❤)、にわかな籠(lóng )城ろ(📅)うじょうの準備、(🍚)要(🌕)(yào )所要(yào )所(suǒ(🚞) )の(🌺)警(jǐng )戒(🔹)(jiè )、そ(⏰)の(🍯)他、(💷)どれほ(🐕)どの混乱(luàn )を押(yā )し隠し(🕖)ている(🧔)やも知(🗾)(zhī )れ(🍗)な(💇)いか(🤡)のよう(🚅)で(😖)あった。万一、同(♌)藩で籠(lóng )城のことに(⏮)決(jué(🦃) )したら、(🎸)市内はたちま(🖊)ち焼(🙏)き払(fǎ(🚧)n )われるであ(⛎)ろ(🥁)う。その兵(bīng )火(huǒ )戦(🈯)乱の恐怖(bù )は老若男女の町の人々(🛋)を(🤑)襲(💹)い(😛)つ(👗)つあった。
「夜(🙅)盗を警(jǐng )戒せよ。」
とうとう、田(🈯)(tiá(🥍)n )沼玄(😜)蕃頭げんば(➕)の(🤠)かみは来な(💛)かった。合(hé )戦(zhàn )は諏訪松本(běn )両勢の敗退(♓)となった(🔥)。にわか(🔏)の火(💥)の手が(🔐)天の一方に揚がっ(🚀)た(🔄)。諏(zhōu )訪(fǎng )方の放(fà(🍧)ng )火だ。浪士(shì )らの足だまりをなくする意味で、彼(bǐ )ら(🖐)は(🏚)その手段に出(🚤)た。樋橋村(cūn )の民家三(sān )軒に(🥫)火を放って置い(👍)て退却(🏥)し始めた。白(bái )昼のように明(😃)るく(🔏)燃え上(♿)がる光(guāng )の中で(😓)、諏訪方(🦒)(fā(💘)ng )にはなおも踏みとどまろう(🔲)と(🛎)する勇(yǒng )者(📉)(zhě(🎙) )もあり(🐥)、た(⚪)だ(🕜)一(🏁)人元の陣地に引き返(🐂)して来て(🗻)二(èr )発の大(👿)砲(pào )を放つものさ(🥀)えあった。追撃の小競合(hé(🏀) )こ(🌐)ぜりあいはそ(🥅)こにもここにもあ(🛁)った。その(🆔)うちに放(fà(🍹)ng )火(🈵)も(📣)すこし下火になって、二(èr )十(🍋)(shí )日の夜(yè )の五つ時の空に(🤼)は(🐪)地(dì(🖥) )上を照(zhào )らす月代つ(♋)き(👓)しろとてもない。敵(dí )と(💦)味(wè(😇)i )方の見(jiàn )定めも(🎣)つ(🤱)かな(😘)いような深い闇(🥀)(ān )やみが総崩れに崩れ(🚣)て行(háng )く諏(🤣)訪松(📭)本両勢を(🛩)包んでしまった。
(⏳)混(⏺)戦が続いた(📉)。大炊(🎪)頭、(🏁)耕雲(yún )斎、(📓)稲右(yòu )衛門、こ(🐊)の三(⛄)人はそれぞれの立場にあったが、尊攘の志(zhì )に(🏣)は一(💍)致(zhì(🔒) )して(🍿)い(👡)た。水(😲)戸城を(🏚)根拠とする三左(💥)(zuǒ )衛門ら(⛵)を共(😨)(gòng )同の敵とすること(🔥)にも(🌍)一(🈵)致した。湊(còu )みなとの戦(zhàn )いで、大炊頭が幕府方の田(🚋)沼玄蕃頭たぬまげんばのかみに降く(💞)だる(🍆)こ(♟)ろは、民兵(⚫)や浮(🥝)浪兵(bī(🚵)ng )の離散するも(💘)のも多かった。天(🏿)狗連の全軍も分裂(liè )して、味方(fāng )の陣営に火を放ち(❌)、田沼(🏬)侯(🗄)(hóu )に降るのが千百人(💪)の余に(🗣)上(🖋)(shàng )った。稲右(💮)衛門の率いる筑(zhù )波(bō )勢(🐑)の残党は湊の(🍛)戦(🌄)(zhàn )地か(🐩)ら退(tuì )いて、(🛂)ほど近き館山たてや(🔇)まに拠よる(🗨)耕雲斎の(🆎)一(🕕)隊(duì )に(😌)合流し(🏣)、共(gò(🤒)ng )に西(🐁)に(🌉)走るの(🌧)ほかはな(🌤)かったのである。湊における(⛓)諸(zhū )生(📳)党の勝(🌤)利(lì )は攘夷をきらって(🌬)いた幕(🔦)府方(🍳)の応援を得たた(🚭)めと、形勢を観望(🦒)して(👾)いた土民の(📬)兵を味方(💉)につけたた(🕒)めであ(🚛)った。一方、天狗(🏬)党では、幹部として相応名(🌟)の聞こえた(📨)田(tiá(🐵)n )中源蔵げんぞうが軍(jun1 )用金(jīn )調達(🚨)を(🙀)名として(🔭)付近を掠(🏑)奪りゃくだつし、民(mín )心(xī(👹)n )を(🍯)失ったことにもよると言(⛪)(yá(❌)n )わ(🥈)るるが、(🎸)軍資の供(gòng )給をさ(👒)え惜(xī )し(🤛)ま(💈)なかったと(📩)い(♿)う長州(zhōu )方(👇)の京都における(💨)敗北(běi )が水戸の(🌉)尊攘派(🐝)にとっての深い打撃(📷)であったことは争われない。
「(💧)それにしても、早いお(🚜)立ちですね。実は吾家うち(🏷)から立(🐚)っていた(🚾)だ(🐓)きたいと思って、お隅とも(👾)その話をしていたんですけれど(😽)、連(😹)れ(🙌)がありなさる(🎑)んじゃし(🔀)かたがない(💉)。この次ぎ、(🎠)江戸(💅)(hù )へお出かけになるおりも(🏓)あ(🔵)りましたら(🚧)、ぜひ(😱)お訪た(👫)ずねください。お宿(xiǔ(🏢) )は(🏺)いつでも(🧝)いたしますよ。」
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