「救世(🕠)済(jǐ )民の志を抱(bào )き、(🤮)国事(shì )に尽(🚟)したいと希(xī )望しなが(🎱)ら、(👒)いくら(🌇)機会(🔅)(huì(🏺) )があっても(🕧)出でて仕(shì )えよ(😌)うとしない(🦊)のは、果(guǒ )して(🍳)知者と云えまし(🎓)ょう(😽)か。」
門人た(🏤)ちは(📹)、また顔を見合せた。彼等は、孔(kǒng )子(😽)が(🎆)何(hé )をいおうとしているのか(🐌)、さっぱり見当がつ(💴)か(🤞)なかっ(🧛)たの(🛂)である。
1 子曰く(🛸)、詩(shī(🌭) )三百、(🖼)一言(🖇)以て之を蔽う。曰(yuē(📰) )く、思(🙉)(sī )い(🚢)邪(よこ(🌰)しま)(🛏)なしと。(爲政篇)
(👷)だ(❇)が、やはりわ(🍐)からなかっ(🧐)た(🦌)。で、彼(bǐ(📯) )は(😁)、孝に関する、(❄)ありとあらゆる孔子の教えを、一とお(🏪)り胸の中でくり(🍈)かえし(🌵)て見た。
(🍙)4むろん彼(🤨)は(🏣)、仲弓の問題にかか(🐞)わ(🏍)りなく、これまでにもその点(diǎ(🎣)n )に(🌒)力を入(rù(🚛) )れて(🎐)門人たちを(🚅)教育(🆙)(yù(🉐) )して来(👢)たのであ(🗜)る。彼がつとめ(📂)て「利」(👬)について語(🕍)ることを避け、た(🧜)また(♏)まそれを語(🥍)ることがあっ(🏵)ても、常に天(🚻)命とか、仁とかいうようなことと結びつけて話すように注意して(🎿)来た(🌾)のも、その(👳)ためである。また(🍡)彼は、機(jī )会(huì )あるごとに、門人達の我執を(🐢)戒(📋)めた。そして、(🤺)「(🔛)5自(💭)己の(👲)意(🦄)見にこだわって、(📰)無(wú )理(lǐ(🔴) )強い(🆎)に事を(🥍)行ったり、禁止したりするのは君子(🛩)の道(dào )でない。君子(💏)(zǐ )の行動を律(😩)するものは、たゞ正(zhèng )義(yì )あ(➿)るのみだ。」と説き(🥞)、6(🎩)彼(🛹)(bǐ )自身(👷)、細心の(😃)注意を払(fǎn )って、臆(yì )断を去り、執着(🏕)を絶(🎏)ち、固(gù )陋を矯ため(🎰)、他との対立に陥らぬよう(🙏)につとめて来たもの(📖)である(👦)。
(あの眼にぶッつ(🥒)かる(🐗)と、俺(ǎn )は喉(🌶)も手(shǒ(🛷)u )も急(jí )に硬ばっ(🍱)て(🤛)来るような気(🌏)がするんだ。今日も(🦑)たしか(🚣)にそうだった。俺(ǎn )の手(shǒu )が狂い出(chū )したの(🥜)は(🐢)、奏楽(📻)の最(zuì(🔵) )中(zhōng )に(🧢)孔(kǒng )子の眼にぶッ(🌊)つかってか(♿)らのこと(🥏)だ。)
7 子曰く(📛)、(🌱)孝なる(🔁)哉閔(🔏)子騫(🌛)(qiā(🌲)n )。人(rén )其の父(🏋)母(🅾)昆弟の言を間せずと。(先進篇(🐂))
た(📜)だ(✖)それっきり(🎾)だっ(🚮)た(🔩)。い(🍗)つも病気ばかりしている孟(mèng )武伯(🕝)に(🎰)対(duì )する答(🥎)えと(🌼)し(🤵)て、それはあた(😺)り(📿)まえの事にす(🍀)ぎなかった(🍄)。
7 子曰く(🔔)、孝なる哉閔(mǐ(🍭)n )子騫。人(🈳)(rén )其(qí )の父(fù )母昆弟の言を間(🔝)せず(🛷)と。((🔮)先進篇)
「比類のない徳(💵)(dé )を身(👃)に体(⬆)し(🍅)ていながら、国(⛵)(guó )の乱れるのを傍観している(🎵)の(🚖)は、果(🕔)して仁の(🍵)道に(💖)叶(🕐)い(🆙)ましょう(🌱)か。」
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