pornhub ポルノハブ7

Aと、大(🎓)きな(👏)団子ッ鼻の(🥚)孔あ(🔶)なをひろげて、唇(🐄)を「(🛌)へ」の字なりに、(🚨)え(🏛)へらえへら笑(🏧)って見せて、

Aと、樋口は言葉尻に力を入れ(🎌)て、眼を光(🐓)ら(🍆)せて、しやがれ声(🗼)にな(😗)つて云つ(🏼)た。

A「いや、(🍜)そんな(🐞)、ゆっくりもしておられ(😓)ません(♑)が(🎵)」

Aと、彼は(🚼)妻の言葉の裏を(♎)尋ねた(🔬)。

A　私は建築(🚞)のこと(📑)について(🛠)は全く門外(🚀)漢であ(🐛)るが、西洋(🛷)の寺(🐜)院のゴシッ(🏏)ク(😸)建築と云うものは(🍂)屋根が(😇)高(🕎)く／＼(⛏)尖って、その先が天に冲せ(🤹)んとして(🌈)いると(🔶)ころに美観が存するのだと(😿)云う。これに反し(🚟)て、われ(💧)／＼の国の伽藍で(🙍)は建(🏬)物の上に(🔷)まず大き(🖐)な(📍)甍を伏せて、(⏭)その庇(😣)ひさしが作り出す深い廣(🥚)い蔭の中(✖)へ全体(💁)の構造を取り込んでしまう(✊)。寺院のみならず、(✍)宮殿(🗾)でも、(🈸)庶民の住宅で(🌽)も、(⏺)外か(🎤)ら見て(👓)最(🛀)も眼立つ(🔉)ものは(🤛)、或る場合には(⏬)瓦葺(🤝)き(🆓)、(🌝)或る場(💎)合には茅葺(🧙)きの大き(🥉)な屋根と、そ(🤯)の庇(🤛)の下にたゞよう濃い(😿)闇(🏉)である。時とする(🏐)と、白昼とい(🚤)えども(💍)軒から下(🦄)には洞穴のよ(🎺)うな闇が繞(📚)っていて戸口も(🙈)扉(🕷)も(❄)壁も柱も殆ど見(🎁)えないことす(🍉)らあ(🍇)る。これは(🌟)知恩(🔍)院や(📪)本願寺のよ(🔸)うな宏壮な(🤱)建築でも、(😗)草(🍐)深い田舎の百姓家でも同様で(🐦)あって、昔の大概な建物が軒(🏤)か(🔕)ら下と軒から上の屋根の部分(🍔)とを(🕊)比べると、少くと(🗳)も眼で見たところ(🕝)では、屋(🌝)根の方が重く(👬)、堆く、面積(🏊)が大(🏄)き(🥒)く感(🔮)ぜ(😤)られる。左様(🔸)にわれ／＼が住(🏣)居を営むには、(🎋)何(🛡)よりも屋根と云(🧘)う傘を拡げて大地に一廓の日か(Ⓜ)げを落(🗂)し、(🕐)その(🏰)薄暗い陰翳の中(🕔)に家造りをする(🧤)。もちろ(🛳)ん西洋の家(👳)屋にも屋根がな(➡)い訳(😴)ではないが、それは日光(🔐)を遮蔽するより(📘)も雨露をしのぐため(🦍)の方が(💓)主(🍄)であっ(⬆)て、蔭(👁)はなるべく作ら(🕐)ないよう(🚹)にし、少し(👍)でも多く内部を明りに曝すようにしているこ(🛠)とは、外(🥎)形を見ても(🚻)頷(🕠)かれる。日(🚫)本の屋(🧐)根(🦕)を傘とすれば、西洋のそれは帽(⛳)子でしかない。しかも鳥打帽(🏮)子のように出(🎸)来る(🎆)だけ鍔つばを小さ(🛩)くし、日光の直射を(📻)近々と軒(🍵)端に受ける。け(🍒)だし日本家の屋根の庇(💿)が長(🎮)いのは、気候風(♉)土や、建(♋)築材料や、その他(💪)いろ／＼(🏾)の関係があ(🐃)るの(🈸)であろう(👕)。