日本《クリ 裏》2行目ライン
クリ 裏あらすじ
この一夏の間(jiān )、(♌)わたしは(🐞)姉の口からなき父(👈)の(🎤)話を(📒)よく聞か(🏛)さ(🙃)れま(👅)した。父は熱(rè )心な子(zǐ )の教(🎧)育者で、わた(🉑)しも六つ七つのころから読(⏮)書の道を父より(👎)授(shò(🧟)u )けられ、(🈁)十の年に両親のひざもとを離れ(🔢)たのも(🚙)やはり父の意見に(📢)よってのこ(🎨)と(🐦)でし(🧒)たが、そん(🤥)な子供(gòng )の時(⏳)分(🚤)(fèn )の記憶し(🐐)か(➰)自(💇)分にはないもので(👽)すから、姉から聞く父(🕜)(fù(😅) )の(🛌)話には初(🎟)めて(💭)知る(🔄)ようなこともすくなくな(💁)か(📏)ったので(🤗)す(🐰)。わたしのきょうだいの(🎡)中でも(📑)、姉(😂)は一番の(🍉)父(😆)親思いでし(✔)たからね。父(fù )は神(🏿)坂(bǎn )村みさかむ(🕧)らのほうか(🌬)らこの(🈁)木曾(céng )福(🤹)島の町へ(🎻)もよ(🗾)く来(🍂)たらしい(🕣)。この(🆎)町(⏹)に(🖋)は父(fù )が歌(💎)の友だちと(🎱)い(🦊)う人(rén )もあったらしい。わたしは(🏋)姉(zǐ )の家で、(🤘)父を知っているという一人(rén )の老人にも会いました。
浅間(jiān )あさまのふも(🕜)と(📴)では、(📮)石ころの多い土地にふさわしい野菜(🚗)がとれます。その一つに、土地(dì )の人(rén )たちが地大(😝)根じだい(🚆)こ(🤣)んと呼ん(🥘)でいる(🙆)のがありま(🛍)す。あの練馬ね(🌋)りまあたりの大根を見た目には、これでも大根かと(🗄)思(sī )われるほど、ずっと形もち(❣)いさく、色(📟)(sè )もそ(🏼)れほど(🎵)白くな(🎥)く、葉(yè )を切り落とした(🤪)根(gēn )元の(🍽)ところはかぶのよ(🕙)うな赤みがかった色(🏷)(sè )の(🛂)ものです(Ⓜ)。
守山もりや(🤛)まと(🐷)いう(🥜)と(🌱)ころの桃(📪)畑(🌰)は(🥚)、(🦖)わたした(🎹)ちの義(🚍)塾ぎ(🚶)じゅく(🚳)の木(💇)村先生がお百姓(xìng )にすすめて、桃の苗木なえぎを(🚟)移し植えさせ(😤)たこと(🆖)から(🙊)はじま(📄)ったと聞き(⏬)ます。
こ(🔏)れはおもに花(huā )のことを言ったの(🔰)で(😐)すが、桃は実(🍔)になってから(🧑)もいい。皆(💍)さんは桃の(👿)生なっている木(mù )のま(💦)わりを歩いたことがありますか。枝から(🦎)もぎたてのし(🔅)ずくのし(🏗)たたる(🧗)ばかりの(♊)ような(🅿)くだものを味(🔪)(wè(🎽)i )わったこと(🗿)がありますか。
(⛓)海の口村(🚛)は、も(🌖)と川岸(àn )にあ(😀)りましたの(🌻)が、川水(💊)のあふ(🍖)れ(🔳)たために、村(cūn )の人たち(👝)は高原の(🎣)すそへよって移り住(zhù )ん(🥪)だとのこと。風(🏔)や雪(🎤)(xuě(🤯) )を防(fá(🎤)ng )ぐ(💮)た(🐥)めに石をのせ(🤴)た板(bǎ(🚳)n )屋根(💹)を見(🗯)(jià(😍)n )る(🎪)と(🎌)、深山(🎯)み(✋)やまずまい(⏱)も思(sī(🌘) )い(🤦)やら(🏯)れま(⛷)す。その(🏽)へんに住んで(🐏)いる(🦈)人(🗿)たちの仕(shì )事には、飼馬かいば、耕(🤺)(gēng )作、杣(🦐)(shān )そま、炭(tàn )焼きなどありま(👕)すが、わけて(🍾)も飼馬かいばには熱(rè )心で、女ですら馬の(🛢)性質(🏴)をよく暗(àn )記(🎆)してい(💀)るほどで(Ⓜ)す(🖲)。そんな土地(dì(🙀) )がらですか(🚛)ら(🤜)、娘(🕍)ざかりのものが馬(🚮)に乗って(🌍)、暗い夜道(🌳)を通るなぞは平気でしょう(🚅)。