フェラ 動画《流出 素人 無 修正》2行目ライン
流出 素人 無 修正あらすじ
そう考えるのは(🧑)、ひと(🏣)り用(🔋)心深い(🧣)平助(👆)ばかりではなか(⚽)ったのだ。
三(sān )百(bǎi )人(rén )ばかりの後(🥂)陣(zhè(👟)n )の(🧙)者(zhě )は容易に下(😁)諏(👖)訪(🐤)(fǎng )へ到(🔣)(dà(🍄)o )着(zhe )しない。今(😮)度(🎩)の(🕖)戦闘の(🎱)遊軍(🏂)で、負傷者など(🥙)を介抱(👜)(bào )するの(💻)もそれらの人たち(🅰)であったから、道に隙ひまが(🕑)と(🏫)れておくれる(🛠)ものと知れた。その間、本(běn )陣に集ま(🆗)る幹部のもの(📣)の(🌁)中にはすで(🥐)に「明(míng )日」の評定(dìng )がある。も(🤸)ともと(🕉)浪士(shì(🛂) )らは(🤑)高島(dǎo )城を目(💢)がけ(😻)て(🤔)来たも(💫)のでもな(🐎)い。西への進路を切(🚛)(qiē(💡) )り開(kāi )く(🌃)た(🚼)めにのみ、やむを得(🍸)(dé )ず諏訪藩(fā(🚰)n )を敵として悪(è )戦(🙉)したまでだ。その(⛸)夜(👳)(yè )の評(🚫)定(🎱)に上(🕐)ったは(🌇)、(⛑)前途にどこを(🍨)たどる(🦔)べきかだ。道は二つ(😆)ある。これか(🕠)ら(🛑)塩(yán )尻(kāo )峠しおじり(🅰)と(📣)うげへかかり、(📀)桔梗(gěng )き(🍙)きょう(👀)が原は(⬆)らを過ぎ、洗馬せば本山(🤷)も(♎)とやま(🚏)から贄川にえがわ(🙈)へと取って、木(🌟)(mù(🐝) )曾き(🛣)そ街道をまっすぐに進(🉑)むか。それとも岡谷おかや辰(💐)野たつのから伊那(nà )いな道へ(🧙)と(🔌)折れるか。木(mù(🆙) )曾福(🕧)島の関所を破(⏯)(pò )る(⬆)ことは浪士らの本意(🏫)ではなかっ(💌)た。二(è(🚇)r )十(shí )二里余に(🎼)わた(👖)る木曾(céng )の森林の(🚼)間(🎡)は(🎷)、嶮(🐡)岨(🏷)け(🎁)んそ(🐛)な(🉐)山(🆗)坂(bǎn )が多(😛)く(🎛)、人(🎡)馬(🍊)の継立(♌)つぎたても容(🎤)易でない(🐜)と見(🥫)な(✌)された。彼(🎦)らはむしろ(🌾)谷も広(🎴)く間道も(📃)多(duō )い(🐙)伊那(🍫)の方を(🤡)えらんで、(🛬)一筋の血路(lù )を(🎤)そ(🧔)ちら(🌗)の方に求めよ(🚢)うと企てたので(🍖)あ(🏼)る。
「浪士の(⏳)ことについてですか。本陣(📖)問(wèn )屋へ(🚈)はな(➰)んと(🍻)も(🅱)言って来ま(💶)せん。」
二階が(🏟)あ(👰)る。座敷が(🧛)ある(🖍)。酒が置い(😶)てある。その酒(⛴)楼の二階座(zuò )敷(fū )の手摺(📌)てすりには、鎗や(🏳)りぶすまを造って下(♿)からずらりと突き出した数(shù )十本の抜き身(📬)(shēn )の鎗(🚺)がある。町奉(🛫)(fèng )行の(🛄)ために(🔴)、不逞ふていの徒(tú(🛴) )の集まる(🔈)ものと(🚄)に(♎)らまれて、(🐴)包囲せられ(💝)た(🍾)二(🏷)人ふた(♉)りの侍(🙏)がそこにある。なん(💏)ら(🐕)の罪を犯した(📱)覚(🤓)えもないのに(🥍)、これは何事だ(🏍)、と一人(rén )の侍(🎐)が捕(bǔ )縛に向かって(🕞)来(lái )たもの(💊)に尋(♍)ねると、(🖌)それは自分らの(💥)知(🎪)った事で(👆)はない。足(zú )下そっからを引致いんちするのが役(😧)目(mù )であると(🈷)の答(dá(📹) )え(♈)だ。