た(📨)と(🎆)えば煉(📢)瓦やガ(🕹)ラスやセメント(🕕)のよ(😘)うなものを使わないとこ(🥗)ろか(🔚)ら、(🐄)横なぐ(🗓)りの風雨を防ぐために(😵)は庇(🖊)を深くする必要があったであろうし(📊)、日本人とて暗い部屋よ(🥂)りは明るい部屋を便利(🈷)としたに違いないが(🐻)、是(👱)非なく(🛹)あ(📰)ゝなったの(🚇)でもあろう。が、美と云(✝)うもの(🤴)は(🔫)常(🤢)に生活の実際から発達する(🍔)もので、暗い部屋に住むことを(💂)餘(🅱)儀(🦍)なくされ(🎌)たわれ(🙅)／＼の先祖は、い(🎂)つし(🗯)か陰翳の(🧒)うちに(🐓)美を(😍)発見し、(🦂)やがて(⚽)は美の(🕠)目(💹)的に添うように陰翳(🖱)を利(💑)用する(🎒)に至った(🕷)。事実、日本座敷(📱)の美は(🎯)全く陰(🍞)翳の濃淡に依っ(🥡)て生れ(⛔)て(🦅)いるので、そ(🥫)れ以外(😈)に何もない。西洋(🏩)人が日本(🚌)座敷を見てその簡素なの(🍔)に(🃏)驚き、たゞ灰色(💈)の壁があるば(🍤)かりで何の装飾も(🐁)な(💂)いと云う風(🈷)に感じるのは(🏢)、彼等としてはいかさ(🍤)ま尤(🚢)も(🕍)であるけれど(🚴)も、(🌋)そ(🤖)れは陰翳の謎(🍕)を解しないからで(🏾)ある。われ／(💬)＼(🏂)は(🔌)、そ(🍪)れでなくて(🔁)も太陽の光線の這入りにくい座(🔄)敷の外側へ、土庇を出したり縁(🎛)側を(🌫)附けたりし(💠)て一層(🍐)日光を遠のけ(⏹)る。そして室内へは、庭か(🧠)らの反射が障子を透してほの明るく忍(🛎)び(🥥)込むようにする。われ／＼の座敷の美の(😳)要素は、この間接の鈍(🌶)い光線に外ならない。われ／(🥛)＼(😄)は、(🦌)この力(🤛)のな(🤑)い、わ(🗡)びしい、果敢(👌)はかない光(🉑)線(✈)が、しんみり落ち着(🐄)いて座(🍤)敷(🔷)の(🕧)壁へ(📇)沁み(🌴)込む(🔤)よう(🥁)に、わざと調子(🐮)の弱(💛)い色の砂壁を塗る(😄)。土蔵(🍓)と(🥇)か、厨とか、廊下のようなところへ(🥝)塗るに(🍪)は(😧)照(📲)りをつけ(📠)る(😚)が、座敷の壁は殆ど砂(🔖)壁で、めったに光らせない。も(🏢)し光(🐀)らせた(🏌)ら、その(💢)乏しい(🕞)光線の、柔かい(🏡)弱い味が消える。われ等は何処までも(🍨)、見る(💒)からにおぼつ(🍬)か(🔡)なげ(🙅)な外光が、(🥩)黄昏色の壁の面に取り着(😰)い(🏪)て辛くも(👀)餘(📫)命を保っ(🕵)ている、あ(🍏)の繊細(🙊)な明るさを楽しむ。我等に取って(👸)はこの(🙋)壁の上の明(👁)るさ或はほのぐらさ(🍜)が何物の装(📉)飾にも優(🏕)るのであり、し(🗼)み／″＼と(🏁)見飽き(🕤)がし(⛰)ないのである。され(🚂)ばそれらの(🛤)砂壁が(🥀)その明るさを乱さないよ(🏖)うにとたゞ一と色の無地に塗ってあ(🦀)るのも当然で(🗝)あって(📥)、座敷(⛄)毎に(🎋)少しずつ地色(👏)は違う(🥃)けれども、何(🎒)とその(💺)違いの微(🧥)かであるこ(👞)とよ。それは色(➡)の(🕉)違いと云(🍔)う(🙎)よ(🎱)りもほんの僅かな(🤱)濃淡の差異、見る人の気(🦑)分の相違と(🥇)云う程のものでしかな(🚮)い(❇)。しかも(🆘)そ(😤)の壁の色のほの(😵)かな違いに依っ(🚣)て、(💄)また幾らかずつ各※(二の字点(🥑)、1-2-22)の(🌳)部(🥖)屋の陰(🛣)翳が異なっ(🎂)た色調を帯びるのであ(🔺)る。