曾先生(shēng )が病(bì(🍷)ng )床(chuáng )に(🔬)あられ(🎎)た時(shí(🕓) )、大夫の(😌)孟敬(🌞)子が見舞に行った。すると、(👵)曾先生がいわれた。―(💔)―
○ 綱==これを「網」の誤(✏)りと見て「一(yī )網(wǎng )打(🥁)尽(jìn )」の意味(wèi )に解する説(🐰)(shuì )もある。しかし、当時の(👚)魚獲(🛀)法に、(🕡)大綱(gāng )にたくさん(📓)の(😞)小綱をつけ(🕴)、(👠)その先(xiān )に釣(🍃)針をつ(🔊)け(💃)て、そ(🎱)れ(♊)を水に流す方法があり、(🐽)それを綱と(🏫)いつたと(😑)い(😵)うの(🕳)が正(zhè(😧)ng )しい(🚷)ようである。しかし(🆖)、いずれにして(🔐)も、本章(🧘)の結(😿)(jié )局の意味に変(🐭)(biàn )りはない(😪)。
○ この(🍬)一(yī )章は、一(🌹)般(🏾)の個人に対する戒(jiè )めと解(🆓)す(🎅)るよりも、為(🌺)政(zhèng )家に対する戒め(🎩)と解す(🚵)る(🌧)方(fāng )が適(shì )当だと(🕒)思つたの(🏼)で、思い切つて右の(💩)よ(〰)うに訳(yì )した。国(guó )民生(🐮)活の貧(🌍)困(📹)(kùn )と(🦑)苛(kē )察(😊)な政治と(🗻)は(💤)、古(👋)来(🖌)秩序破(pò )壊の最大(dà )の(💕)原(yuá(👈)n )因(yīn )なのである。
○ (🈷)舜は堯(yáo )帝に(😙)位(🕙)をゆずられた(🕎)聖(shèng )天子。禹は舜帝(dì )に位(🧀)をゆずられ、夏(xià )朝の祖となつ(💈)た聖(🔤)王(wáng )。共(🐏)に無(wú )為(🔦)にして化(🆓)するほどの有徳(🏔)(dé )の人(rén )であつた(🏠)。
「何(🐁)か一つ話(🚣)し(😾)てや(🙃)ると、つぎからつぎへと精(jīng )進(🥘)して行くのは囘か(🦇)いだけかな(💩)。」
先師が道(dào )の行わ(🕖)れない(👞)のを歎じて九夷(🍫)(yí )きゅう(🛐)いの地(💂)に居(😲)をうつしたいといわ(🏹)れた(🎴)ことがあった。ある人が(🦔)それ(🐹)をきいて先(xiā(🥡)n )師にいった。――
「熱狂(📰)的な人は正直なものだが、(🛸)その正(🦋)直さがなく(⛺)、無知な(🥗)人(🍫)は律義な(💮)ものだが(🔬)、(💟)そ(😮)の律(🕙)儀さがなく(💧)、才能のな(📲)い人(🛎)は信(🛀)実なものだが、(👃)その信実さがないとすれば、もう全(💢)く手がつけら(🎚)れない。」
(😐)巫馬(🔜)期があとでそ(👈)のこと(🕶)を(🚋)先師に(🦈)告(🎍)げ(✈)ると、先師(shī(🏾) )はいわれた。――
「(🐔)典籍(jí )の研究は(📖)、私も人なみ(🎎)に出(chū )来ると思う。しかし、君(🌙)子の行(🍞)を実(✍)(shí )践することは、ま(🌪)だなかなかだ。」(🥐)
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