しからば同行しようと言って(🥕)、(🤧)数人に護(🛠)ま(📹)も(✨)ら(🤖)れながら厠(cè )か(😼)わ(🚔)やにはいっ(🕹)た時(🎌)、一人の侍は懐中の書類(🏭)を(❌)ことごと(🐮)く壺(🚅)つぼ(♈)の中に捨(♐)(shě )て、刀(dāo )を抜(bá )いてそれを(🙅)深く(📠)汚(yú(➿) )水の(🌯)中(🏟)に押し入れ、それから身軽になって連れの侍と共に引(yǐn )き立てら(👱)れた。罪人(🤗)(rén )を乗(🍊)せ(🛁)る網(🌛)の乗り物(wù )に乗せられ(🚤)て行った先(🏘)(xiān )は、町奉行(🎑)所(suǒ )だ。厳(🛏)重な取り調(diào )べがあ(🎪)った。証(zhèng )拠(jù )と(📠)な(🐺)るべ(🚧)きも(⛴)のはなかったが、二人(rén )とも小人目付こびと(🎓)めつけに引き渡(👛)された(♑)。ちょうど水(🕵)(shuǐ )戸藩(♌)では佐幕派の領袖(xiù )り(🍩)ょ(📧)うしゅう(😓)市(shì )川三左(zuǒ )衛門いち(🔍)か(✝)わ(👤)さん(🤳)ざえもんが得意の(🍾)時代(🙃)で、尊攘派征伐のた(🔆)めに筑波つくば出(chū )陣の日を迎えた。邸内は雑(zá )沓(tà )ざっ(🕧)と(👼)うして、侍たちについ(⏪)た(🎡)番兵もわずかに二人(🕺)の(🐆)みであ(⬅)った。夕方が来た(👔)。囚とら(😮)われとなった(🤐)連(🦈)れの侍は仲(zhò(➡)ng )間にささやいて(🌺)言う。自分はかの反対党に(🕒)敵視(💿)せ(🍌)らる(🙋)ること(🈷)久しいもので、もしこのま(😆)まにいたら斬(zhǎ(🕷)n )きられ(🐝)ることは確かである、彼らのために死ぬよりもむしろ番(🧚)兵を斬りたお(✖)して逃げられるだけ(🥑)逃げて(🤒)見ようと思(🚌)うが、(🥌)どうだ(🍓)と。それ(👫)を聞い(🌔)た一人の方の侍は(🔛)それ(🦂)ほど反対党(💢)(dǎng )から憎ま(🏚)れて(🔬)もいなかったが、(🏟)同じ囚わ(👃)れ(🤵)の身で(🥧)ありな(🥀)がら、行動を共にしな(🐁)い(💙)のは武士(🐟)のなすべきことでないとの考えか(🦒)ら、その夜(💾)の月の出な(🥪)い(🚗)うち(🍘)に脱出しようと約(🤗)束した(🍒)。待て(😺)、番士に何の罪もな(🕊)い、こ(💴)れを斬るはよろしくない、一(⛩)つ(🐾)説いて見よ(🎙)うと(🕉)その侍が言(🤢)って、(🥤)番士(🚅)を一(🙁)室に(🌒)呼び入れた。聞くところ(🈁)によると(📖)水府は今非常な混(💜)(hún )乱に陥っている、こ(✡)れ(🐽)は国家(🤜)(jiā )危(👰)急の(💐)秋ときで武士(⛺)の(🚊)坐視(shì )ざしすべきで(🐡)ない、よ(🎾)って今(jīn )からここを退去する、幸いに見(🌹)のがしてく(🧛)れるな(🦖)らあ(⏹)え(🆒)てかま(🆎)わないが万一職(zhí(🥩) )務上見(💙)のがすことはならない(🛍)とあるな(🚗)らやむを得ない、自分らの刀の切(🛂)れ味を試(shì )みることにするが、どうだ。それを言って(🎎)、刀を引(🥪)き寄(🔹)せ(👫)、鯉(💍)口こ(🙈)いぐ(👟)ちを切(🥡)って見せた。二(è(🎪)r )人(rén )の番士はハッ(🥇)と答えて、平伏(🏪)(fú )した(🎏)まま(✨)仰ぎ見もしない(📈)。しか(🌗)らば御無(wú )礼す(🛴)る、(💿)あとの事はよろし(🙀)く(🏖)頼む(⏲)、そう言(🍏)(yán )い捨てて、侍は二人(🚪)ともそこを立ち去(qù )り、庭から墻(qiá(🥡)ng )かきを乗(⭐)り(🎙)越(yuè(🌱) )えて、(🎡)その夜のうち(⚓)に身を匿か(☔)く(🔺)した(👛)とい(🍬)う。こ(🐔)れが当(dāng )時(shí )の(👠)水戸(hù )の(🤾)天(tiān )狗連てん(👝)ぐれんだ。
「平田門(mé(💓)n )人もいく(⛔)らか寿平(píng )次さんに認められたわ(🍀)けで(🍪)すかね。」
