源(yuá(⬜)n )吉(🥧)は村(🎢)(cū(📪)n )に歸つ(📵)てから二日(rì )寢(qǐn )た。
「(⬇)皆(💆)に代つて(💫)、一通り(📜)のこ(🔇)と(🛹)をお話(huà )しします(🏬)。」(🙆)さう(🎺)前(qián )置きをし(🏡)て石山は、百姓(xìng )にはめづ(👶)らしいはつきり(🐓)した、分(fèn )つ(🔯)た(🤛)云ひ振りで(勿(🕧)(wù(🗿) )論、百姓などが殊更に改ま(🏊)つたときに(🐹)よくある(🏤)、(🛅)變な(😫)漢語(yǔ )も使つ(🍼)たが)―(🏢)―自分(➕)達は(🎋)、(🤐)犬や豚(🎈)(tún )などより、もつ(🗽)と慘めな生活をして(📤)ゐるこ(🤞)と、――とこ(😾)ろが自分達(😮)は何(hé )時か(🙏)仕(🌛)事(🐑)をなまけた事で(🔒)も(🌷)あ(🐥)つたか。――(👿)では、何故(😸)か。自分達(dá )がいくら働い(♏)て(🔘)も働いても、とても何んの足しにもならない程貧窮し(🙉)て(🏮)ゐるの(🔡)は(😫)、實に、地主のためである(🦄)とい(♒)ふことを分り易(🕤)く、説明し、(🕞)今(jīn )度のやうな(☔)場合地主(🚵)(zhǔ )に小作料(🌔)(lià(🚜)o )を收めることは「自分達の死」を意味して(🔂)ゐ(👗)る、ナホ我(wǒ )々百姓(⏭)(xìng )は、(🕝)高利(💻)(lì )貸(🤮)(dài )の不當な利息、拓殖銀(🏚)(yín )行の(🕑)年(🐋)賦にも(🎼)、(😺)苦しめられ、そ(🐌)れに(📧)税金がかゝ(🈷)つ(📟)てくる。そして(🌚)出來(lá(🙍)i )上つたものは、(🏇)肥料(liào )や(🧦)農(🔩)具に(🌭)も引合(😆)はない。かうま(👷)で、自分達がなつて(🤫)ゐる(⛓)のに(🐞)、だ(💻)まつてゐられるか。そ(💥)こで、我(🌏)々(💜)は、皆(jiē(🔫) )んなにお集り(😸)を願ひ、その方策(cè )をきめることにしたいの(🍻)だ、(🙅)と結んで壇を下り(🧙)た。百姓達(dá )は、聞(wén )き慣れない言(yán )葉(🔀)が出(🐸)る度に、石(shí )山(🧣)(shā(💳)n )の方を見て、考へこむ(🕉)風(✔)をし(🌋)た。が、苦しい生活の事(shì )實を(😽)石(shí )山(shān )に云(yún )はれ、百姓は、「今更(🈯)のやう(🤳)に(➿)」、自分達自身の慘めさを、顏(yán )の眞(zhēn )ん前にとり出さ(🖤)れて(❔)、見せら(💸)れた氣(🌡)がした(👹)と思つた。石山が壇(🔫)から下りる(🎨)と、急にガヤ/(💗)\し(🖤)出した。今石山(shā(🏌)n )の云つた事(🈚)について(❕)、(🎬)あつ(🍥)ちで(🖤)も、こつちで(🐵)も話(🔒)し合つた。一(yī )番前(qián )にゐた年寄(🚖)つた百姓が(🛫)、「(🉑)とんで(💃)もなえ、おつ(😹)かねえ(🐷)こと云ふもん(📁)だ。」とブツ/\(🌜)云(🚑)つ(🛠)た(🛀)のを(🤺)石山はおり(🐕)る時に聞いた。
「團結(jié )だ! (🌽)團(tuán )結(jié )だ! (🌼)一(yī(😱) )人(rén )も殘(🦇)らず團(😠)結だ!」
「貴樣、皆をけしかけたろツ!」
「覺えてろツ!」
口(kǒu )の中(♊)(zhōng )に(🚽)手をつツこんで、(🏢)齒(🔁)の(🏋)間(🕝)にはさまつ(💆)てゐ(🚁)る(🎼)のを、(🎺)とつてゐた丸山が、そばから口を入れた(⛑)。
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