母の病気(📊)(qì )とは思いがけな(💽)いことでしたが(🤱)、わた(📉)しはすぐ(🎆)にしたくして、(🍗)学(🤶)(xué )校へも届を(🎤)出し、大(⏰)急(jí )ぎで仙台せんだいをたちま(🤞)した。東(dōng )京の(📲)留(liú )守宅は本(běn )郷ほんごう森(🥤)川(😃)町というところにありま(🙁)したから、急い(🛋)で(🐕)行って見ましたが、ざんねんな(🕋)ことにはもう間に合いませ(🧖)んでした。
ふとし(🔞)たことから、刀鍛冶(yě )来助老人(👆)の(😲)うわさ(🕚)がこ(🔀)の若(ruò(⛸) )者の口から出ました。という(🧒)の(🚙)は、来(🍡)(lái )助(zhù )老人は(🌌)そ(⛄)のおじさ(🔁)んにあたるか(👢)らでありました。わたしが初めてあの刀(🗾)鍛冶を知(zhī(🌷) )る(➗)ようになった(🐒)の(💼)も、その時(🥫)から(🌒)です。聞いてみますと、(📖)来助老(lǎo )人はま(♏)こ(👙)との刀(dāo )鍛(🏰)冶(yě )らしい(♎)人(rén )で(🙇)、そんな人(rén )が湖水のほと(🕒)りにか(🗼)くれ(🍸)てい(🗻)る(➖)のもゆかしく思(🕵)われ(🍩)、どう(🥃)かしてわたしはその人に(💪)会ってみた(🍕)いと思うようになりました。
(🕷)小諸本(běn )町の(✴)裏手(✈)に馬場(🌜)裏ばばうらと(⬆)いうところが(🛋)あります。そこ(🗽)にある古い士族屋敷(fū )で草(cǎ(💿)o )屋(🕍)根の家がわたしの借りうけ(🕕)た住(zhù )まいで(🐚)す。わたしの(🍧)小諸(☔)(zhū )時(🤰)(shí )代(🙊)は七(🤧)年もその(🐏)草(cǎ(🍒)o )屋(🔩)根の下で(🎙)続(xù )いたのです。
姉夫(fū )婦とその娘(🏜)とは(🎓)木(🌥)曾福島きそふくしまか(🏉)ら、おじた(💹)ち(🏹)はとなり村の吾妻村あ(🤭)ずまむらからと(🧔)いう(🥟)ふう(🏌)に、親戚(🌉)しんせきや古(gǔ )い知り人(🏹)(rén )は郷里の神(📪)(shén )坂(bǎn )村(🤑)(cūn )みさかむ(🍃)ら(⏬)へと集(jí )まっ(🐅)て(🐬)来て(🥛)いました。村(🚓)の(⬛)人(rén )たちは母の葬(⌚)式(shì(🎞) )のしたくをして、遺(yí )骨(gǔ(🍖) )の着くのを待ってい(🚓)てくれたの(⚪)です。わた(💒)し(🔙)は暗くなっ(👴)てから(♋)村(cūn )の入り口(🎣)に着きました。
(🌕)木(mù )曾(👳)福島きそ(⚾)ふくし(🎒)まは馬市うま(💿)いち(🖊)の立つ(🧜)町(dīng )としても昔(♌)か(🌀)ら(🏤)知(zhī )られています。そ(🌬)の馬(🎠)市のことを木曾地方(fāng )のものは「お毛(🍫)附けづけ(🏻)」(📧)とも言(yá(🔷)n )います。木曾は馬(🛩)の産(chǎn )地で、馬を(♌)飼(sì )わない百姓は(👺)なかったくらいです(🕧)か(😦)ら(🐋)、福(fú(❔) )島に市いちの立(lì(🈳) )った時は近在(🏂)のもの(🌓)が(🔏)木(🚝)曾駒き(⬛)そ(🎺)ごま(🎫)を持ち寄ります(👣)。それを買いに諸国から博労(láo )ばくろうが入(rù )りこ(📳)んできます。町もに(🚴)ぎわ(💧)いの(🍛)時(shí )で(😈)す。