「いかがですか。おしたくができ(🛢)ま(🚗)した(📃)ら、出(chū )か(🦓)けましょう。」
和(hé )田峠の上には諏(🚆)訪藩すわはん(🚝)の斥候隊(duì )が集(🚥)まった(😎)。藩(fān )士菅(😢)沼(zhǎo )恩(📤)右衛門すがぬまおんえ(🎥)もん(🐼)、同じく(🅰)栗田市兵(bī(🈂)ng )衛くりたい(🎢)ちべえの二(🔓)人ふた(🌙)りは御取次(🎾)御使番おとりつ(🎡)ぎおつかいばん(📐)という格(🌩)(gé )で伝令(lìng )の(🏋)任務を果(guǒ )たす(🛩)ため五(🍙)(wǔ(🏜) )人(🏸)ずつの従者(🐽)を(💿)引(🏳)率して来(🐢)ている(🥢)。徒(🤞)(tú )士目付かちめ(📲)つけ三(🍊)人(🗜)、書(🦓)役(💶)(yì )かき(🍤)やく一人ひと(📆)り、歩(bù(🦔) )兵斥(chì )候三人、おのおの一人ずつの小(🧦)者を連れて集(jí )まっ(😑)て(💒)来(🕐)ている。足軽あしが(👁)るの小頭こ(🆔)がしらと肝(gā(🐲)n )煎(👀)(jiā(🏏)n )きもいりの率(🙀)いる十九人の(💂)組もいる。その他には、新(xīn )式の鉄(zhí )砲を携(🏓)えた二(🆒)人の藩士も出(🎟)張(zhāng )して(👍)い(🚕)る。和(hé )田峠口(🐑)の一(yī(⛰) )隊はこれらの人(🅿)数(shù(㊗) )か(🚙)ら編成(chéng )されてい(❄)て、それぞれ手分けをしなが(👜)ら斥候の(👰)任務に就ついていた。
こ(👬)の挨(ā(🕥)i )拶(zā )あいさつが公用人からあって、十(👌)一(yī )宿総代のもの(🎻)は一(yī )通の書(⬇)付を読み聞か(👇)せられた。それには、(🎀)定助(zhù )郷(📏)じょうすけごう嘆(✍)願の趣ももっと(❔)もに(😫)は聞こえる(🔑)が、よくよく(🍾)村方の原簿を(㊙)お糺(jiū )ただ(🐶)し(👾)の上でな(📀)いと、(⛎)容易(yì )には仰(yǎng )せ付けがたいとある。元来定(🥝)助(zhù )郷(🤾)(xiāng )は宿(xiǔ )駅の常備(bèi )人馬を補充するために、最寄(jì(⛩) )もよりの村々へ正人馬勤しょうじ(🍮)んばづ(😅)と(🍦)め(🐟)を申し(⏪)付(🤞)けるの趣意であるから、宿駅への距(✨)離(🧢)の関係(🐴)(xì(🐬) )をよくよ(🏄)く(🎹)調査(chá )した上でないと、定(🍖)助(zhù )郷(xiāng )の意味もないとある。しかし三人の(🍨)総(🥈)(zǒng )代から(🌠)の嘆願も余儀(yí )なき事情に聞(wén )こえるか(🍊)ら、十(shí )一(🕯)宿救(jiù(🏰) )助の(🧘)お手当てとして一(yī(🤪) )宿(🚷)(xiǔ )につ(🔆)き(💾)金三(sān )百(🤵)(bǎi )両(📤)ずつを(⛏)下し(🍯)置(zhì )かれるとある。ただし(✈)、(Ⓜ)右(🍺)はお(🚵)回ま(🐈)わし金きんとし(🐠)て、その(🕙)利(lì(🗨) )息(🏋)に(🏰)て年々各(gè )宿の不足を(💹)補(🌖)(bǔ )う(🧤)ように心得よともあ(⛪)る(🗺)。別(bié )に、(💠)三人は請書(shū )うけしょを出せ(🚺)と(🏛)言わるる三(⚾)(sān )通の書(shū )付をも公(🎺)用(yò(👨)ng )人(🍋)から受け取った。そ(📋)れ(😴)には十一宿あ(🛳)ての(🔎)お救いお(🌵)手当(🤤)て金下付のことが認し(🐨)たためてあって、駿河するが佐渡さど二(🎬)奉(fèng )行の署(💗)名もして(😒)あ(🏥)る。
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