オナニー と sex の 違い6

A其れはまだ人々が「(🏊)愚おろ(💵)か」と云(⏩)う貴い徳(🎍)を持(💽)って居(🦀)て(🔃)、世の中(🐴)が今の(📀)ように(🎏)激しく軋きしみ(🍨)合わ(🍧)ない時(🆘)分で(🚹)あった。殿様や若旦那の長(😪)閑の(🕑)ど(🍋)かな顔が曇らぬよう(🏫)に、御殿(🐪)女中や(🌟)華魁おいらんの(🌡)笑いの(🈺)種が盡きぬようにと、饒舌じ(💛)ょうぜつを売る(💫)お茶坊主だ(⏲)の(😂)幇間(🔞)だのと云う職業が、立派に(🌍)存在して行(😕)け(🍝)た程、世間がのん(🕋)びりして居(🥨)た時分であった。女定九郎、女自雷也、(✈)女鳴神、―――当時の(🗑)芝居でも草双(🧙)紙で(🔃)も、すべて(🏐)美しい者は強(🏃)者で(✴)あり、醜い(🐇)者は弱者であった。誰も(🏡)彼(🍗)も挙こ(🙆)ぞって美し(🦃)からんと(🌨)努めた(🦎)揚(📈)句は、(🛁)天稟(🃏)てんぴんの体へ絵の(🤭)具を(🍺)注(🍔)ぎ込む(📜)迄になった。芳(🐬)烈(✈)な、或は絢爛な、線と色とが其(🎫)の頃の人々の肌(🥙)に躍(😔)った。

A「(🦒)じ(🤝)ゃ、(⛴)此(⌚)処へ置いて行くわよ。―――だ(🤦)けどもあたし、とても一遍じゃ荷物が(👂)運び(🕒)きれな(🔔)いから、もう一度来るかも知(🎉)れ(🔲)ない(😼)わ(🏴)よ」

A　諸(⌚)君はまたそう云う(💌)大(😀)きな建物の、奥の奥の部屋へ(📽)行(🕘)くと(📗)、も(😇)う全く外の光り(📭)が届か(📶)な(🖨)く(🔖)なった暗が(🏜)りの(🙎)中に(🎯)ある金襖や金屏風(🏤)が、(🎠)幾(🐓)間を隔て(♐)た遠(🦔)い(🦕)／＼庭の(🚥)明りの(🔝)穂先(🚽)を捉えて、ぽうっと夢(💩)のよ(🚐)うに(📳)照り(🥡)返しているのを(🚏)見たことはないか。その照り返(🥫)しは、夕暮れの(🅾)地(♟)平線のよ(👂)うに、(🐁)あたりの闇へ実に弱々しい金色の明りを投げて(🎽)いるのであるが、(🍯)私は黄(⛩)金と云うものがあれほ(💮)ど沈痛な美し(📂)さを見せる時はないと思う(♒)。そして、(💾)その前を(🦎)通り過(🏬)ぎながら幾度も振り返って(⛰)見直すことがあるが、正面から(🗑)側(🎐)面の方へ(🚸)歩を移(📿)すに随って、金地(⛰)の紙の(🔧)表面がゆっくり(🚬)と(🔡)大きく底光りする(🎦)。決し(🧖)てちら／＼と忙がしい瞬きをせず、巨人が顔色を変え(🥟)るように、(🐻)きらり、と、(👱)長い(❕)間を置(✍)いて光る。時(🚿)と(🤧)すると、(🍁)たった今まで眠ったような鈍い(🔖)反射をしていた梨地の金が、側面へ(📖)廻(💏)ると、燃(🔶)え上る(😯)ように耀やいているのを発見して、こんなに暗い(👄)所でど(👄)うして(🐡)こ(🏔)れだ(😏)けの光線を集める(📃)こと(🛒)が出来(🐊)たの(💃)かと(🚏)、不思議に思う。それ(🎋)で(🍍)私に(🀄)は昔の人(🕡)が黄金(📛)を(🔘)佛の像に塗った(♉)り、貴人(🤵)の起居する部屋の四壁へ張っ(🕋)たりした意味(🅱)が、始めて頷けるのである(🤱)。現(🏎)代(🃏)の人は(🐀)明(📬)るい家に住んでい(🤛)る(💞)ので、こう云う(🕴)黄金の美しさを知らない(🙊)。が、暗い家に住んでいた昔の人は、そ(📜)の美(👙)しい色(👏)に(🕷)魅せられたばかりでなく、かねて実用的価値をも知(🕦)って(🍷)いたのであろう。なぜなら光線の(🈲)乏しい(👗)屋(💈)内では、あれがレ(🌽)フレクター(🕎)の(❄)役目をした(🐻)に違いな(🥤)いから。