「(😥)私に(📄)言(😒)わせる(👹)と、それ(🕜)は、君らに、ほん(💄)とうの意(yì )味で自(🍏)分(fè(🧥)n )をたい(📋)せつ(🍤)にする心がない(🥥)からなのだ。言いかえ(❤)ると、君らには(🏉)、自(zì(🐵) )分で自(zì )分(📤)をたいせ(📴)つにする自主性(📏)というもの(🤤)がまるでない。さ(💽)らに言いかえると、君ら(😓)は多(duō )数をたのみ、多数(🐠)のかげ(🍶)にか(👳)くれて、何(🔔)よりも(🏅)たい(🐿)せつな(💎)自(zì )分の(🧦)良心(⛩)を眠(miá(🛣)n )らせることに平気(🛏)な人間なの(🌁)だ。私は、現(⏲)在(🖱)の日(rì )本人の大(dà )多数(💳)がもっている(💑)最(🔗)(zuì(👽) )大の弱点を、(🧒)君ら(💢)の今朝の(🍝)起(qǐ(🎽) )床(🌽)(chuáng )の様子でまざまざと(🤤)見せつけられた(🤘)ような気(🛫)が(♈)して(🐟)、全(🏇)く、暗(àn )然あんぜんと(♐)ならざる(🗑)を得(❇)なかったのだ。――」
「(🤰)今朝の鐘をついた(👤)のはだれじゃな。」(🏙)
事務室の柱時計はしらど(📬)けいがゆっくり、十時(shí )をうった。次(🎉)郎は(🤥)かぞえると(🥐)も(😲)なくその音をかぞ(🍮)え(💊)ていたが、かぞえ(👣)おわると、やにわに立ちあがった。
「(🎠)田川君は、どう(🗄)だね。」
道江(⤴)(jiāng )とい(🕊)う(🍹)一女(🏑)(nǚ )性が、(🈂)間もなく(🚈)、自(🅿)分の(🛁)目のま(📷)えに現(xiàn )われると(🉑)い(🚚)う小(xiǎo )さ(🚺)なで(🛬)きこと(🔟)の予想(xiǎng )、―(🐥)―大き(🔸)な人間社会(huì(🧀) )の運行うんこうの(😏)中では(🥘)、まった(🐒)くど(🐉)うでもいいような、そうした(📓)小さなできごとの予(yǔ )想よ(🔴)そ(🅿)う(🐡)が、どうしてこれほ(📜)どまでに自(zì )分(fèn )をまごつかせ(👁)、自(🍋)分の不断の心(xīn )の修(xiū )練(liàn )を無(wú )力にするのか(😴)。どうして(🗞)、現(💀)在友愛塾にお(🧛)おいかぶさ(🔢)っている深刻(kè )な問(🍼)題以(👗)上(shàng )に、自(zì )分(💫)の心をなやますのか。女(nǚ )性とは(🔝)、恋愛れんあいとは、(🤤)いっ(➗)たい何(hé )だろ(🖋)う(😑)。それは(💄)、これまで(✏)自分(💫)が考えて来た(💉)人間生活の(💩)秩序とは、全く次元のちがった秩(👧)序に属す(📊)るものだろう(🧣)か。
「(👉)ええ、べ(🌟)つに出る(🔀)用(yòng )もなか(✔)ったので……」(😌)
次(😷)郎は(💪)近づいて行って(🕞)声(shēng )をか(🔟)けた。
「(🔶)むろん、ぼ(👘)く(🥧)は大河(🏌)(hé(👒) )君にあや(👤)まるつもりでい(⚫)ます。しかし、大河君と(⛓)しては、(😻)ぼく(🍼)があやまっただけでは、気(😐)が(♿)すま(🎻)ない(🐆)で(🎆)しょう。」
飯(fàn )島(🍜)の(⤴)足音(📑)が(😵)きこえ(📡)なくなると、小便所の掃(🔅)(sǎo )除をし(🀄)ていた四人が、かわるがわる言った。
次(🗽)(cì )郎は吹ふき(🔕)だしたい(🙁)気持ちだ(🚸)った。同時に(👾)、(💶)心の中(🍠)で思(🏻)った(🍘)。
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