その人(🐕)(rén )たちが男を助けて外でかいが(⏭)いしく働く時の(🕐)風(🆗)(fē(🍅)ng )俗(⛵)(sú )は、ももひき、(🕹)きゃはんで(🥇)、め(🚿)くらじまの手甲てっこう(🚰)をは(🌵)めています。かぶりものは編みがさ(🧔)です(🚊)。まあ、かわずふぜいがそ(👄)んなこと(🏝)を言ってはなんです(🔲)が、これも見学のためと思(sī(Ⓜ) )って見てきたところ(🥂)では、娘(niáng )も(🔵)美しいと(✝)言いた(❄)いけれど、さて強(📛)いと言(yán )った(😧)ほうが至(zhì )当で、すこやかな生き生(😹)きとしたおもざ(📲)しのもの(🌙)が多いようで(🏇)す。
仙台へ来た当(📘)座、しばらくわた(🚓)し(🍅)は同(tóng )じ(🥜)東(dōng )北学院(yuàn )へ(📑)教えに通(🍍)(tōng )う図(tú )画の(🆖)教師で布施(🍲)ふせ(🎓)さん(📜)という人の家(jiā(🌘) )に置いても(🤓)らいまし(😃)た(👸)が、その家は広瀬川(🧖)(chuā(🛅)n )ひろせ(🛌)がわの(🐭)ほとりにあり(🦊)ま(😁)した。遠く(🚣)光るよいの明星が川向こうの空によく見えました。母か(🍅)らも東京(jīng )のお友(yǒu )だちからも離(lí )れ(🍐)て行って、旅(🐊)の空(🍇)にそんな一(🤳)(yī(🌭) )つの星のすが(🥁)たを見(jiàn )つけたの(🧘)もう(🕟)れしく思いま(👊)した(🔞)。
それか(🔷)ら、小(🎚)学校の(🙌)事務(🥀)員とな(⛑)って、(♒)そ(🌄)れが(🎳)最後(hòu )かと思(sī )いましたら、(🐇)いや活版職(zhí )工となったの(🥟)で(💌)した。活(🕍)版職工となって(🔎)、それからこん(🆔)どは古(♎)着(zhe )商となりました。
方壺山人(⏫)は(🧕)名字みょうじを(🐼)渡辺わ(🚸)たなべとい(💿)い、徳川(chuā(♊)n )の時代(🙌)に木曾福(🙉)島きそふくしまの名君とうたわれた山(🎵)村良由(✊)り(🛍)ょうゆう公が詩(🐷)文(wé(⛷)n )の師匠(🏷)と頼んだ人(ré(🌽)n )で、「菁莪館せ(🔠)いがかん」(🍓)（良(🤩)由(🅰)公(🔳)の建てた(🧀)学校(xiào )）の学問(wèn )を興したことにもあずかって力のあった(👢)らし(😟)い人(rén )ですが(🐅)、この人(🚊)(rén )が(🏀)大(🤪)き(🎦)な(🎶)はすの(🔤)葉を頭にかぶった(🛡)図(😃)がわ(🏺)た(🏋)しの見(jiàn )つけ(🛴)た書物の中に残っていました(🍡)。青いはす(🎄)の葉(🛠)をかさ(🍽)のか(💄)わ(🕟)りとは、木曾(😝)(céng )川(chuā(⛴)n )きそがわ(🈵)へつ(💰)り(🗄)に行く人で(✂)も、ちょ(🏬)っと思い付きそうもない(🌹)ものです。
その時(shí )わたしは生ま(🆓)れて初(chū(💡) )め(🙅)て大(dà(🍟) )洋を望(wàng )ん(🐖)だと(😷)言(📃)ってもいいほ(🤡)ど(🐾)に(🤾)思い(💨)ました。それ(🌃)ばかりでな(🚋)く、布施(🛩)(shī )さんを(🏚)そそのかしまして、その砂(😡)浜に(📧)着物をぬ(🍇)ぎすて、二(😥)人(rén )して寄せくる波の間(🐾)を泳い(⏯)だこともあります。そのへんは(🅾)海水を浴(🎍)びに来(🧦)るものがよく波にさら(♉)われるところだと(💻)言(📀)わ(🔶)れるくらいの岸(à(🚷)n )でしたが、しかし(🥢)わたしはただ(🐾)大(❕)洋を望むだけにはまん(🕎)ぞくし(📯)ませ(💟)ん(🦎)でした。
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