「そ(🐮)ういえ(🈸)ば、昨(zuó )日(rì )本田は、(📈)変(bià(🌫)n )に人の顔(yá )ば(🎎)か(🐀)り(🌡)のぞ(📧)き(💣)ながら血(🌭)判をし(🥧)ていたが、ひ(♍)ょっ(🍺)とする(🦔)と血判をごまか(🐉)したんじゃ(👠)ない(🎰)か(🔛)ね。」
「思(🎃)っています。あんなも(🎃)の(🐃)、(⏫)何の役にも立(⛔)たないってこと、あ(🚺)とにな(🛏)って気がついたんで(⛰)す。」
「何がずるい(💏)んだ(🌮)。」
次郎は、それでも返(fǎn )事をしない。視(shì(💙) )線(xiàn )はやはり馬田の眼に(🕤)一直線(🐴)に(🈸)注がれ(🚂)たままである。
「千ちゃんの方を見張る(➰)の? で(🚋)も、(🗨)橋から先は(⬇)だ(🍐)めじゃない?」
そう考(kǎo )えると、「か(🎨)わいそうに(🍮)」という先(xiān )生(🚫)の言(yá(📯)n )葉(🦅)の意味は、これまで考(kǎo )えたのとはまるでちがった(👉)ものになって来(lái )た。先生は(🚕)、その言葉(😪)に何(💀)もとくべつな(💋)意味をもたせよ(📏)う(🎄)とされたの(🦃)ではない(👽)。ただ先(✌)生のはっき(🤸)りしたご(🤪)決意と自分に(🧚)対(duì(📜) )する愛情とが結びついて(🆕)、何(🛬)の作為さくいもなく(🔚)そんな言葉となってあらわれ(🔪)たまでだ。それにして(🛰)も、(🧙)先生(⏬)のそのご決(🌩)(jué )意につい(⛽)て(🧒)、(🕜)自(zì )分(🆖)がこれ(🏤)ま(🗜)で一度も考え(🚛)てみようと(🗞)さえしなかったという(🍴)ことは、(🤫)何という愚(yú )かさ(🏚)だったろう。先生(shēng )が自分をどう考えていられようと、その意味(wèi )で、自分はた(💒)し(🔑)かに己(😉)(jǐ )を知(👅)らない飛(🖼)びあがり者だったにちがいない(🕔)のだ! 次郎(🌻)の自己反省は、昨(zuó )日以来(🐪)、(🗻)こんなふうに(➗)次第に深まって行(háng )くば(🐍)かりだった。「かわ(🤨)い(🖖)そう(⭐)に(🌉)」とい(🐸)う言(🚣)葉(yè )を(😗)、(🌯)先(🕍)(xiān )生のごく(💾)自然(👝)な愛情の言(🍆)葉(yè(✒) )だと思えば(🦇)思うほど、それが(🕺)深まっ(💷)て(👖)行くの(🎻)だった。しかし(👶)、(🔅)そうした自(zì(😐) )己反省(☔)の苦しみ(💿)は、彼にと(🥙)って(👖)はそ(👼)うめ(🖱)ずらしいことで(🤜)はなかった。彼は中(zhōng )学(🔰)入(🕓)学以来、(🍟)と(🥎)り(⏲)わけ(🕦)白(bái )鳥会入(🐻)(rù )会(huì(🦄) )後は、絶(🦊)えず自己反(⛹)省の苦(kǔ )しみを(🧞)味(wèi )わって(🙋)来た、(🔋)といっても言いすぎではなかったの(😵)である。だから(🚲)、もしそ(🥗)れに朝倉先生の問(🎽)題が直接結び(✝)つ(🍯)い(😛)ていなかったとす(🚅)れば、(🥨)彼は(🥙)、き(🚠)ょ(📡)う(🤷)学校で、同級生たちにあやし(🤑)まれる(🦎)ほど暗(🚬)(àn )い顔(yá(🃏) )はして(🔢)いな(🐘)かったかも(🛒)知れ(💹)ない。彼(🕳)を絶望に(🌌)近いほどの気(🌕)持(chí )にさそいこんで行(háng )っ(🧤)たのは、何と(😲)い(⚓)っても、(🔬)朝(🤣)(cháo )倉先(🍀)生(🉑)の辞(cí )任が決定(dìng )的であるということに気がついた(🙂)こ(🎀)と(🌄)であった。彼(🆓)はそれを思(sī )うと、もう何も(📐)考える(🍭)力が(🚳)なかった。幼いころ(👚)、(😪)乳母のお浜(📋)に(🚸)わかれたあ(💵)との(🍋)あのうつろな気持、母に死別れたあとのあの(🌼)萎(🎹)しなえるような気持、それがそ(⏳)のまま現実となって身(🔱)にせま(👧)っ(🎽)て来るよ(💜)うな感(gǎn )じ(🙏)がして、きょうは朝から誰(shuí )と(🤕)も口をきく気(👡)になれなか(📻)った(⛸)の(🛏)で(🌸)ある。
と、敏子はちょっと考(kǎo )え(🕘)て、(🐋)
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