○(🌀) 子(zǐ )路は無邪気ですぐ得(👡)意になる(🌄)。孔子は(🤶)、する(🌘)と、必ず一太(🔏)(tà(⌚)i )刀あびせるので(👅)ある。
「出(chū )でて(🦉)は国君上(😙)長(zhǎng )に仕(🎏)(shì )える。家庭にあっては父母兄姉(zǐ )に仕える(🍫)。死(🤑)(sǐ )者に対する礼(🥕)は誠意の(✉)か(✅)ぎりをつ(🔥)く(🌠)し(💤)て行(há(🏹)ng )う。酒(💱)は(💛)飲んでも(🗑)みだれ(👀)ない。――私(sī )に出(🤴)来ることは、(🚔)先ずこ(🤲)のくらいなことで(♈)あ(🥁)ろ(🔥)うか。」
○ 孝経によると、(🌂)曾子は孔(🔔)(kǒng )子に「身(♏)体髪膚こ(🤗)れ(🤳)を父母(mǔ )に受(🚰)(shòu )く、敢(🤑)(gǎn )て(🐂)毀傷せ(🍌)ざ(😁)る(🏓)は孝の始(shǐ )なり」という教えをうけ(😊)て(👣)いる。曾子は、(⏺)そ(📝)れで、手や(🕥)足に傷のないのを喜(xǐ )んだこと(🚙)は(⬛)い(📑)う(🧜)までもない(🏣)が、しか(😲)し、単に身体のこ(💋)とだ(♋)け(⭕)を問題にし(⤵)ていたのでないこと(⬇)も無論(🛡)である。
○ 孔(kǒng )子(zǐ )と顔淵(yuā(🔡)n )とのそれ(🐸)ぞれの面目、並に両者の結びつき(🆖)がこの一(🍐)章に躍(yuè )如とし(🤮)ている。さ(🏈)すがに顔(yá )淵(🛠)の言(yán )葉であり(🚈)、彼(🎓)なら(⛩)では(🌃)出来な(⏪)い表(🌔)現である。
「こ(🐀)こに美(měi )玉があります。箱におさめて大(🏢)切にしまっておきま(🌰)し(🥠)ょう(👵)か。それとも、(💠)よい買手を求めて(🕡)そ(👬)れを(🔝)売りまし(🍄)ょうか。」
「(🚅)私は、(🐊)君(📯)子と(🦇)いうもの(📽)は仲(🥩)間(jiān )ぼめは(🚉)しないもの(🦓)だと聞(wén )いていま(📄)す(✍)が、や(😍)はり君(jun1 )子にもそ(🐒)れがありましょうか。と(👦)申しますのは、昭公は呉(🎌)ごから妃(🗺)(fēi )きさきを迎(yíng )え(🚑)ら(🍝)れ、そ(⛩)の方がご(💑)自(zì )分と同性なために、ごま(😜)かして呉孟(🌪)子ごもうしと(♊)呼(🥁)んでおら(🌘)れる(🔢)のです。もしそれ(📒)でも昭(zhāo )公が礼(🛡)(lǐ )を知った方だ(🚣)といえますな(🧔)ら、世の中に(🌴)誰か礼を知(🍘)らないものがありま(💥)しょう(🥁)。」
「(🆑)三年も(🦄)学問をし(🕡)て、俸祿(🐉)に野心のな(🚪)い(🎮)人(💍)(rén )は得がたい人物だ。」
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