日本《ポルノ モンスター 峰岸 ふじこ》2行目ライン
ポルノ モンスター 峰岸 ふじこあらすじ
や(🗺)がて、最後のひびき(🍋)が、澄す(🔅)み(🏎)わたった空(kōng )に(🍠)消え入るの(🌡)を待(dài )って(🔂)、(💄)和尚は(🦅)侍僧じ(📀)そ(🎰)うを(📷)呼(📭)んでたずねた。
次郎(🙆)は、そ(🖤)う言(yán )って、槌を柱にかけ、事(💑)(shì )務室(shì )のほうにかえり(🌾)か(👦)けた。す(🤚)ると、その時ま(😚)で眉根まゆね(💜)をよせるように(⚡)して(🚳)か(🍗)れの顔を見(jiàn )つめて(🌟)いた大河(🏇)が、(😷)急に、真赤(chì )な(🖕)歯ぐ(📅)きを見(📬)せ、にっと笑(xiào )った。そして、
と、(🔍)大(dà )河(🍏)は槌(chuí )をふるいながら(🥔)、こたえた。
「私(🔈)は(➡)、君らを、良心をもった自主(zhǔ )的な(🍇)人(rén )間としてここ(🌖)に迎むかえ(🈴)た。だか(📑)ら、かりに(⬜)君ら自身が、君(jun1 )らを機械(xiè )のよう(😪)に(🤭)取りあつか(✊)っ(📏)てくれと(🖌)か、犬猫(🛍)いぬ(👒)ね(💋)この(🎭)ようにならし(🏅)てくれとか、私(🔵)に要求し(📙)たとしても、(🐔)私に(👁)は絶(🐅)(jué )対にそれ(🌰)がで(👬)き(📓)ない。私(🐇)は、あくまで(😡)、君(🥃)らが人(rén )間であることを(👹)信(🥊)(xì(🚗)n )じ(🎦)、君(🥄)らに人(🛠)間(jiān )と(🍥)しての行動を(📵)期(🍎)待(🖐)するより(❗)ほかはないのだ。むろん私(🙃)も、人間の世の中(🐑)に、強制(🥦)の必要(✍)が全然(💲)ないとは思っ(🎸)てい(📖)ない。弱い(📰)人間にとっ(🤽)ては(👹)、やはりそれが必要な(🚍)こともある(🐠)だ(📻)ろう。時には、(🛑)それが弱い(🏇)人間を救う唯(wéi )一ゆいいつの方(🚃)法である場(🐀)合(💥)さえあるのだ。それは私にも(🍱)よくわかっている。しか(🎍)し(🧚)、(👢)私は、君らがこの塾(shú )堂の(🐂)生(shēng )活に(🙇)もたえ(🎽)な(📉)いほど弱い人間(jiān )で(📛)ある(💦)と(👔)は思ってい(🛀)ないし、ま(🍴)た(🚚)思いたくもない。だから、私は、君らが(🏾)何(🧡)かの強制力にたよ(🎦)るまえに、(🆗)まず君ら(👒)自身の(📛)良(liáng )心(xīn )にたより、人(🍖)間として、君(⚽)ら(🈴)の最善を(⬇)つくしても(😒)らいたいと思っているんだ。君らが、ほんとうにそ(📕)の(🛐)気(qì )になりさえ(🥀)すれ(💲)ば、少なくとも(❌)、この塾(🐭)堂(🔂)の生活(🤝)(huó )ぐらい(🥓)は、何の強(🥤)制(zhì )もなしに(😦)運営し(🍲)ていけるだろ(🦆)うと、私(sī )は信(👿)じて(🐎)いる。君(jun1 )ら自(zì )身(shēn )も、(🎟)人間であ(🎺)る(🤷)からに(🕧)は、そのぐらい(🍠)の自(💤)(zì )信(💄)は持っていてもいいだ(🆓)ろ(🌤)う。い(📆)や(🐜)、持っていなければならな(🌤)いはずなのだ。もし(📥)君(🤛)らに(🛫)、それだ(🦕)けの自(🧢)(zì )信、(⌛)――人間としてのそれだ(🎽)けの誇(kuā )ほこり(💔)も(💃)持(📐)て(📉)な(😼)いとする(⏲)と、私としては、も(♋)う何(💳)も言うこ(♌)とはな(🉑)い。明(🚶)日か(🕋)らの行(🎀)事(shì )計(🤩)画(huà )をたてることも、まったく必要(🚉)の(💋)ないことだ。……どうだ、飯(🥤)島君、やはり(🐎)強(qiáng )制がな(🕌)くてはだめかね(📿)。」
みんなが出(😅)はらってし(🍛)まうと、次郎も(❎)一週(🆕)間ぶりで解放された時(⬇)間を持(chí(🧦) )つことができた。いつもだ(🤦)と、さっそく読書をやるか、空林(lín )庵く(🌃)うりんあんに行(🤪)って、(🐙)朝倉(🗽)先(🕜)生夫(fū )妻とゆっ(🐺)く(👠)り話し(🆓)こむ(🦈)かするはずだったが、今日(rì )は(💱)、事務室の隣(lín )となりの自分の部屋(🥪)で、机(💞)によりかか(🌌)ったまま、ながい(😡)ことひとりで(🐢)考えこんでいた。
「板木ばんぎのこと(🍔)か。あれは、私(sī )が直接見(jiàn )ていた(🚡)わ(🍫)けで(🤲)はなかったのだから(👠)ね。」
と、次郎(📜)は眼をふせたまま頭をさげ(👆)、逃にげるよ(🎖)うに塾長(zhǎ(🔄)ng )室を出た。
(🕡)静(🚜)(jìng )坐の(💒)あとは遥拝よう(🙌)はいだっ(🛌)た。――こ(🎇)れ(🐜)は皇大神宮(gōng )こうたい(🥘)じ(😴)ん(🐃)ぐ(⬅)うと(🤾)皇居(🥔)(jū(🦏) )こうき(🍄)ょ(❣)に(🥋)対する儀(🐖)礼(lǐ )ぎ(🚈)れいで、そ(💊)の当時(shí )は、(✳)極左きょくさ分子や(🚩)一部(bù(💵) )の(📮)キリスト教徒(🎭)以(🕎)(yǐ )外の全(📑)国(🐟)民によって当(📀)(dāng )然な国(guó )民儀(yí(🚣) )礼(lǐ )と認め(😲)られ、集団(tuá(📷)n )行事に(🍮)おいてそ(👬)れを欠(🔲)くことは(💖)、国民(🥒)常識に反(📏)(fǎ(👯)n )するもの(🔄)とさえ考えられ(🥌)て(⏪)いたのである。
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