日本《小沢 アリス えろ》2行目ライン
小沢 アリス えろあらすじ
しかし、兄(🗃)はおそらく道江をつれ(♍)て来(🕦)る。いや、かならずつれて来る。そ(🆎)し(📖)て、(🌸)無意(yì )識な残(🤜)酷(🐕)ざんこくさで自分(fè(🔦)n )の痛(tòng )いきず(❎)にさ(🌛)わろうとして(🐔)いるのだ。二人(ré(🔦)n )はあら(👋)ゆる好意にみ(🗼)ちた言葉を自分(🈺)に(🔰)なげかけるだ(💀)ろ(🚈)う(⬆)。二人(rén )のむつまじさを三人(👈)にひろげ(🏫)ることに(📃)よって(🙇)、二人は一そ(✅)う(🆗)深いよろこびを味わ(😹)お(🍨)うとつ(😹)とめるだろう。二(èr )人(🤝)は(🧓)いろいろと(👇)過(guò(🚚) )去(🍬)の思い(⬜)出を(🌹)語(💶)る(❔)に(💕)ちがいないが、(💵)その思い(🥚)出の(🎹)愉(🎖)快さも(📇)不(bú )愉快(🚊)さも、三(sā(🎗)n )人(🎸)に共(gò(⛹)ng )通(👹)(tōng )す(📫)る(👠)ものとして語られる(🐎)に(🧠)ちがいない。自(zì )分は、二(🥉)人のそうした無意識な残(🏜)(cán )酷さにたいし(💌)て、いったいど(🛅)ういう態度をとればいいの(📹)か。いや、ど(😎)ういう態(🐇)度をと(🎹)りうるというのか(🏒)。
「新(⬅)参しんざん(🔀)の(🌇)小(🕶)僧こぞう(🐚)で(✔)ございます。」
すると(⏸)、(🏳)ちょうどそ(📝)の時(🗳)、(♒)事(🦖)務室(📇)に人の足(zú )音が(🐌)し(📅)て、仕(📸)切り(🐿)の引き戸(⛵)を軽く(🎇)ノ(🚔)ックする音がきこえた。
しかし、(🐐)つ(⛅)ぎの(⛴)瞬間し(🔇)ゅんか(🏢)んに、か(⚾)れの頭にひらめい(🐐)たのは大(🍓)河無(wú )門のことだっ(❕)た。かれ(🌖)は、すると、もう飯島の存在を忘(🐡)れて、大河の(🌈)姿を便所のあちらこちらに(🕎)さがしていた(🌲)。
「はじめから(💾)、自分が室長(zhǎng )だときめてかかって(🎋)いるんだ(🕜)から、かなわないよ。」
「その実際を、おたがいに鍛(📿)き(🌑)たえあう(🚥)のが、こ(🆎)この生活(huó(🕳) )だろう？」
次郎は、その中の「ぼく(🤣)のほう(😍)はたぶん変更(gèng )はあるまいと思うが」(⏹)と(🎎)いう文句(jù )が気(🕋)にな(⛰)った。も(👻)し恭一だけの考(👴)(kǎo )えで日取(qǔ )り(🕰)がきめ(🌔)られる(🈴)もの(📐)だったら、そんなあいまいな言(yán )い(⛑)かたを(👇)す(🐿)るわけがな(🔍)い。これはだれか(🎶)ほかの(🤗)人の(⚪)都合を(🙌)念頭においての(🚁)ことらしい、もしそう(🤲)だ(🍕)とす(🌤)ると、そ(🐋)れは道(🚥)江みちえの着京(🔒)の日取(🤔)りに(💥)ちがいないのだ。
か(🐴)れには、ま(🚞)ったく自(💌)信(😢)がなかった。白(bái )鳥会時(🏭)代の心(🈺)の修(✒)(xiū )練も、友愛(ài )塾(shú )の(🚲)助手(😞)としての現(xiàn )在(🎮)の信(xìn )念も、こうした場(chǎng )合の態度を決定する(📺)には、(🌚)何のたしにもならな(💵)かった。か(💣)れ(🔙)がこれまで信(🌃)(xìn )奉(fèng )しんぽうもし、実践じ(🙀)っせん(📣)にも(🤪)つとめて来た(🧣)、友愛・正義・自主(zhǔ )・(🔒)自律・創造、といっ(🛫)た(🎖)ような(💍)、社(🕍)会生活の基本的(de )徳目(mù )とくもくは、今(jīn )のかれ(🃏)には、全く(📸)力(🔑)のな(🔜)い、(🌛)空疎(shū(😝) )くうそ(🚸)な言(yán )葉(⛪)の羅列られ(🗜)つでしか(📙)なかった。そして(🆚)そこに気(qì )が(⏹)つ(🗑)く(🗄)と、かれはいよいようろたえた(🚝)。
「(🚒)いつもこ(📣)んなに(🌕)起きないんですか。」
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