フェラ 動画《美 人妻 の 誘惑 玉 舐め フェラ》2行目ライン
美 人妻 の 誘惑 玉 舐め フェラあらすじ
(🏘)気軽(qī(😳)ng )な(🏋)ら一番(fān )ひ(♒)とつ威(wēi )おどかしても見よう処(chǔ )、姉夫(fū )人は少し(🏗)腰を(🐏)屈かがめて、縁(yuán )か(😓)ら(🍈)差(🧀)覗(sì )い(🌤)た、眉の柔やわらかな笑(xià(🤺)o )顔を(☔)、綺(🙈)麗(👋)(lì )に(👆)、小さく(㊗)畳ん(🏪)だ手(💷)(shǒ(🏒)u )巾(jīn )ハンケチで半ば隠しなが(🎛)ら(🐂)、
「(🏿)肴は己おら(🌟)が盤(🚻)台にあら。竹の皮に(🐡)包んでな(🤺)、斑鮭ぶちじ(🐳)ゃけ(✡)の(🏓)鎌(lián )ン処とこがあるから、そいつを焼い(😱)て持っ(😾)て来ねえ(🐤)。蔦ちゃん(🔘)が好す(🈸)きだったんだが、(🏟)この節じゃ何に(🌼)も食わねえ(📅)や、折角(🆘)(jiǎo )残(👘)して帰けえっても今日(🍳)も(👿)食(shí )うめ(🎲)え(👥)。」
「は、(🔺)は、(♉)は、串(🍖)戯(hū )じょうだ(💳)んでしょう。」(🙇)
「こっち(🔘)は一(🍪)人だ、今(jīn )に(🍵)来(lái )た(🕑)ら、お前め(🚗)えも手(🤑)(shǒu )伝って口説(🍊)いてくんねえ。何(🐜)(hé )だ、何だ、（(📧)と聞(🐴)く耳(ěr )立てて）純潔な愛だ(📢)。けつのあいたあ何だい。」
「どうぞこちらへ、」
「は、は、(💊)は(♓)、串戯じ(👩)ょうだんでし(🕕)ょう。」(🏖)
「ともか(🎡)くお上んな(✈)さい(📥)まし、」
(👲)姉夫人は、やっぱり半(🛏)分(fèn )なかば(🥖)隠(✅)れたまま、
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A し(🐮)かし、狸の不幸(🍺)は、まだ終らぬ。作者の私でさへ、書きながら溜(😜)息が(🚚)出る(🔺)くらゐだ。おそ(🛂)らく、(⏺)日本の歴(🥇)史に於いても、こ(🍥)れほど不振(🕴)の後半(🙉)生を送つた者は、あま(🚌)り(💃)例が無い(🧀)やうに思はれる。狸汁の運命から逃れ(🔃)て、(📰)やれ嬉しやと思ふ間(🥂)も(🚉)なく、ボウボウ山で意味も無い大(🤸)火傷をして(🍤)九死に一生を(🔰)得、這ふやうに(🧤)してどうやら(🚱)わが巣にたどりつき(🍑)、口をゆ(🍩)が(🤧)めて呻吟してゐると、こんどはその大(🎟)火傷に(💌)唐辛子を(🌵)べた(🥠)べ(🤡)た塗られ、苦痛のあまり(😛)失神し(🐰)、(🚗)さて、それからいよい(👋)よ泥舟に(⛳)乗せられ(👋)、河口湖底に沈(🤐)むので(🏨)ある。実に(😛)、何(🐬)のいいところ(👉)も無い。これもまた一種の女難(💫)にち(🌇)が(🛥)ひ無か(🏿)らうが、しかし、それにしても、あまり(🤰)に野暮な女難である。粋いきなところが、ひと(🔇)つも(👃)無い(😧)。