富津(📯)ふっつ(🐥)に滞在している知(zhī )り人の安(ān )否を尋ねたあと(🈁)、その漁村(cūn )から(🔦)歩い(📸)て(🚠)行けば房州ぼうし(🕋)ゅ(🔱)うのほうへ出(🤸)られる道(🐜)のあること(🧥)を知(⛄)りました(🧡)。鹿野山かのう(🐑)ざんと(🚶)いう(🔥)山(shān )一つ越せば、(🥙)日(🍖)蓮(liá(🕔)n )にちれんの誕(dàn )生(💩)寺たんじょう(🌠)じ(🏗)で知られた小(xiǎo )湊(🎁)(còu )こ(🗄)みなと(🈁)へ(🧠)出られることをも知りまし(⛔)た。かねてわたし(👁)は日蓮の『(🐰)高祖遺(yí )文(wén )録こうそ(🍀)いぶ(🏽)んろく(😃)』と(😼)い(😱)う本を読み(🎖)まして、あの(🗒)鎌(lián )倉かま(🥑)くら時代に名(🔦)(míng )高(🐙)い坊さんの生まれた(🧠)地方を見たいと思(sī )っ(🤢)てい(😗)たのです。それにあの(🆒)書物を(👉)わた(🤮)しが(🚊)手に入れたのは普通(🕸)の本屋でもなくて、東(🍟)京日(💄)本橋(qiá(🐔)o )人形町(dīng )の袋物屋でした。藤掛ふじか(🐑)けなに(🕑)が(🐗)し(🦖)と(🔱)い(🥧)う日蓮宗(zōng )にちれんしゅうの信者で、頭のは(😆)げた隠居(jū )さんが一そろ(🅾)い九冊ばかりの、あい色の表紙のついた、こころ(📟)もち小形の和本を奥の(🖍)戸だなか(💕)ら(🐠)さが(💲)し(🛺)だして(🔘)きて、それをわた(😉)しに売って(💂)くれました(🌚)。そんな思い出(🎟)(chū(💝) )までが手伝っ(🎫)て、わたしの足(zú )を小湊(còu )の(😿)ほう(🎴)に向(🍯)けさせた(💇)ので(🐟)す。山(shā(😝)n )越(yuè(📴) )しはかなり寒い時(🚲)だと(🙅)も聞きま(🐰)して(⏺)、(🍑)白(😠)い毛(máo )布にくるま(🚪)りそれにきゃはん、わらじば(🕴)きとい(📗)うおも(❣)しろ(🏖)いなりで(🥟)出(chū(😔) )か(🚣)けまし(🕴)た。
八 夕顔(yá )よ(🎳)り(🚬)かんぴょう(😊)へ
橘翁きつお(🕖)うさ(⬆)まの始(🔕)(shǐ )めた薬(🌴)は(🦏)そん(🧕)な(🚷)時(shí )の(🔦)役(yì )にも立って、町(⏬)へ集(jí )まって(🆔)来(🥇)た博労(láo )が帰(💟)りが(🕍)けに、よく姉(🥦)の家(jiā )へ立(😵)ち寄り、(🦋)いく袋となく(🚨)高(🗞)(gāo )瀬の薬を求(😻)めて(🤖)行く(⏺)と言います。聞いてみれば、博労はひいている馬(mǎ(🔳) )に高(gāo )瀬の薬を添え、(⬅)それを木曾駒(✋)きそ(😽)ごまの証拠(jù )とし(🐙)て、ほかの買い手へ売り(🦐)渡(😺)(dù )す(🎻)時に用い(✉)るとか。一度(🉑)ひろまっ(🥈)た薬はどん(🍽)な(🍂)ところで、(🔮)どんな(🔕)ふうの木曾みや(🐎)げになるも(🚔)のとも(🛵)知れ(💮)ません。これには橘(jú )翁さまも草葉のか(🗿)げで、にが(🙊)笑い(🔜)していられ(🔩)ること(📧)でしょうか。
早いもので(🖋)すね、こん(📑)なふうにして一(yī )夏を送るうちに、わた(👐)しの借(jiè )りて(🥄)いる店(diàn )座敷へはせみが舞いこみ、(🦈)め(👑)っき(🥜)り秋らしくなっ(😳)た風(😙)は座敷の中を通(🐂)りぬけて行きま(📨)した。皆(jiē )さんにも聞(wé(📵)n )か(🕔)せたい(🐸)のは(🖋)、川上から大手橋(🤮)(qiá(🔂)o )おおてばしのほうへ流れる木曾川(chuān )きそが(🌻)わの音ですが、あ(🚲)の水(🛋)が(💰)岩を越すより(🍊)もっと早く(🎗)、夏の暑さが流れて行(🥪)(há(📦)ng )って(🚨)し(🤪)まいまし(🔮)た。
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