孔子は、默ってう(📂)なずい(🚈)たぎりだった(💴)。仲弓はもの(🤷)足(🌎)りなかった(🏝)。だが(🚜)、仕方(🚨)(fāng )なしに、それで引(yǐn )きさがることにした。
「樊遅!」
「わ(🔵)しのつもりでは、礼に(🥫)違わないよ(🔷)うにし(🕜)ても(🤝)ら(😮)い(📲)たい(🎢)、と思った(🅰)のじゃ。」
門(mé(🎶)n )人(✝)たちは、その日特に(🍅)孔子のお(🍙)供を命ぜられたことを、非(🎴)常(🚆)に光(guāng )栄に(🅾)感(🔫)じた。彼等(děng )は如何にも得(💔)意(yì )らしく、※(「口+喜(🏓)」、第3水(shuǐ )準1-15-18)々として孔子の(👩)あ(🤝)とに従った。
(奏楽の失敗(📖)(bài )が、もうこ(🤐)れ(⬛)で三(sā(❣)n )度目だ。)
懿子は、(🔻)その(🍮)意味(🗜)がわかって(🤤)か、わか(🛢)ら(🖕)ないでか、或は、わかっても知ら(🚴)ん顔を(👴)する方が都合(hé )がいいと考(💩)(kǎ(💔)o )えて(🐢)か、重ねて問いただ(🥓)しても見ない(⛄)で、帰って行って(🏘)し(♐)ま(🗾)った。孔子は、いくらかそれが気がかりに(🏪)ならないでもなかった(🤬)のである(🍷)。
「楽(🙊)長!」
「もしそうだと(📥)すれば、それが君の邪(😒)心とい(👣)うものじ(🦈)ゃ。君の(🥪)心の中で(🔋)は(🎞)、この孔丘という人間が、い(😕)つも対立的なものになってい(🆙)る(😾)。君は、はっきり意識し(♑)て(📦)いな(🤥)いかも知れないが、(🐼)君(😑)の奏(📃)楽(lè )に(🌮)とっ(🤢)て、(🎫)わしの存(🏡)在は一つの(⬛)大き(📰)な(🦅)障碍(ài )なの(🛐)じゃ。君(📬)(jun1 )の(🥒)心はそのために分裂(🛠)(liè )する。従(📕)って、君は完(wán )全(quán )に(🆘)君(🐴)の音(🐛)楽に浸りきることが出(🎺)来ない(💷)。そ(🦉)こに君の失敗の原(yuán )因がある。そ(⛏)うは思わ(⛺)ないかの?」
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