彼(🍞)は穴の奥で三日間は虫の息で、(🔑)生き(🚇)てゐ(✍)るの(😿)だか死(🚠)んでゐるのだか、そ(📊)れ(🐪)こそ全(😮)く幽明の境(🔺)をさまよ(🎈)ひ、四日目(😺)に(📙)、(💎)猛(🐎)烈の空(🐑)腹感(👧)に襲はれ、杖をついて穴(👈)か(🍹)らよろばひ出て、何やらぶつぶつ(🌇)言ひながら、(📙)かなたこな(📝)た(🍠)食ひ捜して歩(🔷)いて(🌿)ゐる(🏅)その姿の気の毒さと来た(🖤)ら(😨)比類が無かつた。しか(🌟)し、根(💱)が骨太ほ(🛍)ね(📙)ぶとの岩乗(🏄)なからだ(💹)であつたから(🦌)、十日も(🥃)経たぬうち(🎀)に全快(🍧)し、食慾は旧(🐶)の(🐼)如(👮)く旺(👥)盛で(🎰)、色(🥠)慾(😠)な(⚪)ども(🗓)ちよつと出て来て、よせ(✅)ばよ(🛵)い(🤭)のに、(🎃)またもや兎の庵に(⬅)の(🚳)このこ出か(🌂)ける。
A 私たちは午後の四時(🖕)頃、(🐦)金木の家を引き上げ(🗄)、(🏵)自(🍟)動(📫)車で五所川原(📛)に(🔌)向った(🗃)。気(😃)まずい事の起らぬうちに早く(🐼)引(🤮)き上げま(🚑)しょ(🖱)う、と私は北さんと前(😄)もって(📰)打ち合せをし(🚝)て(🦐)置いた(❤)の(💨)であ(📽)る。さ(🐬)したる失敗も無(🗜)く、(📿)謂いわば和(🦑)気藹々(🎳)裡(🐷)わき(🚐)あい(🔱)あいりに、私たちは(🏡)ハイヤアに乗った(👗)。北さ(🛵)ん、中畑(🍲)さん、私、それか(🕘)ら母。嫂(🏼)や英治さんの優し(📒)いすすめに依よって母も、私(📛)た(⭕)ちと(🚚)一緒に、五所川原まで行(🐤)く(🔜)事になったの(🌖)である。行く先は叔母の家である(🏈)。私は(🔩)そこに一泊す(⤴)る事になって(🔤)いた。北さんも(🌯)、(💟)そ(🛹)こに一泊してそうして翌あくる日から(🕖)私と二(✈)人で、浅虫温(🔟)泉やら十和田湖(🎺)などあ(🅾)ちこち遊び廻ろうというのが、私たち(🤪)の東京を立つ時からの計画であった(🖱)のだが、けさほど(🍻)東京の(🐋)北(🤮)さ(🥛)んのお宅から金(⛽)木の家へ具合(⛑)いの悪い電報が(👭)来(⏳)て(⛄)いて、(🐗)それがために、(🌅)ど(🦀)うしても今(⏫)夜、青森発の急行で帰京(🥃)しなければなら(🤨)なくなって(🐊)しまったの(😻)である。北さんのお隣りの(👮)奥さ(❎)んが死んだ、という電(🌯)報で(🔹)あ(🥄)ったが、北(🏛)さ(♉)んは、(🐍)こりゃいけない、(📋)あの家は非(🚛)常に(🧛)気の毒な家で、私がいないとお葬式も出(📀)せない、すぐ行かなくちゃい(🥃)けな(📬)い、(😂)と言っ(🏪)て(🛍)、一度言(🌫)い出したら(⬇)、もう何といって(👯)も聞(🤞)きいれない、頑(♟)固な大久保氏(💥)なのだから、私たちも無理に(📓)引き(🌳)とめる(📶)事はし(😞)なかった。叔母の家で、みん(❤)な(🍓)一緒に(🍠)夕ご(🆎)はんを食べて、それから五所川原駅まで北さんを送って行った。北さん(💼)はこれ(🛎)からまた(💹)汽車に乗ってど(🦋)んなに(😺)疲(🏢)れる(🐦)事(🚾)だろうと思(🛳)ったら、私は、つ(🏧)ら(🔽)く(🐹)てかなわ(🚺)な(👿)か(🏝)っ(🦀)た(🤛)。