つま(⭐)り彼等(💹)はたゞ贅沢(🥃)に黄金の箔や砂(🅰)子を使(🍟)った(🛶)のでは(🏧)なく、あれの反射を利用して明りを補っ(🚕)たのであろう。そうだ(🎲)とすると、銀(👨)や(📴)そ(🍊)の他の(🐑)金(🙋)属はじきに光沢が褪あせてしまう(🌒)のに、長く耀や(🎚)きを失(📅)わない(👞)で室内の闇を照らす黄金と(🈹)云う(👸)ものが、異様に貴ばれたであ(🏒)ろう理由を会得することが出来る。私(🌀)は(🚩)前(🏙)に、蒔(😕)絵と云(🐱)うも(🚓)のは暗い所(🗣)で見て(📺)貰(🍠)うように作られていること(☝)を(🤢)云った(🦍)が、(🤢)こうしてみ(🕊)ると、啻ただに蒔絵ば(🍸)かり(🎛)で(🥧)はな(🎢)い、(🔋)織物(⛓)などでも昔のも(🍠)のに金銀の糸がふんだんに使(📜)ってあるのは(🦎)、同じ(🈴)理由に基づくことが知れ(🍏)る。僧侶が(🖕)纏(📓)う金襴の袈裟けさなどは、そ(🎭)の最もいゝ(🔛)例(🔦)では(🏟)な(🏮)いか。今日町中まちな(🥝)かにある(🚈)多(💣)くの(🎓)寺院は大概本堂を大衆向きに明るくしてあるから、(🥐)あゝ(🉐)云う場所では徒(🚫)らにケバケバしいばかりで、ど(🐖)んな人(🌲)柄な高僧が着(📙)ていても有難味を感(🤗)じ(🏨)ることはめ(💿)ったにないが(🐐)、(☔)由緒あ(👶)る(😑)お(🔭)寺(🥖)の古式に則(🤮)っ(🏭)た(➗)佛事に列席してみ(😓)ると、皺し(📧)わだ(🤓)らけな老僧の皮膚と(🍌)、(⛅)佛前の燈明の明滅と(🛄)、あの金襴の地質(⏪)とが、いかによ(💙)く調和し、いかに荘(🤗)厳味を(🔏)増(🥐)しているかが分るの(💷)であって、(🌯)それと云う(💠)のも、蒔絵の場(🥇)合と同じ(🐟)ように、派手な織り(🍮)模様の大(🤽)部分(🎧)を(💨)闇が(🎓)隠し(🎱)てし(🏖)まい(🤘)、たゞ金銀の糸がと(🚀)き／″＼(🤐)少(♑)し(🍮)ず(➖)つ光るよ(🕍)うになるか(🔇)らで(👭)ある。それから、(🌯)これは(👄)私一(💧)人だけの感じで(🤕)あ(👽)るかも知れないが、およそ日本人の皮(🕠)膚(🚅)に(😘)能(🍸)衣裳ほ(🚙)ど映りのいゝものはないと思う(😠)。云う(🔭)まで(🌛)も(😑)なくあの(🏫)衣裳には随分絢爛なもの(🐧)が多く、金(🏽)銀(👑)が豊富に使ってあり、しかもそ(😣)れを着て出る能役者は(🦌)、歌舞伎俳(😓)優の(👓)ようにお白粉を(🏸)塗ってはいないの(🥧)であるが(👋)、日本人特(🤓)有の赧あかみがかった褐色の肌、(🍩)或は黄(👭)色味をふくんだ象牙色の地顔が(🍕)あんなに魅力を発揮する(🛹)時はないので(🚂)あって、私(🥀)はいつも能を見に行く度毎に感心する。金銀の(🛐)織り出しや(🦋)刺繍のある袿うちきの類もよ(🌤)く似(💌)合うが、濃い(🛬)緑色や柿(🌫)色の素襖、水干、狩衣(🐇)の類、白無地の小袖、(😐)大口(🤠)等も実によく似合う。たま／＼それが美(👕)少年(🚡)の能役者だと(🈂)、肌理きめのこまかい(📉)、若々し(🏺)い照(🕘)り(🍠)を持っ(🎻)た頬の色つや(🎵)などがその(✈)ためにひとしお引き(🛏)立てら(✍)れて、女(📽)の肌とは自ら違(🎯)った蠱惑(🥩)こわくを(🍣)含んでいるよう(🖲)に見え(🦒)、なるほど昔(🤒)の(🐴)大名が寵(⛏)童の(🍡)容色(😡)に溺れたと云うのは此処(🍳)のこ(🥔)とだなと、合点が(⏩)行く。歌舞伎の方(🏊)で(🎄)も時(🥫)代物や(🚣)所作事の(⛹)衣裳の華美(🧠)なことは能楽のそれ(🤡)に劣らないし、性(🏎)的魅力の点(💡)にかけて(🈁)はこの方(⛏)が遙(🗓)かに能楽以上とされているけれ(🛴)ども、両方をたび(🍃)／(👷)＼(🥇)見馴れ(😧)て(🥣)来(🚐)ると、事実はそれの反対であることに(👬)気(🤑)が付(👢)くであろう。