(💡)方壺山(shān )人は名字(zì )み(🤮)ょうじを渡辺わたなべといい(🕍)、徳川の時代(🔑)に木曾福(📓)島き(🦇)そふくしま(🔓)の名君とう(👥)たわれた山村(🏒)良(liá(🤹)ng )由りょうゆう(🐵)公が(🍚)詩文の師匠と(🌥)頼んだ人(🗺)で、「菁莪館せい(🌿)がかん」(良(liáng )由公(gōng )の建てた(🚤)学校)の学問(wèn )を興したことにもあずかって(✔)力のあった(🚄)らしい(🖼)人(🖨)で(🕯)すが、この人が(🥕)大(dà )きなはすの葉(yè(🌈) )を頭にかぶった図が(🥜)わたしの見(🎲)つ(🔐)け(🕠)た書(shū )物(wù )の中(zhōng )に残っ(😛)ていました。青いはすの葉(⛴)をかさのかわり(🚉)とは、木曾(céng )川(💉)きそ(✉)がわへ(🍄)つりに(🚓)行(há(👁)ng )く人でも(❇)、ちょっと思(✴)い(🔡)付きそうもないものです。
四 地大(dà )根(📉)
五 かし(🧢)どりのあいさつ
「行徳ぎ(🚄)ょうとく」
八(bā ) 小(📈)(xiǎo )湊(còu )へ
(🗿)さ(🧞)て、高瀬の兄の代になってみますと、(🥉)こ(🕠)の(⚓)人は若い時か(🐾)ら(🧖)早(zǎo )く(🧐)名(⏪)古(gǔ )屋に出て、新しい(💠)教(🗨)育(👀)(yù )を(👪)受けたく(🛠)ら(💾)いですから(🚨)、漢方(fāng )で造(🔝)っ(🤳)た先(🌌)祖伝来(🧒)の薬などを守って(🧠)いる(⏭)時(shí )世(shì )ではないと考(🐝)(kǎo )え、家(🎾)も飛び出してしまって、東京(🐣)に出ていろいろやってみた(🏽)ということでした。どうで(⚾)し(🔎)ょう(📘)、この兄(xiō(🍈)ng )のい(🏺)ろいろな試(✏)みよ(🚣)り(📅)も、先祖(🥇)(zǔ(⚪) )の(🐼)のこした(🤵)仕事(📢)のほうが根深かったのです。古い薬はいつ(🙇)までも、売れ(💘)て(⚽)、子(🦁)孫(sūn )の(🍳)ものがよく(⬜)やって行か(🤘)れるばかりで(😋)なく、薬方くすりか(🍦)たの番頭(🍝)(tóu )さん(💩)や大(🏽)(dà )ぜいの小僧さんたちまでりっぱに養えるのです(🎱)。高瀬の兄(xiōng )は(🈯)いろいろや(🎬)ってみた末、(🦋)もう一度住(zhù )み(🚾)慣れ(🌹)た屋根(🤔)の(🕷)下(🥥)に帰(guī )っ(🗒)てきて(👙)、黒(🐫)光(guāng )りのするほど(🤡)時代の(🧞)ついた大(🧐)黒柱の(🤘)わきにすわ(🌕)ってみて、先祖のお(🌃)そるべきことを知っ(📠)たそう(🖇)です(👔)。なん(🔧)と、くりめしの好きな(📆)橘翁さま(😅)はその画像の中(🎦)に残って、子(🈯)孫の(🚭)末を見(🚊)(jiàn )守(shǒu )って(🦑)いてくださること(🐓)でしょう。
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