「(🥝)よろしいと思います(🥓)。誄(lěi )るいに、(🖥)汝の幸いを天地(dì )の神々に祷る(👚)、とい(💤)う(🏡)言(👨)葉が(🍷)ご(🔭)ざ(😀)いますから。」
三五(一八二)
先師は釣りはされたが、(🏨)綱はえな(🔲)わはつかわれなかった(🦂)。ま(🆒)た矢(shǐ(🦃) )ぐるみ(🍽)で鳥(🎣)をとられることはあったが、ねぐらの鳥を射たれるこ(😠)とはなかった(🐒)。
有るをねたみて
「しかし(🥡)、わ(🕯)ず(🖨)かの人材(🐓)(cái )で(🔪)も、その有る無しでは大(dà )変な(👾)ちがいである。周の文王(wáng )は天下を(〽)三(sān )分してその二を支配(pè(🏠)i )下におさめていられたが、それ(👗)でも殷に臣事して秩(⛵)(zhì(🌶) )序(🍒)をや(🎒)ぶ(🎥)ら(😍)れ(🌩)な(🍂)か(📡)った(🥔)。文王(wáng )時代の周の徳は至(zhì )徳というべきで(🐺)あ(🐄)ろう。」
○ (🔕)昭公(gōng )=(🐵)=魯の国君(jun1 )、名は(👒)稠(ち(🤸)よう(🍊))、襄(xiāng )公(じようこう)の子。
「文王がなくな(🎾)られ(😁)た後(hòu )、(🔡)文という言葉の内(👭)容(róng )をなす古聖の道(🖊)は、天意(🎻)によ(🏛)ってこの私に継承さ(👡)れているではないか。もし(🖤)その文(🦒)を(🏎)ほ(🤷)ろぼそうとす(🐬)るのが(🥈)天意(⛓)で(🕘)あるならば、何で、後(🏗)の世に生れたこの(🌀)私に、文に親(🙇)し(🔚)む(🎽)機会が与(🌎)えられ(🕘)よう。文(wén )をほろ(⛺)ぼすま(📑)いとい(👮)う(😘)のが天(🖼)意(➕)(yì )で(🕎)あるかぎ(👖)り、(⏲)匡の(🌅)人たち(🚲)が、い(🆎)ったい私に(📿)対して何(🐂)が出来ると(➡)いうのだ(😭)。」
「そういうことをしてもいいものかね(💗)。」(💒)
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