(💄)先(☔)師が道の行われないのを歎じ(👜)て九夷き(🌋)ゅういの(🎂)地(dì )に居(jū(🥗) )を(🚎)うつしたいと(🏤)い(🐘)われた(🏆)こと(🗑)があっ(🥃)た(🚃)。ある人がそれを(⏳)きいて先師にいった。――(🌗)
「楽(🍺)師の摯しがはじ(🌕)め(💮)て演奏し(🔻)た時にき(🏧)いた関雎かんしょ(📱)の(🔱)終(⛺)曲(qǔ )は、洋々として(🎗)耳に(🈳)み(🆔)ちあふれ(😵)る(🐖)感(gǎn )が(📑)あっ(🦕)たのだが(👢)―(💘)―」
一九(jiǔ )(二(è(🐵)r )〇三(sān ))
「(💁)恭敬(㊙)なのはよいが、そ(🛒)れが礼にかなわないと窮屈(🥌)になる(🈶)。慎重(chóng )なの(😃)は(🗻)よい(🖇)が、それが礼(📏)にかな(😸)わな(🧥)いと臆病(bìng )になる。勇敢なのはよいが(🖌)、(👳)それが礼に(⚾)かな(🍷)わないと(🌩)、(🕦)不逞になる。剛直なのはよいが、そ(🧖)れが礼にかなわないと苛(⏪)酷にな(😞)る。」
「(🧢)恭敬なのは(🎫)よいが(🏖)、そ(🎀)れが礼に(🌊)かな(🐳)わないと(🧙)窮(qióng )屈になる(🐥)。慎重(📬)なのはよいが、それが礼にかな(🔌)わ(🗿)ないと臆(yì )病に(🐥)なる。勇敢(gǎn )なのはよ(🆑)いが、それ(😥)が礼にかな(🌪)わないと、(📡)不逞に(🚣)なる(🕓)。剛直(😥)なのはよいが、それが礼(lǐ )にかな(🏯)わないと苛(🌅)酷になる(🚴)。」
「知者には迷(🎸)いがない。仁者(👋)に(🕣)は憂いがない。勇者(🔡)にはおそれがない。」
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