中出し オナドール8

A幸(📼)子はかねて考(🐓)え(🌆)ていた通り、本(😡)家が(✒)不賛成だからと(🔒)云うよう(🗃)なことで、婉曲えんきょくに断りの意味を通じて帰って来たが、雪子(😁)に(🐇)は、円満(🕞)に話を(😶)して来た(🥛)と云っ(🍯)ただ(🏋)けで委(💪)くわしいことは云わず、雪(🤮)子も別(🚺)に聞(🏇)こう(🦆)ともしなかっ(🌿)た。陣場からは(🚆)その後(🛌)の節季にこの間(🌀)の北京楼ペキンろう(🙂)の勘定書を封入して(🥋)来て(🕊)、勝手な(😋)がらこ(👺)の半額(♒)を受け持って戴(🧤)きた(🐡)いと(✋)云って(📀)来たの(🗜)で(🍗)、折り返(🎶)して為替(🛰)かわせを送っ(🚹)てやり、それでこの縁(🎻)談は打切りに(🛂)なった(👌)。

A「(🙍)これ！　ピオニ(🔁)ー、これ！―――小(🐅)父さ(💌)ん、小父さ(⛺)ん、ピオニーが邪魔をし(⬜)て仕様がないか(⛹)ら、(👛)連れに(🤺)来て下さ(🚯)いよ」

A「(🎹)いいえ。決して(🍴)そ(💏)んな。」必死に打ち消し、「(📡)お願い(🎢)がございます。ひとつ、(🙈)弟(👤)に説い(🥚)てや(➡)って下さるわ(🎛)けには、(👾)――」

A「いや、放し(🛋)て(🍁)くれ(🐤)。」狸は(🚠)いまは破(💛)れか(🚼)ぶれになり、(💇)「後生(💨)だから手を(🎟)放せ。お前にはおれの気持がわか(➰)らな(👜)いんだ(🌳)。おれはこ(🚘)の色黒のため(🚚)生れて(🕔)三十何年間、どのやうに(⬆)味気ない思(🎙)ひをして来たかわ(🙃)から(📁)な(🌀)い。放せ。手を放せ。後生だから塗らせてくれ(⏸)。」

