門(mén )人(rén )たち(😂)は、(💗)そ(➿)の(🔁)日(🌎)特(💡)に孔(kǒng )子の(🆘)お供(♒)を命ぜられたことを、非(🌐)常に(💆)光栄に感じ(💹)た。彼等は如何にも得意らしく、※(😑)(「(🛒)口+(✊)喜(xǐ(👛) )」、第(☕)3水(✅)準1-15-18)々として孔(💆)子のあとに従(cóng )っ(⏫)た。
5 子曰(💩)く(🕙)、父母の年は(💕)知らざるべからざ(🛢)るなり。一(yī )は則ち以て(⛓)喜(🏷)び(💆)、一は則ち以(yǐ )て懼ると。(里(🛰)(lǐ )仁篇)
孔子(🌋)は、自分の(🈚)まえに、台にのせて置か(😌)れた大(⏲)きな豚の蒸(🗽)肉む(🧦)し(❄)に(👆)くを(🤙)眺めて、(🤣)眉をひそめた。
孔子は、(🈺)默ってうなずいたぎりだった。仲弓はもの足りなかった(🔸)。だが、(🚿)仕方(fāng )なし(🏰)に、それで引(🦗)(yǐn )きさがること(😚)にした。
3孔(⏫)子(🆓)(zǐ )は暗然(rán )となった。彼は女子(🈴)と(🍲)小(xiǎo )人とが、元(📫)来(lái )如(rú )何(hé )に御(⌚)しがたいものであ(🏅)るかを、よく知っていた。それ(🤶)は(🕧)彼(🐎)等が(🕛)、親しんでやれ(🎌)ば(🐡)つけ上(🥐)り、遠ざけると怨む(🐾)からであ(🐛)った。そ(🤽)し(😓)て彼は、今や仲(👌)弓(🍨)を讃(zàn )めること(🚀)によって、小人(🌿)(rén )の心がいかに嫉妬(🌚)心によって蝕(shí )まれてい(🏔)るかを、まざまざ(🚃)と見せつけられた(🐮)。彼(📌)は考え(🤰)た。
「(💝)もしそうだとすれば(🏞)、(🏡)それ(💞)が君の邪(xié )心とい(🛐)う(🏞)ものじゃ(🚜)。君の心(xīn )の中(zhōng )では、この(👘)孔(kǒ(🕤)ng )丘と(🐸)いう人(🤰)(ré(😟)n )間が(👏)、(📅)いつも対(⌛)立(lì )的なもの(😻)になっている。君(🚈)は、は(🚾)っきり意識し(🕤)ていない(👆)か(✊)も知れないが、君(jun1 )の奏楽(lè )に(🖊)と(😖)って、わしの(🦓)存在(📕)は一(yī )つの(📆)大(dà )きな障碍(ài )なのじゃ(🌮)。君の心はそのために分裂す(💵)る。従っ(Ⓜ)て、君は完(🚢)全(quá(🍳)n )に君の音(yī(✨)n )楽に(🏤)浸りきることが出来ない。そこに君(😦)の失(shī(🔬) )敗(🌨)の原因がある(🚐)。そう(🕐)は(🐚)思わな(🐫)いか(🍿)の?」
「そうか(🖇)。お(👍)前達もそう信ずる(🚦)のか。それ(🐏)で私(sī )も(👂)安心じゃ。」
(😶)といったことを思い起した(🐅)。孔子(zǐ )は(🔴)或は、自(🌱)分を(🌼)「(💯)人君の風がある。」(🍹)な(🎺)どと讃めて(🎖)、その(🐬)実、何(👉)かの(⬇)欠点を(🔟)婉(wǎn )曲に諷刺(🍑)し(🔯)ているので(🧚)はあるまいか。そ(👱)ういえば、(😫)世間では、子桑伯子しそ(🐁)うはくしと自分とを、同じ型(🏥)の人(🚴)物(wù )だと評(🔭)(píng )しているそうだ。子桑(🔀)(sāng )伯(🍃)子は物(🐫)にこせつか(⭐)ない、いい男(💒)だ(🥚)が、(📳)少し(⛔)大ざっ(🆎)ぱ過ぎる嫌いがないで(🌃)も(🕟)ない。或は自(🎷)分(🌉)にもそん(🤛)な欠(qià(💖)n )点が(🌒)あ(🆗)るのではなか(🕷)ろうか。自分(fèn )だけでは(🤪)、そんな事(shì )がないように(🔬)気(🚄)をつけているつもり(😅)ではあるが。――彼(📽)(bǐ(🍩) )はそんな(😚)こと(🌲)を考(kǎo )え(🔂)て、讃められたために却って不安(ān )な気持に(🏝)な(✋)るので(🤕)あった(🍓)。
6 子、四を絶(jué )つ。意なく(👪)、(🆕)必(⛩)(bì )なく、固な(🔩)く、我なし(子罕(hǎn )篇(piā(🐾)n ))
とい(📲)うのであった(👹)。これも子游に(📍)対(duì )す(⏮)る(🆒)のと(🏻)大同小異で、(🐭)少(shǎo )々(😹)怒りっぽ(🥕)い(🌋)子夏(🤵)に対(🙆)(duì )する答えとし(😽)ては、先(🤲)ず当(dāng )然だ。
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