(⛺)次郎(láng )は、その中の「ぼくのほうはた(🗣)ぶん変(biàn )更は(🛍)あるまいと(👋)思うが」という文句が気になった。もし恭(💚)一だ(😫)けの考えで(🏒)日(rì )取りがき(💁)めら(👗)れ(🎱)るものだった(📎)ら、そん(👐)なあいまいな言(🌻)いかたをするわけがな(🥢)い。これ(💱)は(🍇)だれかほかの人(⛲)の(🐌)都合(hé )を念頭に(🕓)お(🚿)いての(😄)こ(🌅)とら(🏋)しい、もしそ(🔔)う(🚆)だとすると、(🖋)それは道(🤚)江(💛)みちえの着(zhe )京の日取りにちがい(🛌)な(👘)いのだ。
「気がつ(🌸)いている(🎦)なら(🚅)、すぐそう(🔥)言ってくれたらよか(🆑)りそ(🐪)うなものだ」と、(💛)そんな不平(píng )をもらす(🀄)も(👓)のもあった(📖)。また中(🙆)に(📪)は、(🖼)「先(🗓)(xiān )生は要す(🌸)るに指導者で(🔋)なく(📗)て批(pī )評家だ(🏼)」などと(🚱)、したり顔に言(💴)うものもあった。しかし日が(🥨)たつにつれて、し(🦇)だいに(😃)かれらの(👚)間に取(🔼)りかわされ出(🖖)したの(🦑)は(📦)、(🏓)「(🔈)ひまなようで、いやに忙いそがしい」とか、(🛬)「しまりがな(♏)いようで、変にきびしい(♟)」(👝)と(🧤)か、そういったちぐ(😶)はぐ(⛓)な気(👡)持ち(🈳)を(👓)あらわす言葉だった。
「やん(🎍)やと頼たのま(🚶)れましたが、断わること(🍶)にしました。」
「板木を打つの(🚵)は、もうこれで(🥦)おし(🐣)まいに(🏄)しま(🐋)しょ(🤗)う。これで(🏅)起(👆)きな(💽)けれ(🚷)ぼ(🙃)、ほ(🍙)っとく(🤠)ほうがいいん(☔)です。」(😧)
「先(xiān )生は、ぼくのやりそこないを(💻)、どう(💱)してあからさまに話(huà )して(🦉)くださらなか(🔔)っ(🍟)た(➿)んです(🍾)か。」(🎄)
「おそ(⭐)れ入(♿)りま(👅)す。で(✋)は申しあ(🎷)げますが、実は国もとに(🍐)お(🌲)りましたころ(👘)、いつも師匠(jiàng )し(🏒)しょう(🔷)に、鐘を(🐷)つくなら、鐘を仏(😉)と(🌄)心得て、それ(🌳)に(😌)ふさ(🍡)わ(👼)しい心のつつしみを忘(🔜)れてはならぬ、と言い聞かされておりましたので、今(jīn )朝もそれ(😀)を思い出し、ひとつ(🧞)きごとに(🛄)、礼(🤰)拝らいはいを(🖋)しな(💮)が(📵)らつい(🈳)たまででございます。」
「ぼくは(💺)、むろん、い(💳)けないと思いま(🐾)す。」
「(😠)じゃあ、やはり打(👏)ちつづけ(🤒)るよりほかあ(⏱)りませんね(🔛)。」
やがて、最後(hòu )のひびき(📧)が、澄(😧)すみわたった空に(🍂)消(❄)え(😗)入るのを(💸)待って、和尚は侍(🦁)(shì )僧じ(🌛)そうを呼(🧀)んで(⌛)たずね(📐)た。
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