ちょ(🤡)っと見た時は歌(📺)舞伎の方がエロテ(🤔)ィックでも(〽)あり、綺麗でも(🔫)あるのに論は(💷)ない(🔝)が(🏦)、昔(📌)はとにかく、西洋流の照明を使うよ(😽)うになった今日(🏼)の舞台(🥍)で(🤧)は(🌸)、あの(😄)派(🎰)手な色彩がやゝともする(🔦)と俗悪に陥り(🌐)、見飽きがする。衣(🗳)裳もそうなら、化粧(🌴)と(🕋)てもそうで(👼)あって、仮に美しい(🥔)としてからが(🏥)、そ(🦄)れが何処までも作った(🥥)顔であ(💯)ってみれ(🎪)ば(👅)、(🈲)生地の美しさのよ(👈)うな(👩)実感が伴わない。然るに能楽(🛩)の俳(👀)優は、顔も(🍜)、襟も、手(⛩)も(👱)、生地のまゝで(🧞)登場する(🐲)。されば眉目(🆖)のなまめかしさはそ(🔀)の人本(👐)来のものであって、(🥄)毫(📚)もわれ(🏅)／＼の(🖍)眼(🔅)を(🤹)欺(⏭)いてい(👊)るのではない。故に能役者(🥂)の場(🐑)合は(🏥)女(🛏)形や(😿)二枚目の(❕)素顔に(🧢)接してお座がさめ(🍨)たと(👒)云(🃏)うよ(🕶)うなことは有り(🥅)得ない(🐆)。たゞわれ／＼の感じること(🏓)は、わ(🦃)れ／＼と同じ色(🌵)の皮膚を持(🛋)っ(🍄)た彼等(🍺)が一見似合いそうにもない武家時代の派手な衣裳を着け(📈)た時に如何にその容色が水際(🎸)立って見える(💩)かと云う一事である。かつて私は、「皇(🚙)帝」の能で(〽)楊貴妃に扮(😤)し(🧓)た金剛巌氏を見たことがあ(💯)ったが、袖(🐀)口から覗いてい(👻)るその手の(🍃)美しかったことを今(🥞)も忘れない。私は(🔚)彼の手(🚼)を(🐏)見(📚)ながら、しば／＼(📼)膝の上に置い(🤙)た自分の手を(🌽)省みた(🎢)。そし(😊)て彼の手が(🤚)そん(🚸)な(📪)に(📭)も美しく見(🌭)えるのは、手頸(✴)から指先に至(🧡)る微妙な掌て(🕥)のひらの動かし(📆)方、独特の技(🍡)巧を罩こめた(💡)指のさば(🏏)きに(🌃)も(🕯)因(🎛)る(🕯)ので(🏒)あ(🍂)ろうが、(🏆)それにして(🐾)も、その皮膚の色の(🛒)、内(✖)部からぽうっと(🐳)明りが(🈸)射しているような(🚺)光(♈)沢は、(🙎)何処から来る(🐸)のか(🛀)と訝し(⏯)みに打たれた。何と(💌)なれば、それは何処までも普(🙅)通の日本人の(👾)手(🤼)であ(🚺)って(🏘)、現に(🏇)私が膝(🥗)の(🍟)上について(📵)い(🤒)る手と、(🆖)肌の色つやに(🌍)何の違っ(😒)たと(🤵)ころもな(🏫)い。私は再び三たび舞台の上の金剛氏の手と自分の手(🐩)とを見(🦆)較べたが、(👻)いくら(😶)見較(📊)べて(🥜)も同(🏄)じ手である。だが不思議(🌇)にも(🔚)、そ(⛅)の同じ手が舞台にあ(🌜)っては妖し(🛀)いまでに(🐛)美(😕)しく見え、自分(🚻)の膝の(💃)上にあ(🗯)っては(🅰)只の平(🦊)凡な(🎴)手に見える。か(🏉)くの如きことはひと(📫)り(📭)金剛(🎛)巌氏の場合のみではない。能においては、衣裳の外(♌)へ露あらわれる肉体はほんの僅かな部分(⌛)であって、顔と、襟く(👋)びと、手頸(😦)から指の先ま(🤮)でに過ぎ(🕞)ず、楊貴(🐎)妃のよう(😏)に面を(🕑)附(😺)け(🍀)ている時は顔さ(📍)え隠れてしま(🏟)うの(🦌)であ(✈)るが(📿)、それでいてその僅かな部分の色つ(✡)や(🈚)が異(🧤)様(🚼)に印象的になる(🐶)。