「第(🔼)五(🏿)室(🏷)です。僕(pú )ぼくたちで、最初(chū )にここを受(shòu )け持(chí )つことにしたん(🖇)です(🔯)。」
(🔶)次郎は(➡)吹(chuī )ふきだしたい気(qì(😳) )持ちだった。同時(shí )に、心の中(🐏)で思(🌝)(sī(🛤) )った。
そして、次郎のほうを(💌)ちょ(👠)っとぬすむように見(🛶)ながら、
「出し(🕋)てく(📉)だすっても(📩)いいじゃありませんか。」
そ(💍)のあと、(🐖)八時(shí )か(🎍)ら正(zhèng )午まで、「郷土(⚫)社会(huì )と(🏰)青(qīng )年生活」という題(😉)目で、朝倉先生の講義(💧)があり(🎢)、午(wǔ )後は屋外(😺)清掃(🎽)せいそうと身(shēn )体(tǐ(🛅) )検査、(🌽)夜は読書(shū )会や室内遊戯ゆうぎなどで、開塾第一日(😩)の行(🎬)事が終わっ(👲)た(🍱)。
「私はけさ、君(jun1 )らの中のだれかが打った板木(mù )の音を(🥎)聞きながら、(😐)ふと(🦌)、(⛅)この話を思(🚝)い出(chū )し(💫)たが、(🗑)それは(📴)おそ(🖋)らく、けさ(👗)の板木が、ここの生(shēng )活にふさわし(✒)い(🛅)心(xī(👰)n )をもって打たれてい(🎃)たから(🦓)だと思(🕥)(sī )う。君らの耳にあの音がどう響(🐀)ひびいたかは知(🌥)らな(😽)い。しかし、(🔂)私は、あの音から、この(🏠)塾(✌)(shú )はじ(🕶)ま(🏨)って以来(🚆)のゆたか(🌠)な感じをうけたのだ(🉑)。じ(🔔)っくり(🎡)と落(⛴)ちついて、すこ(🈺)しも軽はずみな(🏆)ところの(🌇)ない、また、(😖)すこしも力りきんだところのない、(😑)お(🔆)だ(🛒)やかな(🙃)、そして辛(🐠)抱(bào )しんぼうづよい(🔎)努(📀)力、(🏒)――心の底に深い愛(🔍)情を(🌎)たたえた(🙎)人(rén )だけに期(🤙)待し(🗺)うるよ(🔛)うな努(nǔ(🍫) )力を、(🈚)私はあの音(yīn )から感じと(🏰)り、こ(⛄)れこそこ(🤙)この生活を象徴しょうちょうする響(🐌)き(🈸)だと思(sī )っ(🐔)たのである。―(⛴)―(🎌)私は、しかし(😔)、奕(yì )堂和尚の(🗻)ように(🌏)、だれ(🥡)が(🕣)、ど(🥜)んな(🎐)気持ちで、今(🕘)(jīn )朝の(🌘)板(🏅)木(🏬)を打(dǎ )った(🧔)かを、しいて知りたいとは思わない。それは、(🔝)もとも(🕡)とこ(👂)この生活では、(🕊)だれがどんな働きをして、どん(🤒)な名誉(🦄)め(👖)いよを担になうか(💤)という(🥃)ことは、あ(🍆)まりたい(👷)せつなことではないからだ。ここ(🔧)の生(🌷)活でた(😋)いせ(😮)つなのは(✈)、名でなくて実である。心であ(📍)る。その心が(➿)むだ(✡)に(💱)な(🛒)らないで、(👬)共(gòng )同(😳)生(🙇)活全(😼)体の中(zhōng )に生かされていけば(⚾)、(🍨)個々(🔠)の(👭)人(👨)の名などは、しいて問(💪)題にする(🏠)必(bì )要(yào )はな(😝)い。そう(⛸)い(🏣)う意(yì )味で、私は(♊)、今朝(cháo )のよ(💓)うな板木の打ちかたをする心(xīn )を(👲)も(🛡)った(🚸)人が、君(😑)らの(🍄)中に、(🤶)少なくとも(💞)一人だけは(🕵)いる、と(📺)いうことを知っただけ(💷)で満足したい(🔞)と思(😦)う。そし(🎮)て、その一(🍩)(yī )人の心(xīn )が、お(🛐)たがいの生(shē(🍲)ng )活の中(zhō(♑)ng )に、すこ(📴)し(👹)もむだに(🌫)ならないで(💳)生かされていくこと(🌿)を、心(xīn )から期(🎣)待したい。…(🙌)…つまり、愛(à(🍐)i )情(🤱)(qí(😹)ng )に(🚵)出(🔣)発した、おだ(🍞)や(🔘)かな、しかも辛(xīn )抱づよい(💽)努力、そう(🧝)い(😰)う努力を、単(🕜)に板木(mù )を打(dǎ )つ場(✍)合だけ(😀)で(🏢)な(🚊)く、すべての場(chǎ(👷)ng )合(😋)に払はらってもら(🐿)い(⤴)たいのである。…(🐉)…名(mí(🎌)ng )を求めず、ひたすらに実(shí )を(🍪)捧(pěng )ささげ(🗯)るという気(😟)(qì )持ち(👆)に(🧡)徹てっして(🐍)、そう(🚑)い(☝)う努力(👍)を、(🤖)みんな(🐙)で払ってもらいたいの(🈶)である(💞)。――」
この一週間(🙋)は、塾(🔤)(shú )生(shēng )たち(🙆)に(🐙)とっ(🛀)ては(🥐)、まったく奇妙き(🌄)みょう(🚉)な感じのす(😎)る一週間だっ(🚿)た。朝倉(cā(❓)ng )先(xiān )生夫妻(🏥)も、次郎(🥉)も、生(🐺)活の細部の(🎇)運(👧)営に(🌊)つい(🅾)ては、自分た(🐥)ち(🖱)のほうからは、(📻)何ひとつ指図(tú(🏹) )さ(😾)しずをせず(📁)、また、塾生たちから何(hé )かたず(🛷)ね(🛅)られ(😒)ても、「ご随(suí )意ずいいに」(🎇)とか、「(✏)適(👣)当(dāng )に考えてやってくれた(🌰)まえ」(😁)と(🆘)か、「(🕣)み(🏿)んなでよく相(🎻)談してみる(🐙)んだな」とかいったような返事(🤖)をするだ(📭)けだっ(🎍)たので、とかく(➿)かれらはとまどいした。中(zhōng )には、そ(🔢)れをいい(🦍)こと(🧜)にして、(🎒)ずる(🎂)くか(👹)ま(😩)えるもの(🐃)も(😬)ない(💻)で(😊)はなかっ(🥀)た(🐋)。その結果(💽)(guǒ )、むだとへ(💡)まとがつ(😏)ぎつぎにお(🦕)こり(🐫)、かれ(😂)らの共(⏱)同生活のす(🔵)がたは、見た(🚦)眼めには(🎓)決していいもので(🕡)はなかった。時には(🔭)、(📨)不規(🏰)律と怠慢(màn )たいまん(📒)だけが塾堂(🚛)を(🚚)支配しているのではないか、と(😇)疑(yí )われるような場(🥛)面もあり、(🐏)もし学(xué )ぶことよりも批評(⛅)する(🏭)こ(🏟)とにより多くの(🛁)興(xìng )味(🦃)を(🧚)覚(jiào )え(🔇)ている参観者がたず(📰)ね(👆)て来たとしたら(🌍)、(🎫)その人は、批(pī )評の材料を(👄)さが(🕝)すの(🧔)に、(🖕)決(🌰)して骨は折れなかったであろう。
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