Aと、私を連れ(🔀)て其(🛄)処を飛び出してし(🔍)ま(📐)った。

A　この間何かの雑誌か新聞で英(🚡)吉(🛡)利イギリスのお婆さ(🕌)んたちが愚痴を(😩)こ(🥩)ぼしている(💣)記事を読んだら(🍅)、(🍻)自分たちが若(🌒)い時分(💳)に(🏠)は年寄りを大切にし(🚢)て(🔜)労いたわって(🏌)や(🌿)ったのに(🗞)、今の娘たちは(🦖)一向われ／(💵)＼を構って(☔)く(🍺)れな(😧)い(🤫)、老(🏰)人と云うと薄(🔨)汚いもののように思っ(🥪)て傍へも寄りつ(📆)かない、(💗)昔(🐁)と(✏)今とは若い者の気風が大(⭐)変違ったと歎いて(😀)いるの(🔽)で、何処の国でも老人は同じよ(🙀)う(🈷)なこ(🏫)とを云うもの(🏳)だと感心したが(💱)、人間(🏤)は年を取る(🎄)に従(😕)い、何事に依(🔹)らず今(🐧)より(🛄)は昔の方(⏩)が(🧟)よかったと思い込(㊙)むもの(🎁)であるらしい。で、百年前の(🔫)老人は(🛺)二百年前の時代を慕い、二百年前の(🐴)老人は三百(👙)年前(🙃)の時代(❎)を(🎅)慕い、いつ(🅰)の(🍓)時代にも現(🏅)状に満足するこ(🎙)と(🏑)はない訳だが、(🗞)別(💠)して最近は(🌀)文化(⚽)の(👴)歩みが急激である上(🍨)に(🚍)、我(📛)が国はまた特殊な事情(👞)があるので、維新以来の変(😟)遷は(🚾)それ以前の三百年(🤛)五百年(♑)にも当るであろう。などという私(🎡)が、(⏩)やはり老(😐)人の口真似(🍖)をす(📝)る年(🕡)配になったのがおか(🚃)しいが、しか(🍗)し現(🕝)代(⬇)の文化設備が専(👁)ら(🙈)若い者に(👽)媚(♒)び(🆗)てだん(🔰)／＼老人に(😲)不(🚛)親切(🔸)な時代を作(🧣)り(⛲)つゝあ(🎥)ることは確(🚑)かなように(👶)思わ(💋)れる。早(📟)い話が、街頭の十字(🕑)路(😊)を号令で横切るようになって(🚩)は、もう老人は安心し(✂)て町(🥛)へ(😇)出ること(🌞)が出来な(🐙)い。自動車で乗り廻せ(🤸)る(🎽)身分の者はいゝけれども、私など(🌿)で(🐀)も、たまに大阪(🎖)へ出ると、(🍩)此(🚞)方側から向う側へ渡(🍤)るのに(✅)渾(🚚)身の神(🕦)経を緊張(⚓)させる。ゴース(🐓)トップの信号にし(👺)てからが、辻(🔥)の真ん中(🎋)に(👩)あるのは見よいが、(🦅)思い(📕)がけ(🖌)な(🌔)い横っちょ(🥔)の空に青や赤の電燈(🆗)が(🐗)明(👝)滅(🏘)するのは、中(⛪)々に見つけ出(🚫)しにくい(👿)し、廣(⛅)い辻だと(🎹)、(💻)側(🦁)面の信号(🎠)を正面の信号と見(🐊)違えたりする。京都(🎲)に交(🏵)通巡(💬)査が(💧)立つようになっ(🤵)てはもうお(💜)し(🗓)まいだとつく／″＼そ(🎹)う思ったことがあった(⬅)が、今日純(🍧)日本風の(🙃)町の情趣は、西宮(⏳)、堺、和歌山(🏖)、福(🍗)山(🥦)、あの程度(🍵)の都市(🔄)へ行かなけ(🙇)れば味わわ(😭)れない。食べる物でも、大都会では老人の口(🤔)に合(🏏)うよう(😮)なものを捜し出すのに骨が折れ(🏌)る。先だって(🐂)も新聞記者(♏)が来て何か変った旨い料理の話を(🙇)しろと云うから、吉野の山間(💢)僻地の人(😍)が食べる柿(🙊)の(🏿)葉(🌆)鮨と云うものの製法を語った(💨)。つい(👦)でに(🔱)こゝで披露し(👐)ておく(♑)が、米(🚞)一升に付酒一合の割りで飯を焚く。酒は(💊)釜が噴い(🗨)て来た(📅)時に入れる(⛳)。さて飯がムレ(🏸)たら完全に冷えるまで冷(🐏)ました後に手に塩をつけて固く握(💞)る(🏙)。この(🚪)際手に少しでも(〽)水気(🎄)があって(🎟)はいけない。塩ばかり(😄)で握るのが秘訣(😦)だ。それか(♉)ら別に鮭のア(🆘)ラマキを薄(🤶)く切り、そ(🛋)れを飯の(🚓)上に載せて、その上から柿の葉(🌼)の表を内側(🎼)にして包(😳)む。柿(🌊)の葉(🌒)も鮭もあらかじ(📵)め乾い(📷)たふきんで十(😥)分に(😓)水気を拭(🍽)き取っ(🤨)ておく(🌹)。それが出(🐹)来(🐆)たら、鮨桶でも飯櫃でもいゝ(🌰)、中を(🌳)カラカラに乾(🗂)かして(✋)おいて、(😾)小口から隙間のな(🍹)いよう(🐇)に鮨を(🛠)詰め(📁)、押蓋おしぶ(🚎)たを置いて漬(❌)物(🕓)石ぐら(⬆)いな重(🔃)石おもしを載せる。今夜漬(🌔)け(😽)たら翌(📙)朝あ(🍌)たり(😧)から(🎦)たべ(🏂)ること(💒)が出来、(🏓)そ(❇)の日(👘)一日が最も(🈷)美味で(🌦)、(👿)二三(🛏)日は食べられる。