生徒(😎)せ(🛅)い(🧡)と(🥈)は知しらない(😀)人(rén )ひと(🛃)から斯(sī )樣こんなこと(🏭)を(💉)言(yá(🏫)n )いはれ(💀)たものですから、(🗞)その(🙏)お婆(pó )ばあさ(🥌)んをよく見(jiàn )みま(🀄)し(🍻)た(🚥)ら(〽)、右みぎの手てには山(shān )や(🌩)まからで(🔨)も伐きつて來きたやうな(🗓)細ほそい木(🔔)きの(🏈)杖(🔹)つえをつい(🦓)て、左(🦔)ひ(👋)だり(🐸)の手てには籠(lóng )か(🎫)ご(👭)を提さげて(🆕)居(jū(🤲) )ゐ(🕕)ました。籠(♿)かご(🏏)の中(🥟)な(🦃)かには、青(🏄)々あを/\とした蕗(⏱)ふ(🤯)き(🚐)の蕾つぼみが一ぱい入はひつて居(jū )ゐ(👣)ました。その(👁)お婆ばあさんは、まるでお伽話とぎば(🎽)なし(🔇)の中(zhō(💒)ng )なかにでも出(👋)でて(🤐)來きさうなお婆ばあさんでした。
父とう(⭕)さん(😰)はその草履(🧟)ざう(⚓)り[#ルビの「ざ(⏪)うり(🎤)」(🗞)は底本で(🥙)は「ざ(🕶)いり(🥥)」](🔈)で、表(biǎo )庭(🧜)おもてには(😏)の門もんの内うちにある梨なし(🥈)[#(🍨)ルビの「なし」は底(dǐ(🔦) )本では「なり(🙄)」]の木(🔱)きの側(👙)わ(🀄)きへも(🐉)行いきまし(🐯)た。
『私わたしは(📁)「冬ふ(💱)ゆ」と(🥗)いふものですよ(🔶)。』(🌺)
(🙎)私(sī )は自(zì )分(fèn )で自分(🖼)(fèn )に尋ねてみた(📊)。
そ(♏)の邊へ(🥋)んには(💈)お馴染(🥖)なじみの桐きりの木きも立(lì(🙌) )たつて居(jū(🏮) )ゐました。その桐きりの木きは(😖)背せ(👜)い(🎾)こそ(✔)高(🈳)たかく(😮)て(📒)も、(🍢)まだ(🔓)木きの子供こ(🍈)どもでして、
寢覺ね(🚏)ざめといふと(🌇)ころには名高なだか(🍹)い蕎麥(mài )屋そばやがあ(🍛)りました。
「春先(xiān )だからね。」(🎊)
木曾(📚)きその(😶)人(🌤)ひとは昔(xī )むか(🍂)しからお伽(gā )話とぎばなしが好すきだつ(🥘)たと見みえます(🐲)ね。岩いはにも、池い(🍄)けにも、釣竿つりざをにも、こんな(🔒)お伽(🕖)(gā )話(huà(🍎) )とぎばなしが殘のこつ(🕜)て、それ(💆)を昔むかしから言いひ傳つた(🧒)へて居ゐます。
(🏑) 五(🕥)三(🎤) 唄う(🆒)たの好すきな石臼いしうす(🎐)
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