○ 以上の三(🕎)(sān )章(zhāng )、偶(ǒu )然(rán )か、(🤫)論(💏)語の編纂(🦒)者に(🈲)意あつ(🖤)てか、孔子の門(mén )人中最(zuì )も目(🦗)立つている顔渕(yuān )と子路と子貢の三人をつぎつぎに(👖)と(🌸)らえ来つて(🚢)、そ(🕧)の(🗾)面(mià(👢)n )目(mù )を(🤧)躍如(rú )たらしめている。この(🔬)三章(✔)を読むだけでも、すでに孔門(🍕)の状況が(😀)生(🐝)き生き(🥁)とうかがわ(🙎)れるで(💨)はな(🦔)い(🈷)か。
おののくこころ。
六(一九(jiǔ )〇)(🆖)
九(jiǔ(🆗) )(一九三)
子路(👼)がこたえ(💲)た。――
曾(✊)先(😭)生が病気の時(🌕)に、(🏏)門(mén )人(ré(🎵)n )たちを枕頭(⬆)(tó(📯)u )に呼ん(🚂)でいわれた。――
一七(二二二)
○ 次(🎏)(原文)==一(yī )般に(💝)「(🈺)つぎ(📉)」「第二(èr )」の意(🧛)味に解(jiě )されている(🥖)が、(😘)私は「途(♐)(tú )次」など(🐣)という場合の「(🎣)次(⏹)」と同(tóng )じく、目標(biāo )に(🛶)達する一歩(🔕)手(🏨)前(🎅)の(👙)意(yì )に(🕙)解したい。
先師に絶無(wú )といえるも(🗒)のが四つ(👚)あった。それは、(🔎)独(🚘)善(🏰)、執着、(🥏)固陋(🤭)、(🔊)利己である(🤬)。
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