尤も我等の座敷にも床の間と(🕤)云うもの(🔛)があって(🏷)、掛け軸を飾り花を活(🐾)ける(🥥)が、(📤)し(🤞)かし(💍)それらの軸や花(💽)もそれ自体(📐)が装(🤖)飾の(🎷)役を(🐹)している(🐚)よりも、(🛹)陰翳に深みを(📋)添(💻)える(🌝)方(💛)が主になっ(🤬)ている。われらは一つの軸を掛け(👸)るにも(🈂)、その軸物とその床の間の壁との調和(🖲)、(📐)即ち「(🐒)床うつり」を第一に貴ぶ(🔤)。われらが掛(🏠)け軸の内容を成す書や絵の巧拙と(🚇)同(🏠)様の重要さを※(「(🐑)ころ(🚋)も(💦)へん＋表」、第4水準(🐊)2-88-25)具ひょうぐに置(🥪)くのも、(🔶)実(🎗)にそのためであって(🌆)、床う(🎱)つ(🚂)りが悪かった(🈯)ら如(👭)何(⚓)なる名(⚡)書(🎤)画(🈳)も掛け軸と(⌚)し(🏔)ての価(🕵)値がなくなる。それと(🎭)反対に(♈)一つの(🤺)独立した作品(🍇)としては大(🎍)し(😰)た(🦌)傑作(😶)でもないような書画が、茶の(🥤)間の床に(🐗)掛けてみると、非(👩)常にその部屋(🔒)と(😑)の調和(📣)がよく、軸(🍴)も座敷も俄かに引き立つ場合がある(💩)。そしてそう云う(🚪)書画、それ自身としては格別(🔆)の(🚗)もの(😙)でもない(🎊)軸物の何処が(📆)調(✒)和するのかと云えば、(📖)そ(💌)れは常にその(✡)地紙や、墨色や、※(「ころもへん＋表」、第4水準(🕊)2-88-25)具の裂きれが持ってい(😄)る(🌮)古色(🦇)に(🈸)ある(🕸)のだ(🤕)。そ(🍜)の古色が(🏨)その床の間や座敷の(🌥)暗さと適宜な釣り(🈺)合(🤛)いを保(🐋)つのだ。われ／＼(🍭)はよく(🗳)京(☔)都や奈良の(👟)名刹を訪ねて、(😖)その寺(🗞)の宝物と云(🏢)われ(🦍)る軸物が、奥深(⚽)い大書院の床の間にかゝって(🔑)いるのを見せられるが(🎡)、そう云う床の間は(🐔)大概昼も薄暗(⛪)いので、図柄などは見分けられ(🔀)ない(🙃)、たゞ案内(😘)人の説明を聞きながら消えかゝった(🎎)墨色のあ(🕜)とを(🥝)辿(🈲)っ(🐵)て多分立派(🕟)な絵なのであろうと想像(😑)する(🤲)ばかりで(🆘)あるが、しか(🎃)し(❇)そのぼやけた古画と暗い床の(🕋)間との(👶)取り合わ(🏌)せが如(🏏)何にもし(📽)っ(🍥)くりして(🎆)いて、図柄の不鮮明(🥣)な(🔝)どは聊(👴)かも問題でない(🎂)ばかりか、却ってこのくら(🔉)い(🌪)な不鮮明(🥌)さが(🎫)ちょうど(😻)適し(🥢)てい(💖)る(🔽)ようにさえ(☝)感じる。つまり(🐓)こ(🐜)の場合、その絵は(❇)覚束(🍓)ない弱い光りを受け留(⛅)めるための一つの奥(🕊)床しい「面」に過ぎ(🔇)ないのであって、全く砂壁と(💂)同じ作用を(🚰)しかしてい(🚉)ないので(🎽)ある。われら(🚡)が(🐂)掛け(🏠)軸(🏆)を択(🚜)ぶのに時代(👗)や(➡)「さ(🦆)び」を(🆘)珍重する理由はここにあるの(🌆)で、新画は水墨や淡彩のも(👂)の(🏎)でも(🍒)、よほど注意しな(😁)いと床の間の陰翳を打ち(🛑)壊すの(🏢)であ(⏫)る(🎣)。

A「はあ、……(😚)…あの(💢)、………(💋)」