A「………僕は(🏉)そ(✈)んなん(😛)じゃあないと思った。………そう云(🥎)っちゃ(🔟)あ失礼(🍨)だが、夫を捨(🉐)てて行くと云う(🍉)以上は(😇)、(🛏)もう少し真面目なんだろうと(🐈)思っていたん(🧒)だ」(🧦)
A「(🍈)うふふふふ(😩)ふ、袋帯を止やめにせなあかん、(🌐)袋帯云う(☝)もん(😍)があか(🐩)んねんわ」(😕)
A誰しも離(😺)別は悲し(📀)いもの(📻)にきまっている。それは(🔳)相手が何(🥤)者であろうとも(♈)、離別と云うこと自身のうちに悲しみが(🚏)あるのであ(🛠)る。別れるのに都合のい(🧘)い(🏔)時(🐄)を、(⏱)手を(📼)こまぬ(🦆)いて待っていたと(🚰)てそんな時が来るも(🤵)ので(🚿)ない(🛬)と云う高夏の言葉(😯)は、その通りに違い(💧)あるま(💺)い。さす(🛷)がに高(💑)夏(😼)は嘗かつ(🎾)て彼自身が前の妻を離別した時は、要のようにぐずぐずして(🚪)はいなかった。別れることに決心する(🥕)と、或る朝彼は妻を一と(🦖)間(🏧)のうちへ呼んで、晩までか(🤘)かって事細かに理由(🗼)を述べ(👓)た(🌒)。そう(🎉)し(🌁)て離縁を云(🍲)い(🌋)渡(🏝)して置いてから、最後(🛀)の別れ(📐)を惜(👽)しむためにその晩じゅう妻と相抱(🧑)いて泣いた(🦔)。「女(👾)房も泣いたし、僕(💢)もお(🍀)いお(💿)い(😶)声を放って泣いたよ」と、彼はそ(😳)のあとで要に語った。今度の事件で要(🏥)が彼をた(📙)よりにするのは、一つに(👹)は彼にそ(🚛)う云う経験が(🏩)あり、そ(⛔)の時の(👱)彼のやり方を傍そばで見てい(🎺)て(🏚)羨うらやましく思(🚶)った(📙)からではあるが、――(💓)―成る程、高(🗯)夏のように悲(🅾)劇(🐛)に直面すること(📶)が(👭)出来、泣き(🤳)たい時に(🕎)は思うさま(😀)泣(🔳)け(✒)る性質だったら(👺)、定め(🌛)し(👇)後(😚)がさっぱりするだろう(➰)、(🤔)あれ(📪)で(💭)なければ離(🎆)別は出来な(💿)い(♍)とつ(🍺)くづく思(🏣)ったからではある(🍰)が、し(🔁)かし要に(🧟)その真似まねはやれ(✊)ない(🗑)のである。東(💤)京人の見えや外聞を気(🦏)にする癖がそう云うところへまで附いて廻って、(🅿)義太(⬜)夫語りの態(🌭)度(♿)を醜(🤗)いと(🕙)感ずる彼は、(🌌)顔をゆがめて泣き(🍢)わ(😼)めく世(🍟)話場の中へ自(👻)分を置くことに同じ(🍉)醜さを感ずる(☝)ので(💹)ある。彼は何処までも涙で顔を(🥠)よごさ(⛵)ず(🏃)に、きれ(🙉)いに(🛺)事を運びたかった。妻の心緒(🅿)しんしょ(📞)と(🐩)自分の(🎶)心(💑)緒(🧟)と(🍆)が(🌤)一つの脳(💿)髄(🏜)の(🔪)作(🐊)用のように理解し合っ(🐧)て別れたか(🎥)っ(❤)た。それが必(🤱)ずしも(🦂)不可(🚸)能なことでな(🌍)く(🤼)思えるの(🥋)は、彼の場(🏇)合(🤽)は高(👤)夏の場合(🐬)と違(😳)うからである。