爐にくべ(😿)て(⚪)ある(🍧)木(🛃)が(🉐)時々パチ/\と(💞)はね(🔛)た。その音で、(📌)母(🔁)親(🎣)が時々、(⬇)少(shǎo )し自(🕌)分に(📼)かへつた(✌)。源吉は(💜)も(🦁)のも云はずに、芋を喰つ(🌋)てゐ(🔓)た。何(hé )か(💦)考へ(🦖)事でもしてゐるやうに、口を機(🛸)械的にしか動かし(😪)てゐなかつた。
十(⛄)二(🔦)、(🥎)三臺(🍸)もの馬(🏜)(mǎ )橇(qiāo )が(🦗)鈴(👈)を(🛒)一せい(🙂)に、雪の廣野に、お(😾)つぴ(📑)らに(💛)響かせ(🗡)ながら、前(🌅)や後が時々(🎶)呼(🍠)びかはした(🦇)り、(🚡)物々(🔡)しく(🚄)、精一杯(🎍)に一散に走つてゐるうちに、そ(🌲)れが、不(🍍)思議(🏩)に、こ(♊)そく(🛠)な百姓達(👬)の氣持を(⛏)、グ(💵)ン/(🙂)\殺バツな(🎃)、誰でも、な(🥇)ん(🍎)で(⬆)も來い、とい(🖲)ふ氣持(chí )に引きずつて行(háng )つた。四十を(🥚)ずつと過ぎてゐる(🛸)、普段はおと(🏻)な(🔳)しい房公さへが、
差配に掛(guà )合つても結局駄目だ(🎸)といふ(🎗)こ(🗑)と(🚥)が(🕖)分(🌚)(fèn )り、(🍱)そこへ(🎬)もつ(🏽)て行つて差(👩)配のと(💆)つた傲慢(🐣)(mà(🚆)n )な態度(dù )のことから、カツ! とし(📙)た元(🈯)氣で、すぐ地主に掛け合ふこと(🐁)に、(🎵)手(shǒu )はずがきめ(🥍)られてし(👢)まつた。校(xiào )長(zhǎng )先生(shēng )の「北海(✝)道の宗五郎」が時機(🥇)を得て、三人(🛋)も、その大きな役目(🎪)を引(✖)き受けるものが(🥧)百(✉)(bǎi )姓(🍯)(xìng )の中(zhō(〰)ng )か(✌)ら出た(⬆)程だつた。
夜に(🧗)なつて、母親(⬇)が、(🔵)お芳のことを「驚いたもんだ。」と云つた。源吉(jí )はそ(♋)の時(😜)は何時ものむ(😟)つちり(♏)にかへつて、(😀)飯(🙄)(fàn )を食ひながらだまつて聞(🕚)(wén )いてゐた。
皆の出て(✝)ゆく後を丸太(🕰)棒でゞもなぐりつけるやうに、(🏄)惡態を(😌)ついた。五(🌬)人とも涙を眼(🤖)(yǎn )に一(🍜)杯ためて、興(👳)奮(fèn )してゐ(⛎)た(💷)。
鼻血を出(🐍)し、そ(🤭)れ(🦁)が顏(yán )一(🔌)杯に(🎾)つい(🐷)てゐて、鐵道線(xiàn )路の(♍)轢(🌠)死人が立(lì )ち上つてきた、といふ(🛏)風にみえるものもあ(🔚)つた(👛)。顏一杯が(🧜)紫(✅)(zǐ )色にはれ上つ(👞)て、眼が(💅)變に上ずつ(🅱)て(🐏)ゐるのや、唇をピク/(🍯)\ケ(✨)イレ(🦍)ンさ(🕳)せて入つて(📋)くるものもあつた。皆は次の順番のくるの(👒)を、身(shēn )體を(⚡)硬直さ(🛬)せながら、反(fǎn )つて、妙(mià(💲)o )にう(🛸)つろな氣持(chí(💴) )で待(dài )つてゐ(🛃)た。
「兄(xiō(🎣)ng )、芳さん、歸つてきた(🏘)ツて(👅)ど。」
「大變(🐚)だ! 巡査だ(♉)※(感嘆符(🚯)二つ、1-8-75)」
六
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