(🗿)な(😮)どと放言した。
「なるほど、(🈸)よく(🐃)わ(😏)かりました。私も(⛷)な(🔡)る(🚘)べ(👼)く早(🏥)く、よい君(🕹)主を(🍧)みつけ(🅿)て(🐁)仕えたい(👗)と(🔓)存じて(🏨)います。」(✨)
「司空様がお呼(🤭)びでございます(⏱)。」
「(💖)やはり(🌌)云えな(🕛)いの(🕉)か。じゃ(🔚)が、わしに(🌥)は解っている。」
(☝)樊遅(🏐)は(🏃)喜んだ。それはそ(🛤)の中に(🔈)、「違(wé(⏯)i )わない」という(🏡)言葉(🍰)が見(🍔)つ(♿)かったからである。しかし、数(shù(🗡) )秒の(🕯)後には、彼の(👷)頭(tóu )は(🥣)却(🚋)(què )ってそ(💾)の(🍭)た(🤐)めに混乱しはじめた。というのは、さっき孔子のいった「違わない」と、この(🚼)言葉の中(🤓)(zhōng )の「(➰)違わない」とは、まるで意(🤶)(yì(🎰) )味がち(📴)がっていそ(⛲)うに(😅)思(sī(♉) )えたからである。後の(🙇)場合の「(⚪)違(wéi )わない(🤶)」は(🦒)、第(🙃)一、父母の存(👈)命中のこ(⭐)とである。それ(💜)に(⭕)、前後(😻)の(🌂)関(wān )係から(🐀)判断しても(🙄)、初(🚵)(chū(🌜) )一念を貫(guà(🆙)n )けという意味に相違ない。父母を(🎤)亡(wáng )くしたあとの「違わな(😡)い」ということが、そ(🤐)れと(🔞)同(👍)じ意味(🔭)だとは(🐅)、どうしても思えない。言葉(yè )が同(tóng )じ(💪)なだけ(🌈)に、彼は(💄)いよいよ判(🆑)断(duàn )に苦しんだ。
3 子曰く、唯女(nǚ(🍧) )子と(📴)小人と(🌐)は養い難(ná(🤭)n )しと爲す。之を近(🔳)づく(🈹)れば則ち不孫なり。之(zhī )を遠(🐋)ざくれば則ち怨むと(陽貨篇(🥗))(🔟)
豚(📦)を贈られ(🛰)た孔子(zǐ )
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