楽(lè )長はうなずくより(🐩)仕方(fāng )がな(🛄)かった。孔子(zǐ )はそこでふたたび楽長(💓)を座に(🗼)つかせて(🥎)、言(📲)葉を(📥)つづけた。
「つ(🌻)まり、父(fù )母の生(🍥)前(qián )に(🤤)は礼(😶)を(🕒)以て仕(🤫)え、死(🥇)後には礼(lǐ )を以て(👬)葬(🌶)り、また礼(lǐ )を以て祭る、そ(😭)れ(🍭)が(💯)孝だというのじ(🔙)ゃ。」
(孔子の眼が(👻)、俺の音(yīn )楽を左(🕘)右(yòu )するなん(🐞)て、そん(⏺)な馬鹿げ(🌐)たことがある(🎈)ものか(🎛)。)
(🧑)門(mé(🏬)n )人たちは、牛(niú )には大して興(🚁)味がなかった(🔎)。しか(🏳)し、(🐹)孔子(🍟)にそう云わ(🏋)れ(🚞)て、仕方な(🥙)しに(🚋)その方(🐅)に眼をやった。
「案外(🕹)馬鹿げたこと(🌷)でないかも知(👑)れない。は(🗨)っき(🏞)り云(yú(👷)n )って見たらどうじゃ(🍢)な。」
門人たちが、孔子の(☔)こうした教訓によっ(📤)て、まじ(🔭)めに自己を(🚻)反省する機(jī )縁を(🤬)掴み得(🤤)たかは、まだ疑(🚉)(yí )問で(🤶)あった。し(🕥)か(🤴)し、それ以(🔘)来(lái )、仲弓の身分や、彼の父の(😱)素行が、(🍱)彼等(🚳)の話(🤺)(huà(🕸) )題(tí )に(🚔)のぼらなくなったことだ(🍨)けはた(🦆)しかである。尤(🗨)も(👢)、この事は、仲(🗼)弓自身にと(🐁)っては、どう(👘)でもいい事であった。彼(🥎)は(㊙)た(😏)だ自らを戒慎(🍸)するこ(🎁)とによ(🍽)って(😇)、孔子の知遇(🐵)に応(👿)こたえ(🦖)れ(💨)ばよかったの(🏑)だから。
「樊遅!」
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