フェラ 動画《3d porm》2行目ライン
3d pormあらすじ
(🔓)源吉達(🎎)は、(🏴)もう雪も固ま(🕒)つたの(🕓)で、山へ入る時期だつたけれ(🧣)ども、こ(💐)の(👝)方(fāng )が片(🐏)付くまで行けな(⛩)かつた。それに今(🍁)では皆、そ(🍗)んな處で(🤦)ない、と思(sī )ふほど(🚪)、興(xì(⛏)ng )奮してゐた。石山の家(🏜)に寄(✴)り合つて、(🆕)色(⚓)(sè(🔏) )々の(🌄)話をきいたりしてゐるうちに、(🌤)殊(⚽)に若(🍏)い百姓などは、「地(dì )主つて(👢)不埓(🥙)だ！」さういふ理(lǐ(🌔) )窟の根據が分つてくる(✅)のが出てきた(🌂)。始め(🍋)「さ(💳)うか(🚘)なア」と(💱)思つて、フラ／＼し(🎩)た氣持のものが、(📶)「野郎奴」など(🍬)と(😍)云つてきた。澤山(🚴)集る(🌅)ことがあ(🔡)ると、校長(🚜)先生は(🎬)、手振(😢)り(⏮)や(👲)、(🚿)身振(🕶)り(🍅)までして、「佐倉宗(zōng )五(🕰)(wǔ(✋) )郎」や(😪)「(📃)磔茂左(zuǒ )衞(🕋)門」などの義民傳を話して(🀄)きか(🐷)せた(🥎)。それが、處(chù )が、(⬜)理(☔)窟な(🏑)しに百姓の頑固な岩(🏾)ツころの(💅)やうな胸のすき間(📍)々々か(♈)ら、にじみ入(🐪)つ(🏑)て行つた。それから、(🤷)笑談(🖌)の(😣)や(🎨)うに、「北海道の(🕢)宗(zōng )五郎」と(🍖)い(🤵)ふ奴(🙋)が、何處かから一人位は出たつて惡くないだらうさ(🚄)、(🦈)と云つ(🤰)た。すると、朴(🔡)訥な百姓(🥢)は、(🎪)眞面(miàn )目に、考(🕓)へこんだ。
一寸行つてから、帽(🐒)子を忘(🛫)れてきたことに(🌥)氣(qì )付いた(🍉)。石山はプ(✈)ン(📏)／＼しな(🍁)が(🕢)ら、ひよいとその時だ(🕒)け立(💌)ちどまつたが、もどりもせ(🗾)ずに、結果を(🛩)待つてゐる「幹部」(💕)のところへ(🚗)、(📠)走(⛑)(zǒu )つた。
そこで、それ(♏)に「幹部」のものが二人加はつて、都(dōu )合五(🎬)人で「(🧔)停車場のある(🛶)町」の地主の家へ出(♏)掛(🍑)けるこ(🎤)とになつた。そ(📝)れから殘つ(🔖)た幹部が、百(bǎi )姓二(è(🌻)r )、三人とで、村(🛴)(cū(♍)n )中の(👬)百姓(🤒)(xì(💕)ng )家を※(「廴＋囘」、第4水(shuǐ(🚖) )準2-12-11)つて(⚡)、今迄(qì )の(🔛)成行きを(🤗)話し、愈(🛁)※(二の字(zì )点(diǎ(👑)n )、1-2-22)すつ(🦖)かり手を組み合は(🥌)せ(🔂)て、皆一緒(xù )に――一人も(🔄)地主へ裏(🔰)切(🥣)(qiē )るも(🈚)のがな(🐩)いやう(🤠)に(🌚)、(🛵)どし／＼やる(🚊)ことにする(💤)とい(📫)ふことを云(yún )つて歩(👬)くことにした(🤛)。
と(🌙)こ(🧦)ろが、その連中(🛫)(zhōng )のうちの誰かゞ眼をつけてゐる娘(🍪)(niáng )の家(🍨)へ行(háng )つて、その娘のゐ(🛸)るところで、いきなり、(👣)「碌でなし奴(🚮)等！」と怒鳴ら(🌻)れ(🌅)て、(🆗)がつかりするものがあつた。又、逆に、そ(✊)ん(🚀)な娘(🤒)のゐる(😵)ところへは(🛩)、そ(🔘)の用事にか(🥄)こつけて、上り端に腰を下して、別(bié )な話を(📎)長(📍)々し(🚢)て(🚰)喜んだのもゐた(🛍)。――そして然し、とにかく、皆(🈂)ヘト／＼になつて(⛔)、(🕜)石山の家へ(🍻)歸つ(🏉)てきた。
源(😥)吉(👒)は反射(🤖)的に、(🔦)自分の頬を兩手(🚃)で抑(yì(🥃) )へた。と、次(♿)が來た。鼻がキ(🎻)ーン(❗)と(🔅)なる(✔)と、(🥧)強い(🍪)藥で(🏟)も嗅(xiù )いだやうに(🗞)感じて、――…(🏞)…べ(🍛)つ(🛣)たり尻もちを(🔉)つい(🦀)て(🎧)ゐた。眼まひ(🚖)が(🦗)し(🗽)た。彼は兩手で床に手(🏀)をついて、(⛎)自分(㊙)の(🎠)身體を(💓)支(zhī )へた。鼻血(xuè )の生ぬるいのが、床についてゐる(🍟)手の甲に、落(💓)(luò )ちて(🌀)きた。
「本當々々(📎)。」母親(📖)は見(😤)てきたやうに(🕜)云(yún )つた。「可哀さうにさ(🛢)、眼(yǎn )さ一杯(🧐)涙ばためて、のむんだ(😭)と(🎧)。んで、飮ん(💠)で(🌹)し(🕑)ま(🐰)へば、可哀(⛩)(ā(💾)i )さ(🕍)うに、蒲團(✊)さ顏(yán )つけて、聲ば(🆘)殺(🎰)して泣くどよ。」
年寄つ(✏)た百姓が上つた。――色々説をきい(🔐)たけ(🍘)れども、み(👢)んな「不義不(🏤)(bú(😭) )忠(zhōng )」のことばか(🎴)りだ、(⏪)と云つた。言葉(yè(🍑) )が齒(😿)からもれて、一言(💬)(yá(👟)n )々々の間に(🍤)、シツ、シ(🖋)ツといふ(🚧)音(🧥)が入つた。―(🔱)―地主樣と自(zì(📜) )分達は親子(🍅)のやうなもの(⏰)だ。若(ruò )いものは、(🖐)そ(😌)れを忘れてはならない。「(🧗)いや(🤽)しくも」地主(zhǔ )樣にたてつくやうなことは(🤜)し(🤘)ないことだ。「畑でも取(🈷)(qǔ(💈) )り上げられたら(🏒)どうする(♎)んだ(🕶)。」――さ(🏃)う云つた。「お父アーン、分(fè(👜)n )つたよ。」と、後か(🚛)ら叫んだ(🌌)も(🧙)のがあつ(⚓)た。終つ(🏚)てその年寄が壇を下(xià )り(😟)ると(🧝)、又(yòu )ガヤ／＼した。
その(🍠)朝、ま(🎈)だ(🤴)薄暗いうちに(🛰)、村の(🍊)百(bǎ(😹)i )姓は(🦁)（川向ひの百(bǎ(😨)i )姓も）馬橇に(🆑)雜(🎬)穀類を積んだ。
源吉(jí )は、母(🗾)(mǔ )親(🍰)の顏を(🙅)見(jiàn )た。「うん？」
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