諸隊(duì )はすでに続々間道を通(🚊)(tōng )過し(🛢)つつある。その道は飯田の(⏺)城下を避けて(📙)、上黒田(😤)(tiá(🛁)n )で(🗽)右に(🍳)折(shé(🎼) )れ、(👆)野底(dǐ(🎚) )山(🐃)から上飯(🤼)田にかかって、今宮という(🏭)方(fāng )へと取った。今宮に着いたころは一(yī )同休憩して昼食(shí )を(🎞)とる時(🍄)(shí )刻(kè )だ。正武(wǔ )隊付きを命ぜられた諏訪(fǎng )の百姓(xìng )降(🍎)蔵は片(🐑)桐(🧛)から背負(fù )しょって来(lái )た(♑)具足櫃ぐ(🌇)そくびつをそこへおろし(🗻)て休んでいると(🔆)、いろは付けの(💹)番号札を(🎄)渡(💤)され、一(🎃)本の脇差(chà(🚣) )わ(❣)きざしをも(📻)渡された(🎳)。家の方へ(💟)手紙を(💪)届けたければ飛(🐂)脚に(🕉)頼(💍)んでや(🚦)るなぞと言って(🗒)、(🔶)兵(🔻)糧方(fāng )の別当はいろいろ(🦍)にこ(🥒)の男を(🐌)な(🔕)だ(🌳)めた(🎀)り(🏦)すかし(💘)たり(☝)した。荷物を持(chí )ち労つかれたら、ほ(🐹)かの人足に申し付けるから、ぜ(❓)ひ京(👏)都(dōu )ま(🚇)で(📵)一(yī )緒(🚥)(xù )に行(háng )けとも言い(🚅)聞(wé(👁)n )かせた。別当(🗡)(dā(🍧)ng )はこの男の逃(🍓)亡を気づ(🖥)かって、(🏏)小用に立(🌖)(lì(🗾) )つに(🚡)も番人をつけるこ(🚻)とを(🗿)忘(💽)れ(🏳)なかった。
「諸(🈚)君――これから一里北へ引き返して(✳)く(🍵)ださい(🍹)。山本(běn )という(💋)ところから右に折れて、(👎)清内路の方へ(🐕)向かうよ(👤)う(🍔)にしてく(😀)ださい。」
「敵は(🐮)も(🍈)う近(⏹)いと思わんけりゃ(💦)なりません。」
この平助の言うように、長(zhǎng )い旅食(🤤)(shí )りょ(😠)しょくは半蔵(🏏)にし(💂)て(👎)も(💫)心苦(✋)しかった。しかし、道中奉行に差し出す(🥈)諸帳簿の(👌)検(🐲)(jiǎn )閲を(🙃)受け(☝)、問わ(🍇)る(📫)るままに地方の事情を上(🎐)申(🚷)するとい(🍸)うだけ(🖌)では済(📳)まされな(👇)かった。この江(🔎)戸(📮)出府(fǔ(🔱) )を(🍰)機(🔲)会(huì )に(😕)、もう(♋)一度(dù(〽) )定(🐛)(dìng )助郷じょうすけごう設置(🏆)の(🙉)嘆願を持(chí )ち出し(😷)、かねての木曾(🙎)十(shí )一宿の申(shēn )し合(💈)わせを(🍮)貫かないこ(㊙)とには、平助(zhù )に(🔯)してもまた(🐋)半蔵(🌆)に(📄)して(😃)も、このまま国へは帰って行かれ(🥁)な(🎈)かった(⛏)。
父(fù(🌵) )と子(zǐ )は互(🍾)いに(🌂)顔を見合(🎭)わせた。
しかし、それも理のないことではない。なぜかな(⛱)ら、その葵(🙎)紋(🔃)の箱も、傘も、長持も、長(📩)棒の駕籠も、すべて水戸烈公(gōng )を記念するためのものであ(🎎)った(🏫)からで。たと(😒)い御隠(🤷)居(jū(🍥) )は(🦔)そこにいないまで(😑)も、(🦑)一行(háng )が「従二(🛃)位大(dà )納(nà(🎊) )言(👣)」の(💢)大(👝)(dà )旗を奉(fèng )じながら動(dòng )いて(🧣)行(🦊)く(📂)とこ(🌑)ろは(🏃)、生きてる人を護(🈴)(hù )まもるとほとんど(🔗)変わりがなかったからで。あの江(😾)戸(🍨)駒込こまごめの別邸(dǐ )で永蟄居(jū )えいちっきょを免(🐑)ぜられたこと(👶)も知(🏈)らずじまいにこの世を(🤷)去った御(🍊)隠(🕚)居(jū )が生(🔥)(shēng )前に(🛵)京(jīng )都か(🦌)らの勅使(shǐ )を迎(🤘)えることも(💏)で(⏪)き(🚼)なかったか(🍬)わりに、今「奉勅(chì )」と(🥝)大(🥁)書した旗(🔤)を押し(🥞)立てながら(🙏)動(dòng )いて行くのは(👘)、その人(🥎)(rén )の愛(🍆)する子か孫かのような水(shuǐ )戸人もしく(✡)は準水(shuǐ(😡) )戸人であ(🥚)るからで。幕府(fǔ )のい(👒)う賊徒(tú )であり(🏸)、(♉)反(fǎ(⌚)n )対(❣)(duì )党(⛷)のいう不(bú )忠の臣である彼ら(🎃)は、そこに(🐺)いない(📒)御隠(😁)居にでもすがり、その人(☝)(rén )の志(🧦)を彼らの(🌨)志(zhì )と(🈲)して、(📧)一(⛺)歩で(🧞)も遠く常陸(lù )ひたちのふる(🍊)さと(💿)から離(lí )れよ(😝)うとしていた(🎰)からで。
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