食べ(😭)る時にちょっと蓼の葉で酢(🐃)を(🐀)振りかけるのである。吉野(🍇)へ遊(📆)びに行った友人(♿)があまり(🔉)旨いので作り方(👜)を教わって来て伝授(🍏)してくれたのだ(😌)が、柿の木とア(🌅)ラマ(㊗)キ(🤴)さ(⛸)えあれば何処で(🛑)も(📋)拵(🚿)えられる(🦒)。水気を(🍱)絶(🐀)対になくす(🧟)ること(🚢)と飯(🎢)を完全に冷ます(😻)こ(🍾)とさえ忘れなけれ(🥋)ば(💑)いゝので、試しに(🔊)家で作って(🥏)みると、なるほ(🤭)どう(❎)まい。鮭の脂と塩(🌼)気とがいゝ塩梅に(🚛)飯に滲み込んで、(💭)鮭(⛅)は却って(🌪)生身なまみの(🏕)ように柔かくな(🏤)っ(🚠)ている工合が何とも(⛹)云えない。東(🐗)京の(🎢)握り鮨とは格別な味で、私などには(👀)この(🐸)方が口(🎷)に合うので、(🆘)今年の夏はこればかり食べ(🔺)て暮らした(📽)。そ(✡)れにつけても(⤴)こんな塩鮭の食べ(🔄)かた(🚈)もあったのかと、物資に乏し(🏊)い山家の(➕)人の(🤗)発明に感心したが、そう云ういろ／＼の郷土の料理を聞(🤒)いて(💀)みると、現代(🎆)では(🧡)都会の人より(👰)田(📫)舎の(🈚)人(🌻)の味覚(🗑)の方がよっぽ(🛷)ど確か(💘)で、(🍽)或(🔐)る意味で(🏊)わ(🗾)れ／＼の想像も及ばぬ(🤝)贅(🛁)沢(💇)をしている(🎖)。そこで老人は(🖋)追い／＼(⬅)都会に見切りをつ(🏦)けて田舎(🦖)へ隠棲する(📿)のもあるが、田舎の町(⏪)も鈴蘭燈など(🐦)が取り附け(♋)られて(🚸)、(🌓)年(👜)々京都のようにな(💉)るので、そ(💕)う安心している(🍡)訳には行かない。今に文明が一段と(🗾)進んだら、交通機関は空(🔅)中や地下へ(🐅)移って町(👝)の(📰)路面(🕯)は一と昔前の静かさに復かえると云う説(😷)もあるが、(🎯)い(🧢)ずれ(🌱)その時(👛)分にはま(🧥)た新しい老人い(🍏)じめの設(🐃)備が生れる(😞)ことは分りき(🍧)っている。結局年(🏹)寄りは引っ込ん(👄)でいろ(⚓)と云うこ(🥓)とになるので、自分の家にちゞこまっ(🕜)て(🎄)手料(📬)理(🏉)を肴に晩酌を傾(🤩)けながら、ラジオでも聞い(🗞)ている(📣)よ(🤶)り(🕹)外に所在(📹)がなくなる。老人ばかりがこ(🚰)んな叱言こ(🚟)ごと(💶)を云うのかと思(♉)うと、満更そ(😩)うで(🐜)もない(🏿)とみえて、頃来大阪朝日の天声人語子は、府の役人が箕面みのお公園にドライヴウェーを作ろ(🤛)う(🦔)として濫みだりに森林を伐(🏔)り開き、山を浅く(😸)してしまうのを嗤わらって(⬇)いるが(🎤)、あれを(🌛)読んで(🌞)私(🐬)は聊(👶)い(🌗)ささ(🌌)か意を強うした。奥深い山中(〰)の木(🥌)の下(🎈)闇をさえ奪っ(👻)てしまうのは、あまりと云えば心なき業で(🤜)あ(🥠)る(🤖)。こ(👿)の調子だ(🔼)と、奈良でも、京都(🏉)大阪の郊外でも(🈵)、名所と云う名所は大衆的になる代りに、だん／(🔱)＼そう(🛴)云う(🎫)風(😠)にして丸坊主(🌗)にさ(❔)れるのであろう。が、(🚘)要する(🆘)にこ(🈺)れも愚痴の一種で、私にし(🤬)ても今(🚻)の時勢の有難(🌼)いこと(💕)は万々承知(😆)しているし、今更何と云ったところで(😛)、(⛔)既に(🌛)日本が(🌄)西洋文化の線(🛐)に沿うて(🥪)歩み出(🧘)した以上、老人などは置き去(💧)りにして(🦇)勇往邁(🔟)進するよ(🎢)り外に仕方がない(🦄)が、で(📀)もわ(🌈)れ(⏫)／＼の(⏲)皮膚の色が変らない限(🕺)り、われ／＼にだけ(💰)課せられた損は永久に(👂)背負(🛀)って(🐈)行(💒)くも(🛒)のと覚悟し(✊)なけ(🧑)ればならぬ。尤も私が(🎻)こう云(👄)う(🍽)こと(🚛)を書いた(📚)趣意は、何等かの方面、たとえば文学藝術等に(🍷)そ(🕴)の損を補う(🖲)道が(📲)残されていはしまいかと思うからであ(🌽)る。私(⏹)は、(💶)われ／＼が既に(🏏)失いつゝ(㊗)ある陰翳(💺)の(😘)世(👾)界を、せめて文学の領域へでも(😾)呼び返(🥜)してみたい。文学(🙅)とい(💸)う殿(😟)堂(🗿)の檐のきを(⛴)深(🎒)くし、壁を暗くし、見え過ぎるものを闇に押し込め(🛤)、無(🦍)用の(🐈)室内(🤒)装飾(👎)を剥(🛍)ぎ取ってみたい。それ(👂)も(⬛)軒(😝)並みとは云わない、(👐)一(📼)軒ぐらいそう云う家があっ(🍵)てもよかろう。まあどう云う(🏔)工合にな(㊗)るか(🎇)、試し(🚓)に(➕)電燈を(⏯)消してみることだ。