金剛氏(🤜)は特にそ(✂)うであっ(🔔)た(💫)けれど(😴)も、(⛰)大概(🍣)の役(🌡)者(🎮)の手(🗄)が、何の奇もない当(🛠)り(🛎)まえの(🦓)日本人の(💅)手が、現代の服装をしていて(🔐)は気が(🐽)付か(♟)れな(🆙)い魅(🎺)惑(🌕)を発(🌗)揮してわ(😦)れ／(💃)＼に驚異の(🎅)眼を(🆔)見張らせる。繰り返し(🏰)て云うが、それ(🐕)は決して美少年や美男(🐢)子の役者に(🕗)限る(🌱)の(🚮)ではない。たとえ(🧓)ば、日常(🛸)われ／＼は普通の(😤)男子の唇に惹き付けら(👘)れることなど(👩)は有(📀)り(🥋)得ないが、能の(🈷)舞台では、あの(👙)黝くろずんだ赤みと、しめり気を(👛)持った肌(🎆)が、口紅を(⤵)さ(🔏)した婦人のそれ以上に肉(👟)感的なねばっ(✝)こさ(🔀)を帯(🌙)び(⛑)る。これ(⏹)は(📹)役者が謡い(🌨)を(💾)う(🆕)たう(🚏)ため(🐬)に始終唇を(🌹)唾液で(🦊)濡(🎫)らす(👦)故でもあろうが、しかしその(❣)せいばか(😎)りとは思(😬)えない。また子方の俳優の頬が紅潮を(🚬)呈し(🐹)ているのが、その赤(🐚)さが(🈁)、実に鮮やかに引き立って見(🕐)える。私の経験では緑系(📍)統の地(🚟)色(💅)の衣裳を着け(🔏)た時に最も多くそう見えるので、色の白い子方なら勿論である(🐯)が、実を云う(🔃)と色の黒い子方(🏀)の(🗼)方が、却ってそ(😺)の赤味の(📶)特色が眼立つ。そ(❕)れはなぜかと云うと、色白な児では白と赤との対(🚰)照があまり刻明である結果、(👸)能衣裳の暗(🔑)く沈ん(📪)だ色(🕳)調には少し効果が強(🛄)過ぎるが、色(🌈)の黒い児の暗褐色(🐐)の頬であると(🏹)、(🔻)赤がそれ(👬)ほど際立たな(🌕)いで(🍩)、(🌇)衣裳と(🥄)顔とが互に照りはえる(🎇)。渋い緑(🐩)と、(🚵)渋い(🏤)茶と、二(🥘)つの(🐂)間(🛩)色(💇)が(🔀)映り合(😏)って、黄色(📣)人(🌟)種の肌がいかにもその所を得、今更のように人目を惹く。私は色の調(🥩)和(✨)が(🤵)作り出すかくの(🚘)如き(🚤)美(👮)が他(🐵)にあ(🍡)るを知らな(🔑)いが、も(🤡)し能楽が(👷)歌舞伎(💂)のよう(🎄)に近代の照明を用いたとしたら、それらの美(🐵)感(❣)は悉くど(⏮)ぎ(❇)つい(🏛)光(🔱)線のために(🏑)飛び散ってしまうであろう。さ(😆)ればそ(🗳)の舞台を昔な(🔵)がら(🗝)の暗さに(⏸)任してあ(👽)るのは、必然の約束に従っている訳であ(🍩)って、建物(🕡)なども(🔕)古ければ古い程い(🎧)ゝ。床が自然の(🎼)つやを帯びて柱や鏡板(➕)などが黒光(🧥)りに光り、梁(🃏)から軒先の闇が大き(🧑)な(💝)吊り鐘(🏷)を伏せたように役(🚰)者(💤)の(🎨)頭上へ蔽いか(🎯)ぶさっている舞台(🍺)、(📧)そう(🐺)いう場所が(❗)最も適しているの(👻)であっ(🅿)て、(🐨)その点(✔)から(📖)云えば近頃能楽(📪)が朝日会館(🛣)や公会堂へ進出するのは(🦂)、結(🕔)構な(🐯)こと(🕵)に(🆎)違いないけ(🏤)れども、(🧙)そのほんとう(🐑)の持ち(🌧)味(🆙)は半分以(💆)上失(🌄)われている(♓)と思われ(🈁)る。

Aが(🈯)、そ(🥑)う云(✴)われる(🚦)と(🌕)私は(💋)一層のぼせ上ります。おまけにその(💖)床は特(🔛)に今夜(👶)のダンスの(👱)た(🚃)めに(👵)、うんと滑りをよくしてあるの(🥈)で、あ(🌙)の稽古場の積りでうっかりしていると、(🥛)忽たちまちつ(⚓)る(🦀)りと(🚓)来るのです。

A「いいえ、ど(🦗)なた(🍮)も」

A「僕です(🕤)。」(🛹)