彼は去っ(💑)て行く(🐾)妻に(🍙)対して何の悪(🧜)い感情も(👡)持たない。二人(🆙)は互(📈)に性的には愛し合うことが出(⏺)来ないけ(🥒)れども(🍀)、その他の点(🚋)では(👝)、趣味(🏼)も、思想(🎊)も(🤦)、合(😴)わないところは(🎚)ないのであ(🕸)る。夫には妻が「女(⛵)」(🤦)で(🌲)なく、妻には夫(🎩)が(✍)「男」で(🌊)ないと(🦀)云う関(✴)係、――(🍞)―夫婦でないも(🔡)のが(🆗)夫婦になっていると云う意識が気(🐃)づま(📹)り(🏠)な(🖤)思いをさせるの(😓)であって、もし二人が友(Ⓜ)達であったら却って仲よ(🍫)く行ったかも知れな(👥)い。それ(😊)ゆえ要は去って(🐝)から(🐰)で(🥨)も附(🎲)き合(🍯)いを(💕)しないと云うのではな(🎹)い。相当(🌽)の年所(😁)をさえ経たな(🐀)ら、過去の記憶に煩わずらいされ(🤱)るところな(⛓)く、阿曽の妻として、弘の母な(🉐)る人として、ず(😻)いぶん心やすく(⏳)往復されそう(🥒)にも感ずるのである。尤もそ(🥓)の時になってみ(🌬)ると阿曽の(💏)手前や(🛳)世間の眼もあって(🙈)そうは出来に(😖)くい(♿)にし(🌭)てからが、(⭕)少くとも二人が(⛸)そういう見(🍏)透しを持って別れられたら(🐃)、「別れる」と云う(🏑)悲し(🆖)みをどんなに軽くするか知れな(🏼)い(🚔)。「弘(⏭)が重い(🎋)病気にでもなったら、(🐶)きっと知らし(🗂)て下さるでし(🛤)ょうね(🔐)。そ(🦑)ん(👎)な時には見舞い(💀)に行(🈁)ってもいいこ(🔔)とにして下さらな(🈴)いじゃ困るわ。阿(👝)曽も(🥌)承知なんで(🐇)すから」と美(🤐)佐子が云(🐈)うのは、(🍜)弘の父の病気(⚡)の場(📇)合(👙)を(🛏)も(🥖)含めているに(🖋)違いないし、要(🌲)の(❣)方(🌑)でも彼女の身に(📤)就いて望むところは同じ(✋)であった。夫婦とし(👵)ては不仕合わせな(🖲)お(🍄)互であったにもせ(🏳)よ、と(🖌)にもかくに(🕸)も十年に余る(➿)歳月(🗼)のあいだ(🕑)起(🍸)き伏(🏁)しを共にし(♊)、子(🔦)を(💍)まで儲もうけた二人ではな(🐓)いか(🌔)。それ(🖼)が一旦別れたからと云っ(🤚)て、路傍の人を視(🐖)みる(🌶)ようにしなけれ(📔)ばならない(💧)とは、――(🤖)―お(🐿)互の身に万一のこ(🈲)と(👷)が(✍)あっ(🔨)た場合に(🔴)臨終(🌔)にさえ会ってなら(🌒)ないとは(📎)、―――そ(💩)んな理由は何処(🛶)にあろう。要も(🎛)美佐子も、(⛴)別れ(🌟)る時はその心持(🏅)でありたかっ(📡)た。や(🙎)がてめいめい(🐮)が(💅)新しい(🎆)配偶者を持ち(🌯)、新しい子を儲けるとしたら、その心持がいつまで(📗)つづくか(🕒)分らないにし(😫)て(🦎)も、さしあたっては(🥞)それが(🌠)一(🐍)番(🚮)気(😚)を楽にさせる方法だと(😄)思った(🚺)。
Aソレ(🔩)ホド大キ(🌦)ナ事トモ思(🔻)ヘヌ
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