フェラ 動画《えろ アイテム》2行目ライン
えろ アイテムあらすじ
ところが孔子は、あ(💮)とで他の門(🤩)人(🦔)たちに仲弓(🥉)の言(yá(🌓)n )を伝えて、(🚓)し(🐛)きり(🔉)に(💬)彼をほめた。そし(💁)て再び(📖)いった。
「樊遅！」
(🙎)彼(🌞)は、部屋の中を歩(bù )きまわりながら、(🛀)しきりに小(xiǎo )首をかしげ(🥔)た(♒)。しかし、しばらく歩きまわっている(💃)うちに、少(🎩)し(♊)馬鹿(lù )々々(📓)し(🚧)い(🕞)よう(🙉)な気(qì )がして来た。
と答えた。仲弓は、(🧒)孔子がこの(👒)言(yán )葉(yè )によっ(🕳)て、(⌛)彼(bǐ )に「敬(🕦)慎」と「寛恕」の二徳(dé )を教えたものと解(jiě )し(♓)て、(💌)
「(🧐)時は刻々に流(🚱)れ(➰)て(🛏)行(🌶)きます、歳(📽)月は人(🤛)(rén )を待ち(📇)ませぬ(🧀)。それだのに、貴方のよう(😭)な高徳有(🍈)能(🔅)の士が(😕)、いつまでもそうし(💤)て空(🥟)しく時(shí )を過ごされる(🃏)の(💓)は、(⛴)心得がた(😦)い事です。」
「６(🉐)父(💵)の在世中は(🐍)、子(zǐ )の(⏲)人(🍷)物を(🏄)そ(📱)の志(zhì )によって判(㊙)断(🆚)(duàn )され、父が死んだ(⏱)らそ(🐲)の(🍥)行動によ(🚃)って判断(📡)さ(⏲)れる。な(⛲)ぜなら、前の場合(hé )は子の行(háng )動は父の節制(zhì(😣) )に服すべきであ(👡)り、後の場合(hé )は本(běn )人の(🥪)自由(yóu )であるか(🕥)らだ。しかし、後(🧟)(hòu )の場合(🏫)(hé )でも(📺)、みだ(🎺)り(🌫)に父の仕来りを改む(😖)べきではな(💎)い。父(fù(🈁) )に対する思(🔛)慕(📪)哀惜の情が深ければ(✴)、(🔵)改むるに忍びないの(🛥)が自然(rán )だ。三年父の(🙈)仕来り(🏞)を改め(🥧)ないで、(🐐)ひた(🚞)すらに喪(sàng )に服(fú )する者(👜)にして、(💿)はじめて真の孝子と云(🚠)え(🐱)る。」(🧞)
(🛳)と(🏙)いったことを思(💄)い起した。孔(🎰)子(zǐ )は或(huò )は、自分(fè(🎵)n )を(😬)「(🙁)人君(jun1 )の風がある。」などと(⏪)讃めて、(📏)その実(😮)、何(🧐)かの欠(qiàn )点(diǎ(⏯)n )を婉曲に諷刺(📿)しているのでは(😋)あるまいか。そういえば、(😆)世間(jiān )では、子桑伯子(zǐ(💝) )しそうはくしと自分(🛠)とを、(😯)同じ型(xí(🔠)ng )の人物(wù )だ(⛑)と評してい(😊)る(🚱)そうだ。子桑伯子は(🤚)物にこせ(😷)つかない、いい男(🌓)(nán )だが、少(👗)し大(🌷)ざ(🌞)っぱ過(🥠)(guò )ぎ(👶)る(🥗)嫌(🐰)い(🐴)がないでもない。或(huò(🎥) )は自分にもそんな欠点があるのではなかろうか。自分だけでは、(🦄)そ(🎵)んな事(🈷)が(😪)ないよう(🥍)に気をつ(🌼)けているつもりではあ(🈶)るが。―(🌎)―(😖)彼(bǐ(📌) )はそんなこ(🔸)とを考(kǎo )えて(🚵)、讃めら(🏻)れたために却って不安(♈)な気持になるのであった。
（違(👪)わない、違わ(👳)ない、――何のこと(😙)だろう。）
「(🎁)無遠慮(🖐)にい(🍤)うと、君(🎬)にはまだ(🛰)邪心があるよう(💰)じゃ。」(🐆)
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